II. De la manière dont les

sacrements produi-^^-ti la grâce.

— Dieu seul est le principal auteur et la cause de la grâce ; et les sacrements ne sont pas des signes vides de la grâce produite dans l'âme, ni une simple condition sine quâ non de sa production. Tous les catholiques croient qu'ils sont la cause instrumentale secondaire de la grâce. La cause instrumentale principale c'est l'humanité de ^'. S. comme homme, qui est un instrument uni à ladivinilé, comme la main l'est à l'homme, tandis que les sacrements sont un instrument désuni, comme un bâton. Mais un instrument peutagir physiquement, comme une épée qui perce, ou moralement comme le cri de la poule rassemble les poussins. El parmi les théologiens, les uns plus probablement disent que les sacrements produisent physiquement la grâce ; les autres disent qu'ils ne la proproduisent que moralement, portant Dieu à produire lui-même la grâce, quand ils sont administrés. L. 1. 6, 7.