On peut donc les définir

des signes sensibles institués par Dieu pour signifier et pour produire la grâce. V. C. R. art.

8 et 9. Et « si quelqu'un dit que les sacrements de la loi nouvelle ne ditîèrentde ceux de l'ancienne que par ce que lescérémonies ne sont pas les mêmes, qu'il soit anat. » Tr. ses. 7, can. 2.

756. Les sacrements de la loi nouvelle sont au nombre de sept.

CesliJe /b(' contre les protestants, qui rejettent presque tous les sacrements, excepté le Baptême et

DIEU SANCTIFICATEUR

l'Eucharistie. Pr. 1) L'Ecriture sainte nous l'enseigne et nous citerons pour ciiaque sacrement les textes, qui prouvent en sa laveur. 2) Pour la vie spirituelle comme pour la vie naturelle, il faut cinq choses, naître, se fortifier, se nourrir, se guérir, et achever sa convalescence ; c'est ce qui se fait par le Baptême, la Confirmation, l'Eucharistie, la l'énilence, et l'Extrême-Onclion.

De plus l'Eglise, comme toute société, a besoin d'être gouvernée et de se propager, il lui faut donc l'Ordre qui lui donne ses guides, et le Mariage qui lui lournit des enfants.

3) « Si quelqu'un dit que les sacrements de la loi nouvelle, n'ont pas été tous institués par N. S. J.-C, ou qu'ils sont plus ou moins nombreux que sept :

savoir : le Baptême, la Confirmation, l'Eucharistie, la Pénitence, l'Extrême-Onction, l'Ordre et

le Mariage, ou que l'un de ces sept n'est pas vraiment et proprement un sacrement, qu'il soit anat. » Ses. 7. can. 1.

757. Il est de foi encore, d'après le Concile de Trente, que ces sacrements ne sont pas d'égale dignité ; mais, « tous, dit le Concile, sont nécessaires au salut, et non superflus, bien que tous ne soient pas nécessaires à chacun des fidèles. » Ses. VII.

Cela étant posé, traitons des sacrements d'abord en général, et ensuite en particulier, en ayant soin de joindre aux questions dogmatiques, les questions morales et canoniques, afin de n'avoir pas dans la théologie morale à revenir encore sur les sacrements.

758. Dans tout sacrement, il y a trois choses à étudier : 1» le sacrement lui-même, 2" le ministre, 3'^ le sujet du sacrement.