II. — NUIT ACTIVE DE L'ESPRIT (VOLONTÉ

Images pieuses (1)

ne personne pieuse mel principalement sa évotion dans l'invisible, se contente d’un petit ombre d'images, et en use avec discrétion.

‘âme doit être convaincue de ceci : plus elle

iracles et accorde ses faveurs sans les attacher our l'ordinaire à des statues particulièrement ==

ur et à la forme.

Le plus souvent même Notre-Seigneur donne : de préférence sa faveur à des images qui sont honorées à l'écart dans les lieux solitaires. Cet oignement exige du fidèle un effort qui résulte e l'affection et donne plus d'intensité à la piété ; ‘autre part aussi la solitude nous aide à imiter » divin Maître, qui aimait à se retirer et à prier loin du bruit.

Pour ce motif j'approuve le pèlerin qui choisit le temps où peu de monde fréquente les lieux

(1) Ch. 34. — (2) Ch. 35.

it d’une image sa propriété par motif sensible, moins son oraison et sa dévotion monteront :

g9 LA MONTÉE DU CARMEL

vénérés, même à l'époque de leurs grandes solennités ; je ne lui conseillerais jamais de faire partie des foules qui s’y portent, parce qu’au retour on se trouve presque toujours plus dissipé qu’avant. =

Oratoires (1)

Pour comprendre le rôle des lieux de prière, il faut remarquer qu'il est utile et expédient pour les commençants d'avoir du goût et de la ferveur sensibles pour les oratoires, images, et autres choses pieuses visibles. Quant à l’'aomme spirituel, il doit, lui, se mortifier dans tous ces ù goûts et appétits où la volonté trouve une jouissance ; le pur esprit ne s'attache guère à un de ces objets, il ne connaît que la retraite intérieure et la correspondance mentale avec Dieu. Que s’il se sert d'images et d'oratoires, ce n'est qu’en | passant, car aussitôt son esprit s'arrête en Dieu et oublie tout le sensible. x . Cependant, comme il s'agit d’un rapport. SES Éové. d’une communication intérieure et très délicate avec Dieu, il convient de choisir le lieu qui occupe le moins le sens et le fait oublier. L'idéal n’est donc pas un lieu agréable et plaisant à la vue — il y en a de cette espèce — car, au lieu

(1) Ch. 88.