II. POINT

Plusieurs des conviés ne voulurent pas venir aux noces. Alors le roi dit à ses serviteurs : Le festin des noces est tout prêt, mais ceux que j'y

* Apoc. 19. 9.

XIX» DlMANClfe APèés LA PENTECÔTE. 59

que leur sort est déplorable , de préférer une vaine gloire, des richesses périssables, des plaisirs honteux, à Thonneui*, à Pabohdance et aux délices spi-rituelles de votre table I QU'oti est heureuit quand on a connu de bonne heure les égarements où conduit l'amour du siècle, et qu'on a pris les routes marquées par votre étemelle sagesfee ! Que les personnes religieuses vous ont d'obligation, Seigneur, de les avoir attirées à vous , et de les avoir fait entreï* dans votre maiéon, où VoUs les traitez voUs-mèmé avec une profusion qu'on tie peut coniprendre sanlâ l'avoir éprouvée !

m. POINT*

Le roi entra pour voir ceux qui étaient à tahle, et en ayant aperçu Un qui n'avait point dé robe nuptiale, il dit à ses gens ; MettezAui les fers au» mains et aux pieds, et jetez^-le dans les ténèbres extérieures ^.

Pour répondre fidèlement à la vocation de Dieii lorsqu'il nous appelle à son festin^ il ne suffît paà d'avoir la seule foi , mais il faut de plus se revêtir de la robe nuptiale; c'est-à-dire, qu'il faut enoore aVoir la charité et la pureté de cœui*, par où l'on mérite de participer à ce banquet d'une manière qui soit selon le cœur de celui qui nous y convie ; sans quoi on déshonore sa table, et l'on se rend cou* pable d'avoir mangé indignement le pain deë anges^ Si le maître du festin s'est offensé du refus que font quelques-^ uns de s'y trouver, la témérité de ceux qui y paraissent souillés de péchés lui déplatt encdre davantage.

Faisons attention aux termes dont use le roi

1 Matfh. 22. 18, eic.

60 XIXe DIMANCHE APRÈS LA PENTECÔTE.

dans la réprimande qu'il fait à ce téméraire qui avait osé entrer sans la robe nuptiale dans la salle du festin. Mon ami, lui dit-il, comment êtes-vovcs entré ici ^? c'est-à-dire : Quoique vous ne soyez qu'un vil sujet, je vous ai traité en ami, et je vous ai fait l'honneur de vous inviter à ma table royale : comment avez-vous eu l'audace de vous en approcher avec indécence, et couvert d'habits sales et déchirés? 0 qui pourrait dire quelle sera la confusion d'un mauvais chrétien, d'un indigne prêtre, d'un religieux peu pénétré de la grandeur de nos mystères, qui s'en est souvent approché sans les dispositions convenables? Quand le Sauveur, au jour du jugement, lui reprochera l'usage profane qu'il a fait de ce que la religion a de plus sacré , et qu'il lui dira dans son indignation : Mon ami, corn.ment avez-vous osé vous 'présenter'^ à l'autel, à la sainte table , sans être revêtu des ornements de la grâce et de la charité? quel désespoir à cçtte âme ingrate et peu respectueuse, quand elle se verra livrée par le juge aux ministres de sa colère!

0 mon Jésus, n'attendez pas ce moment fatal pour me reprendre; il ne sera plus temps alors de me corriger. Imprimez dans mon esprit une haute idée de votre divin sacremeirt, et de l'obligation infinie que j'ai de ne m'en approcher jamais qu'après m'y être disposé par une exacte pureté de cœur et par l'exercice d'une ardente charité. Purifiez mon cœur vous-même par votre grâce, embrasez-le de votre amour, ornez-le de toutes les vertus qui vous sont les plus agréables ; afin qu'ayant sur la terre participé dignement au festin de votre

1 Matth. 22. 12. 2 ibid.

NDI DE JJl XIXe SEM. APRÈS LA PENTECÔTE. 61

5 et de votre sang, je mérite de participer dans 1 à celui de votre gloire.