I. POINT

nquittele monde.

Saint Bruno ne manquait de rien pour vivre avec lonneur dans le monde, et pour y avoir toutes les ommodités de la vie, Il était né de parents nobles, a famille était fort à son aise, et il était pourvu 'un canonicat, dont les revenus étaient considéables. C'étaient des avantages dont il pouvait jouir ms blesser sa conscience. Il y renonce cependant, our obéir à la vocation de Dieu, qui l'appelait à la ie cachée, pour en faire dans l'obscurité. une de^ lus brillantes étoileç dç rÉ|;Usç, I^a^s ^n fu^mi )§

monde, où ira-t-il ? Dans une horrible solitude, sur une montagne couverte de neiges , hérissée d'épaisses forêts, environnée de toutes parts de rochers escarpés comme d'un rempart inaccessible au monde. Là, séparé du reste de la terre, n'ayant pour nourriture que des herbes insipides qui croissaient à peine dans cet affreux désert, pour compagnie que des bêtes sauvages, il mène une vie plus angélique qu'humaine, n'a de communication qu'avec Dieu seul, qui Initient lieu de tout. C'est ainsi qu'il vécut plusieurs années. Après quoi , lorsqu'il y songeait le moins, il fut appelé à Rome par le souverain pontife Urbain II, qui avait été son disciple, et qui le nomma à l'archevêché de Régîo. Le saint le refusa constamment, et fit agréer son refus au pape, en lui disant qu'il était venu par ses ordres pour rendre service à l'Église, s'il l'en jugeait capable, et non pas pour en avoir les honneurs ; que s'étant acquitté de son devoir d'obéissance, il ne lui restait qu'à retourner à son désert, où Dieu le rappelait. Le pontife ne put résister à ses instances , et fut obligé, malgré lui , de le laisser partir pour se rendre à la solitude, qui était son élément.

Heureux qui connaît la vanité du monde, et qui en sait les écueils et les risques qu'on y court de perdre l'innocence et la grâce I Plus heureux encore qui a assez de résolution pour s'en séparer absolument, ainsi que saint Bruno ! Ce n'est pas qu'il soit nécessaire, ni qu'il convienne à tous, d'habiter comme lui des lieux inaccessibles; il y en a de plus supportables et dont le monde ne laisse pas d'être exclus. Ce n'est pas même encore à tous de le quitter tout à fait : il faut qu'il y ait des gens de travail dans la campagne; des artisans, des pères de fkmille, des

magistrats dansies villes : leur état, leurs emplois , leur profession les engagent à vivre dans le monde; mais leur devoir indispensable est d'en être détachés.

Ce détachement est difficile, ô mon Dieu! mais rien n'est impossible à votre grâce. Accordez-la, Seigneur, à tant de personnes qui vous la demandent; et ne leur refusez pas les secours qui leur sont nécessaires pour éviter les pièges dont le siècle est rempli , et la contagion dont il est si malaisé de se défendre.