II. POINT

Ce qui élève infiniment la sainteté de Dieu audessus de celle de toutes les créatures, c'est qu'il possède avec un avantage infini toutes les vertus des hommes et des anges, et qu'il les possède sans mesure et sans imperfection. Voilà pourquoi il s'appelle , dans les sainte Écritures , le Dieu et le Seigneur des vertus 3. C'est comme un vaste océan d'où sortent, comme de petits ruisseaux, toutes les vertus que nous admirons dans les saints , qui ne sont saints qu'autant qu'ils participent à la sainteté de Dieu, et qu'ils portent les traits de ce divin original.

Mon Dieu , quel honneur à un homme pétri de

1 Dan. 9. 24. s Ps. S3. 10.

s Isai. 6. 8.

boue et de poussière d'avoir quelque part à la sainteté de Dieu ! Quelle élévation d'un homme mortel et d'une faible créature de pouvoir aspirer à la glorieuse ressemblance avec le Saint des saints ! Oui , nous devons avoir cette ambition de devenir des copies du Père céleste. Dès que nous sommes baptisés , en vertu de notre régénération spirituelle nous sommes les enfants de Dieu, non-seulement capables , mais obligés de lui ressembler en sainteté, selon la parole du Fils de Dieu : Soyez par^ faits comme votre Père céleste est parfait,

0 mon Jésus! ô mon Maître divin! ô parfaite image de la sainteté de votre Père , qui , en tant qu'homme , avez eu toute la plénitude des vertus et toute la ressemblance qu'on peut avoir avec l'auteur de toute perfection, faites-moi la grâce d'imiter si fidèlement les vertus humbles et obscures que vous avez pratiquées selon votre humanité , que je tâche aussi d'imiter celles qui éclatent dans votre divinité; je vous bénis, je vous loue, je vous glorifie , ô Roi des vertus 2^ et j'unis ma voix à celle des anges qui vous répètent sans cesse , aussi bien qu'à votre Père, ce beau cantique : Saint, Saint, Saint est le Seigneur Dieu des armées 3.

m. POINT.

La véritable justice consistant en deux points , à fuir le mal, et à faire le bien; comme Dieu est infiniment saint par la possession de toutes les vertus , il l'est de même infiniment par l'éloignement essentiel et par l'aversion nécessaire qu'il a pour

1 MaUh. 5. 48. 3 Isai. 6. 3.

2 Ps. 67. 13. '

toutes sortes de péchés. La haine qu'il a du vice est égale à l'amour qu'il a pour la vertu; et, comme il ne peut voir les justes sans les aimer, il ne peut aussi regarder les impies sans les haïr. Ses yeux $ont si purs, dit le prophète, qu'il ne saurait voir Viniquitç ^ qu'avec indignation et avec horreur.

Voilà les sentiments que la sainteté de Dieu doit produire en nous. Si nous en voulons être les imitateurs, nous ne devons rien estimer ni chercher au monde que la sainteté, qui seule est capable de nous cendre agréables au Saint des saints ; rien mépriser nL abhorrer que le péché , qui peut seul rendre nos âmes abominables devant Dieu. La haine et l'amour sont des passions dangereuses en nous; nous les sanctifions si nous ne leur donnons point d'autre objet que le vice et la vertu, de sorte que nous ne hissions que l'un, et que nous n'aimions que l'autre; nous accomphrons par là la divine volonté qui nous est déclarée par ces paroles : Vous serez parfaits et sctns tache avec l^ Seigneur votre JHeu^.

0 Dieu qui, par votre miséricorde, ïiO\x^ avez prédestinés pour être saints et sans tache devant vos yeux 3 , donnez-nous toutes les grâces qui nous sont nécessaires pour remplir vos desseins. Inspirez-nous une horreur extrême , non-seulement du péché , mais des moindres imperfections. Je vous en conjure, ô mon Dieu, par la pureté de votre être, et par cet amour essentiel que vous avez pour la sainteté. Purifiez mon âme de toutes les souillures, ornez-la de toutes les vertus, embrasez -la des

1 Habac. 1. 1$. . 3 Ephes. 1, 4,

s Deut. 18. 13.

MARDI DE LA XXII* 8EU. APRÈâ LA PENTECdTB. 877

flammes de la plue ardente charité, afin qu'elle ait rhomaeur de paraître pure et sainte en votre présence*