V. no

20 Ses effets. 1) Les effets médiats sont au nombre de deux :

(a) V irrégularité qu'encourt un excommunié à éviter, s'il exerce un ordre sacré. On appelle excommuniés à éviter, ceux qui sont excommuniés nommément, ou publiquement dénoncés comme excommuniés, ou qui ont été déclarés frappés de censures par les juges ecclésiastiques, ou qui ont frappé notoirement un clerc, sans pouvoir alléguer aucune excuse. G. D. 977. Il encourt aussi l'irrégularité, et commet un péché mortel l'excommunié toléré, (|ui exerce un ordre sacré, sans que les fidèles le lui demandent. Il en serait autrement si les fidèles lui demandaient les sacrements.

{{i)Le soupçon d'hérésie qu'encourt celui qui est excommunié nommément par le juge ecclésiastique, et qui demeure une année entière sous le coup de

Lois DE L*ÉGLISE

la censure; par suite le juge peut le priver des bénéfices qu'il a acquis, avant Texcommunication. Il doit même l'en priver au bout de trois ans,

2) Les effets immédiats sont contenus dans les vers suivants :

Res sacrœ, ritus, conimunio, crypta, potestas, prœdia sacra, forum, civUiajura vetantur.

3053. {a) Res sacvœ, c'esl-à-dire les sacrements, qu'un excommunié même toléré ne peut recevoir sans faute grave, à moins qu'il n'agisse par ignorance, ou sous l'influence d'une crainte grave, qui ne lui soit pas inspirée par mépris de la censure. Cependant un excommunié reçoit validement les sacrements, excepté la pénitence; bien plus, il reçoit validement même la pénitence, s'il est bien disposé, et s'il agit de bonne foi. A l'article de la mort, même un excommunié à éviter, peut recevoir l'Eucharistie, et même probablement l'Exlrême-Onction, s'il ne peut pas se confesser. Cr. 6513. Hors le cas de nécessité, un excommunié à éviter ne peut jamais administrer les sacrements sans faute grave ; il en est de même d'un excommunié toléré à qui les fidèles ne le demandent pas ; il en serait autrement si les fidèles le lui demandaient. Cependant ils les administrent tous les deux validement; mais l'excommunié à éviter n'administre pas validement la pénitence pour laquelle il n'a pas juridiction, en dehors del'article de la mort. Us pèchent gravement contre le précepte divin ceux qui administrent les sacrements à un excommunié quelconque, v. n" 80i et suiv.; ils pèchent en même temps contre la loi de l'Eglise, ceux qui administrent les sacrements à un excommunié à éviter; et dans ce dernier cas, ils encourent tpso facto, l'excommunicalion indiquée au no3133, si cet excommunié a été nommément frappé par le Pape; autrement, ils encourent l'interdit de l'entrée de l'église; mais il n'en serait pas ainsi de ceux qui les administreraient à des excommuniés tolérés, puisqu'aujourd'hui il est permis de communiquer avec eux, même dans les choses divines. Ils pèchent gravement ceux qui reçdivent sans nécessité les sacrements d'un excommunié à éviter ; et s'ils sont ordonnés par lui, voir ce qui a été dit au n» -1475. S'ils les reçoivent d'un excommunié toléré, voir ce qui a été dit au n» 815 et suivants.

3054. Tous les excommuniés peuvent cependant se servir des reliques, de

l'eau bénite et des autres sacramentaux, quoiqu'ils ne reçoivent pas le fruit qui provient de la bénédiction de l'Eglise.

3035. (b) RituSi c'est-à-dire les offices divins. Les e.xcommuniés quelconques ne peuvent pas, sans faute grave, assister à la messe, pas même le dimanche, ni aux processions publiques, ni aux Vêpres, ni aux bénédictions solennelles, ni aux fonctions solennelles d'uh ordre sacré, comme à l'Evangile chanté par un diacre, ni à la sépulture ecclésiastique. Bien plus, les ministres sacrés doivent chasser les dénoncés des saints offices ; et s'ils ne le peuvent, on doit cesser les offices, même le dimanche (v. n" 977), et interrompre la messe, si on en est avant le canon. Si on est au canon, on peut poursuivre jusqu'à la communion ; et les fidèles doivent se retirer, autrement ils pèchent au moins véniellemenl ; mais tous les excommuniés peuvent assister au sermon, à la lecture de l'Ecriiure sainte; on peut même les y inviter. Tuutefois, s'ils sont à éviter, ils ne peuvent prêcher publiquement, ni enseigner publiquement l'Ecriture sainte, oiile droit canon. (H. 899.) Aujourd'hui, en pratique, il ne faut pas chasser les hérétiques des divins offices, vu qu'ils ignorent l'excommunication et ses effets, et qu'ils peuvent retirer un grand fruit des divins offices. Les excommuniés peuvent prier dans le même lieu que les fidèles, pourvu qu'ils soient séparés de l'assemblée des fidèles.

L'excommunié à éviter, s'il est obligé à la récitation de l'office, est tenu à le réciter, mais il ne peut le faire avec un autre ; s'il le réelle avec un autre, il ne pèche que véniellemenl, en dehors du cas de scandale; il ne pèche même pas, s'il a des raisons. G. B.

3056. (c) Communio. Aucun excommunié n'est privé delà communion des saints, sinon comme tout pécheur, quand il n'est pas dans la grâce. Les excommuniés ne sont pas privés non plus des prières ni des œuvres des fidèles privés, mais du fruit des prières et des œuvres faites au nom de l'Eglise par ses ministres, comme sont les messes, les indulgences, les offices; les excommuniés à éviter en sont tout à fait privés; mais probablement les tolérés n'en sont pas privés, quoiqu'ils ne puissent pas assister à ces offices, d'après ce qui a été dit aux n"' 1036 et 3055.

3057. (d) Crypta. La sépulture ecclésiastique, qui se fait dans un lieu saint et bénit, est interdite à tous les excommuniés notoires, à moins qu'ils n'aient donné des signes de pénitence; mais le cadavre d'un excommunié à