L ORDRE, LE MARIAGE

n'indique formellement le contraire. Cr.

1499. Il faut exhorter les fidèles, surtout pendant les Quatre-Temps, à obtenir de Dieu par d'ardentes prières de dignes ministres pour son Eglise. Il faut aussi exhorter les mères de famille d'élever pour le service de Dieu quelques-uns de leurs enfants. Que les prêtres inspirentaux jeunes gens, dèsleur plus bas âge, l'amour de la pureté, afin qu'un jour plusieursd'entre eux se consacrent au service de Dieu.

EXAMEN DES ORDINANDS.

■1500. Celui qui se prépare à recevoir la tonsure devra apprendre avec soin, tout ce que nous avons dit du n» 7n() à 796, et de plus les n°^ 817, -1407, 1408, d409, d410, du n» -1450 au n» 1500 ; le no 3031 et du n" 3049 à 3082. Qu'il, lise au moins attentivement, depuis le n» 3082 au n"3173: qu'il connaisse les peines ecclésiastiques dun" 3173 au n" 3183, et les obligations des clercs du n» 3505 au n" 3538 ; s'il devait être promu à un bénéfice qu'il en connaisse les charges, n" 3591 et 3592 et qu'il lise attefilivement du n" 3538 à 3591.

1501. Celuiqui se dispose à recevoir les ordres mineurs doit apprendre tout ce qui est indiqué dans le n" 1500, et de plus depuis le n" 1411 jusqu'au n" -1427, et les rudiments de la foi du n" 2190 au no 2256.

■1502. Celui qui doit être promu au sous-diaconat, doit savoir, outre tout ce qui a été indiqué au n" 1500 et 1501, tout ce qui se trouve du n» 1427 au n» 1433, en y ajoutant tout ce qui a été dit de la chasteté n" 3525 et de l'of-

fice n» 3509 et suiv.

1503. Celui qui va recevoir le diaconat doit savoir tout ce oui est marqué aux n" 1500, 1501, 1502, et de plus du n" 1433 au n» 1439.

■1504. Celui qui va être ordonné prêtre, doit savoir tout ce qui a été indiqué précédemment du n» ■loOO au n»

1503 inclusivement, et de plus du n»

■1439 au n» 1446.

Pour connaître la double puissance que donne le sacerdoce , soit sur le Corps réel de J.-C, soit sur le Corps mystique, c'est-à-dire, pour absoudre les fidèles, que celui qui veut recevoir la prêtrise sache parfaitement tout le traité de l'Eucharistie et celui de la Pénitence, du n" 879 au n" 1389; et de plus la matière et la forme du Baptême, du n" 830 au n° 835, ainsi que l'Extrême-Onction, du n" 1389 au n» 1397, et du n" 1401 au n" 1407.

Qu'il n'oublie pas non plus qu'il ne peut validement assister au mariage, ni absoudre, sans avoir la juridiction au moins déléguée ; il ne peut pas non plus, en dehors du cas de nécessité, administrer licitement les autres sacrements, sans la permission au moins présumée du Curé. Cependant aucune permission n'est requise pour confesser un malade, en dehors de l'église.

Pour ce qui regarde l'absolution des moribonds, voir le n»2691.

1505. Quant à ce que le prêtre doit enseigner aux fidèles, voir ce qui sera (lit du n" 2190 an n" 2256 ; etavant d'entendre les confessions, il faut qu'il apprenne tout ce qui regarde les sacrements du n" 750 au n"^ KiOS, ainsi que toute la morale, du n° 1816 jusqu'au n 03750.