I. POINT

Il est de la nature du bien, selon saint Denis, d'aimer à se répandre et à se communiquer au de« hors 1 , d'où il suit que Dieu étant le souverain bien^ il a un penchant infini à cette communication de lui-- môme. Mais à qui se communique-*t-il, ^ mon âme ? A de viles créatures, à des hommes im* parfaits, ingrats, indignes de ses faveurs. Et com^ ment? D'une manière digne de lui; sans obligation, par le pur mouvement de son bon plaisir ; sans intérêt, son bonheur infini est indépendant de toutes ses créatures; sans réserve, ne mettant nulles bornes à ses libéralités que celles que nous y mettons nous-mêmes par l'indifférence avec laquelle nous les recevons, et par le peu de fidélité que nous avons ^ y répondre,

0 source infinie de tous les biens, qui ne demandez qu'à répandre vos trésors , je vous remercie de cette profusion pleine de bonté que vous en faites à mon égard , sans l'avoir méritée. Que puis-je vous rendre en reconnaissance de vos libéralités? Vous

^C.2,(l^Piv.NMW».

êtes mon Dieu, vous n'avez que faire de me biens i. Ce que vous exigez de gratitude est pou moi-même. C'est mon avantage et mon bonheu que je vous loue , que je vous serve et que je vou obéisse, non pas malgré moi et pal* contrainte mais librement, de bon cœur et par amour; noi pas par la vue de mon intérêt, mais pour votr gloire; non avec réserve, mais sans mesure, ( qu'ainsi je me donne tout entier à vous, comm vous vous donnez tout entier à moi.