De la primauté apostolique

Il y a une double primaulé ; l'une iriionneur ou de dij^nilé, ou de préséance seulement, et une aulre d'honneur et de juridiction loiit à la lois. Il s'agit de cette dernière. Nous verrons, ]) quel est le sujet en qui elle réside, 2) sa nature, 3) les droits qu'elle donne.

]o3.'l) Le Sujet *EN QUI réside la Primauté, c'est le Pontife romain , comme il ressortira clairement ûe?' propositions suivantes.

P. I, Jésus-Christ a donné à sailli Pierre, sur foule rEijlise, une primmité , non senlemeiit d'honneur, mais encore de juridiction. Cesl de foi, contre les schismatiques, les prolestants et les jansénistes ; Pr. (a) par les paroles de Jésns-Glirist : Je vous donnerai les clefs du royaume des Cienx. (Mat. XVI , 19.) Paissez mes agneaux, paissez mes brebis iiean. XXI, 1&), c'està-dire les fidèles elles Evêques.

// nij aura qu'un bercail et qu'un pasteur, (.loan X. 16), {b) c'est certain, par la perpétuelle tradition de l'Eglise, que fixe à jamais ce texte du Concile du Vatican : Si donc quelqu'un dii que le bienheureux Pierre, apôtre, n'a pas été établi par Jésus- Christ, Noire-Seigneur, prince de tous les apôtres et chef visible de toute l'Eglise militante, ou s'il dit qu'il n'a reçu directement et immédiatement de Noire-Seigneur Jésus- Christ qu'une primauté d'honneur,, mais non de vraie juridiction propremen t dite,, qu'il soit anathème, V. Pastor œlernus. c. 1. (c) par la raison.

Comment une société pourraitelle l'ormer un corps uni, sans une tête (pii en rattache les divers membres?