Biivin cnpnriiculier

— Le seul vin de raisin est une matière valide. Si le vin est entièrement aigri, ou tout à fait corrompu, ou fait avec des raisins verts, ou si on y mêle une si

grande quantité d'eau qu'il en soit altéré, la consécration est invalide (Rub.tit. 4. n.l.)Siaprès la consécration, vous doutez si vous avez consacré du vin ou du vinaigre, consacrez du vin véritable sous condition, si vous le remarquez avant la consommation de l'hostie ; et si vous ne le remarquez qu'après, prenez une nouvelle hostie, avec du vin auquel vous mêlez une goutte d'eau, et recommencez les deux consécrations aux mots: QuipridieY.

N. 948. C'est là ce qu'il y a de plus sûr. Cependant la rubrique permet, s'il y a quelque scandale à craindre, de ne consacrer que le vin en reprenant à : Simili modo. (Lig. 206).

Si le prêtre après avoir déjà qintté les ornements sacrés, remarque qu'il n'a pas consacré du vin, si une heure ne s'était pas écoulée, il (Toit d'après l'opinion la plus sfire, qui a cependant plusieurs contradicteurs, renouveler la consécration, ou en retournant à l'autel, ou en consacrant à la sacristie, sur une pierre sacrée. (Cr. 2370). Si un prêtre remarquait, avant la communion, que kss deux consécrations ont été invalides, il devrait consacrer de nouveau. S'il ne le remarquait qu'après la communion, il pourrait d'après Gousset, quitter l'autel ; ou bien si un certain nombre de personnes devaient rester sans communier, consacrer de nouveau.

805. Si le vin est gelé, il n'est certainement pas permis de le consacrer ; mais dans le cas où on l'aurait fait, il faudrait tenir la consécration pour valide, car il n'y a aucune raison probable d'en douter. Si le vin commence à aigrir, ou à devenir trop Acre, ou s'il est doux, ou si on n'y a point mêlé d'eau, ou si on y a mêlé de l'eau de rose, en petite (luan-

l'eucharistie, sacrement

tilé, la consécration est valide, mais le célébrant pèche i;ravenicnt. {Rub.) il est probable cependant, (|u'à défaut d'autre, on pourrait employer un vin, (jui ne serait pas véritablement acide, comme le lont d'ailleurs de bons prêtres; et dans une nécessité ç;rave , il serait permis , d'après quelques auteurs, de se servir d'un vin même notablement aiiiii, pourvu que ce lut certainement du vin. D'après une décision de la congréi;ation de la P. il est permis de se servir de vin l'ait avec des raisins secs, pourvu que par le goût et la couleur, on reconnaisse que c'estdu vin véritable. (M. 1.523.) 81)6. Il est probable qu'à la Cène N. S. a consacré du vin, auquel était mêlé un peu d'eau ; aussi l'Eglise ordonne-t-elle de mettre quelques gouttes d'eau dans le calice, avant la consécration ; et ce précepte est grave.

Si toutefois on avait omis de le remplir, avant la consécration, il ne faudrait pas le faire après.

Cette eau qu'on mêle au vin, indique l'union du peuple fidèle, figuré par l'eau, avec N. S. son divin chef, et rappelle l'eau et le sang, qui jaillirent du Cœur du Sauveur en croix. — Une ou deux gouttes suffisent ; et il faut éviter de mettre dans le calice, un cinquième d'eau, à moins que le vin ne soit très généreux; mais une grande quantité d'eau pourrait rendre la matière douteuse, ou même invalide. Cette eau est certainement changée au Corps et au Sang de N.S., les uns disent immédiatement, les autres disent médialement, c'està-dire après avoir d'abord été changée en vin. Les deux sentiments sont probables . ( L .