II. POINT

Les sefvU&ijms du père de fûfniUe lui \)inire7vt dire : Seigneur, n'avez - vous pas semé dé bon grain dans votre champ? d^oii vient dont qu'il est plein d'ivraie? Il leur répondit : C'est un effet de la malice de mo7i ennemi *.

Les hommes apostoliques, représentés par les zélés serviteurs du père de famille, voyant le grand nombre des méchants et les maux presque infinis que l'erreur et le vice causent dans le monde, en ont le cœur pénétré d'une si vive douleur, que, tout affligés, ils disent à Dieu : D*où vient. Seigneur, que, n'ayant semé sur la terre que du bon grain, vous avez permis qu'il s'y mèlàt tant d'ivraie ? Pourquoi voit-on parmi les justes tant de pécheurs? Comment laissez-vous venir dans votre Église, qui est un jardin fermé \ tantd*épines parmi les lis? Comment souffi*e2-vous jusque dans les cloîtres, et dans les communautés les plus régulières, parmi une infinité de saints, un si grand nombre de l^hes, indignes de leur état et de leur profession?

Admirons la Providence, ô mon âme, qui souffre ce monstrueux mélangé, et qui ne le souflFrirait pas, si Dieu n'en savait tirer sa gloire et celle des élus; et sans vouloir, par une curiosité criminelle, sonder ses desseins impénétrables, disons-lui avec humilité , comme le prophète : Vous êtes juste, Setgneur, et vosjugements sont équitables^. Mais ap-

i MatttL. IS. ^7, fS. » Pi. 118. i$1.

2 Gant. 4. 12.

MERCREDI DE LA !• 8KM. APRÈS LA FENTECâTE* 906

prekions ^fi ïaèmè temps à craindre les Kurprised du tentateur et la malice de ceux dont il se sert comme d'instruments pour nous porter au mal. Défions-nouB aussi de nous-mêmes et de notre amour^-propre. C'est un ennemi d'autant plus dangereux, qu'il est toujours au milieu de nous, épiant toutes les occasions de semer Tivraie dans notre cœur et d'y étouffer l'amour de Dieu.

0 mon Jésus I c'est là le plus redoutable ennemi démon âme; c'est lui qui a gâté tant de fois la divine semence que vous y avez jetée, et qui y a empêché l'effet des bons désirs, et des ferventes résolutions que j'avais conçues de vous servir. Inspirez moi, Seigneur, une sainte haine de moi-même, un courage mâle et constant, pour m'opposer sans re^ lâche aux inclinations de la nature, un soinconti-nuel pour eu réprimer les mouvements, et pour ne suivre que ceux de votre grâce, afin que l'homme ennemi ne vienne pas à détruire et à rendre inutiles en moi les desseins de vos bontés.

m. POINT.

Les serviteurs dirent à leur maître : Voulez - «OMS que nous allions arracher l'ivraie? Non, ré- ]p(mdit4l, de peur qu'en voulant arracher l'ivraie vow n^ arrachiez aussi le grain; laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson i.

Considérons dans la demande des serviteurs le ïèle indiscret et précipité, que nous devons éviter ; et dans la réponse du père de iamille l'infinie bonté de Dieu pour les hommes. Il s'est montré si sévère à l'égard des anges, qu'aussitôt que Lucifer eut semé

1 MatttL 13. is, so.

l'ivraie et la division dans le ciel , il l'en arracha, avec tous les complices de sa désobéissance , en les condamnant au feu étemel ; et néanmoins il traite les hommes avec tant de charité, qu'il supporte leur ingratitude, et leur donne tout le temps qu'il faut pour en faire une vraie pénitence. Son intention est de changer l'ivraie en froment et de sauver le pécheur en détruisant le péché.

Quelle patience et quelle miséricorde, ô mon âme! L'as-tu jamais bien conçue, l'ineffable bonté du Seigneur ? Il ne tenait qu'à lui de te perdre, dans le temps que tu l'offensais par tes péchés; les démons pressaient qu'on leur permît de t'arracher du champ de l'Église et de te jeter au feu. Il a suspendu sa colère, il a arrêté leur violence, et t'a donné le loisir de devenir, par une salutaire pénitence, digne d'être éternellement associée au froment des élus.

0 admirable Père, je vous rends et vous rendrai à jamais mes actions de grâces de m'avoir si miséricordieusement distingué de tant d'autres, à qui vous n'avez pas fait la même faveur. J'ai mérité cent fois d'être abandonné à ces impitoyables moissonneurs , qui voulaient couper le fil de ma vie et me précipiter dans les feux éternels ; vous m'avez toujours défendu, vous avez été mon asile et mon protecteur; et d'ivraie que j'ai été par mon iniquité, vous ferez de moi, comme j'espère, un grain qui aura le bonheur un jour d'être mis dans le ciel et d'y être conservé éternellement.