I. POINT
Plane moriar mihi ipsi ut tu solut in me vivas. II menit à lui-même^ afin que Jésus-Christ seul yiye en loi.
Saint Bernard meurt à lui-même, afin que Jésus- Christ seul vive en lui. Depuis le moment qu'il abandonna le siècle, mort à toutes les choses de la terre, il s'ensevelit si parfaitement avec le Sauveur par la profession religieuse, qu'il ne donna plus aucune marque d'une vie purement naturelle, n agissait si peu par les mouvements de la nature qu'à semblait n'avoir plus l'usage de ses sens. Le jeûne lui était si ordinaire, qu'il ne prenait presque point de nourriture; la prière et la lecture des saints livres étaient toute son occupation ; la mortification était ses délices : ce n était plus l'ancien Adam, mais le nouvel homme qui vivait en lui; de sorte qu'il pouvait bien dire avec l'apôtre saint Paul : Ce n'est plus moi qui vis, c'est Jésus - Christ qui vU en moi ^.
1 Galat. S. 20.
Qu'on I la vie des vie de Te semble, ï rement m de l'autre siècle, pa suader qu et des sati
Que je goûté les vous aim( expérienc voudraien de cette d eux, Sei^ dont qu'oi eneemble.
tant de fo vrai bonh coupable vaillaid to avoir l'ihe sduL
n garde 1
11 gardi dedans de suadé qu€ retirées, entretiens
s. BERNARD. 40B
communications du Créateur; que pour converser avec lui il faut être avec lui seul à seul. De là, dans ce saint ^ un amour extrême de la solitude et du silence. Comme il fuyait le monde» il s'était interdit tout commerce avec lui , pour être uniquement occupé à parler à Dieu , et encore plus à l'entendre parler* L'oratoire était son école; c'est là que, n'ayant point d'autre maître que le Saint-'Esprit) il apprenait en silence les plus profonds mystères de la théologie, dans lesquels^ ainsi qu'on le voit dans ses Ouvrages , il fut aussi versé que les plus habiles docteurs. Qu'on est heureux ^ ô mon âme, quand on écoute un si grand maître I Qu'on est bientôt instruit de la science des saints I Mais pour l'écouter^ il faut se retirer du bruit et du tu^ multe du monde ^ se déÊure des entretiens inutiles^ se renfermer dans son intérieur, et ne prêter l'oreille . qa'à la divine parole.
Elle est bien autre | ô mon Dieu^ que celle des hommes. Gelle*-ci me distrait, me trouble et me rem* l^lit l'esprit de vaines idéesi C'est ce que je n'ai que trop expérimenté 9 pour vous dire avec le prophète royal : Les per$onne8 du siècle , avec lesquelles j'ai conversé , m'ont raconté mille choses frivoles; je n'y ai troU\)é ni le goût ni le plaisir que je sens dans Vintelligence de votre loi sainte *. C'est à quoi je vais désormais m'appliquer/ avec saint Bernard ; content de n'entendre que vous seul y ê mon Dieu, et de ne savoir que l'éminente science de Jésus crucifié.
i PB. 118. s(.
404 s. BERNARD.