PAROLES INTÉRIEURES

1° Paroles successives.

Ne se produisent que dans l’état de recueillement. Alors l'espril se concentre sur une vérilé et en est pour ainsi dire imbibé. Les considérations naissent de la matière méditée, l'esprit va d’un point à un autre, par des paroles et des jugements a adaptés au sujet, et cela avec tant de facilité et. de clarté, avec des vues si nouvelles qui font comprendre des choses jadis ignorées, que l’eutendement ne peut se figurer que cela vient de son propre fonds. Et en effet quelqu'un raisonne intérieurement pour lui, répond à ses questions, l'instruit ; tout au moins c'est là l'impression. ressentie. À vrai dire, le contemplatif est porté à le croire, bien qu'il raisonne avec lui-même et se donne des réponses, comme si deux personnes conversaient. Ce n'est pas pourtant une complète illusion. Sans doute l'esprit agit selon son activité propre, mais il sert d'instrument à lEsprit-Saint… C’est là une des façons d'enseigner de l’Esprit- Saint.

.. Sans doute aucune erreur n’est possible quand on considère en soi une telle communi-

(1) Ch. 27.

on, une telle lumière dans l’entendement, ais il peut y en avoir, et il s’en trouve fréquement, dans les paroles formelles et les jugements n sont l'expression réalisée par l'esprit.

esprit commence par tenir le fil d'une vérité, uis 1l y ajoute du sien.

IL faut bien me comprendre. L'Espril-Saint aire l'intelligence recueillie dans la mesure de ecueillement. Or le recueillement le plus par-

Foi... Par l'intelligence on peut être instruit sujet d’une, de deux ou de trois vérités, etc. ; * la Foi, c’est l'ensemble de la sagesse divine, est le Fils méme de Dieu qui est communiqué à

S’occuper de choses claires pour l'esprit et peu de valeur, c'est s’interdire l'accès à l'abime Foi, où Dieu, dans le secret, instruit sarnatulement l’âme, l’énrichit de vertus et de dons elle ne peut acquérir.

On rencontre des intelligences si vives, si sub-

iles, qu'à peine entrées dans le recueillement au

ujet d’une vérité, elles se mettent, par voie natu-

relle, avec la plus grande facilité, à enchainer

s concepts, se servant de paroles intérieures et : 6

de raisonnement très lucides. En le constatan

qui à travaillé.

Notons aussi que le démon utilise beaucoup les paroles intérieures successives, surtout auprès des âmes qui en ont le goût... C’est là une de ses manières habituelles de se communiquer à ceux qu'il tient par pacte tacite ou formel. Il se familiarise ainsi avec certains héréliques, avec les. hérésiarques, fournissant leur entendement de théories et de raisons très subtiles. ï

En résumé, ces paroles successives peuvent naître dans l’entendement de trois causes :

lumière et action de l'Esprilt-Saint, lumière propre à l'intelligence, et suggestion verbale du. démon. Il serait bien difficile de préciser les indices et les signes caractérisant chacune de ces causes; on peut s'arrêter pourtant pour les juger aux règles générales que voici.

Si les paroles et concepts s’accompagnent dans : l'âme de l'amour de Dieu uni à l'humilité et au respect, croyez qu'il s'agit d’une action de l’Es prit-Saint, car ces vertus sont l'enveloppe de ses faveurs. F