II. POINT

Avec quel fruit.

Le fruit que saint Bruno recueillit de sa séparation du monde est exprimé dans ces paroles du prophète royal : Sterilis peperit plurimos ^9 Celui qui semblait s'être borné au soin de travailler à sa propre sanctification, et dont la solitude paraissait devoir être stérile^ a engendré une infinité d'enfants spirituels , en fondant un ordre, dont toutes les maisons sont des déserts sacrés, et tous les religieux de saints solitaires. Rien n'est plus merveilleux que de voir ces anges de la terre , ces hommes célestes appliqués jour et nuit à chanter les louanges du Seigneur.

Admirons leur jeûne, leur ciliée perpétuel, leur abstinence de chair jusque «dans les maladies les plus extrêmes, et l'extraordinaire genre de vie que soutient constammei\t et sans altération ce saint ordre depuis plus de six cents ans. Mais ne nous contentons pas de l'admirer; confondons - nous de nous en voir si éloignés. Nous comparant avec ces

iIReg.S.5.

• saints religieux, disons^nous à noua-<mâmes:N*as*<tu pas, ô mon âme, le même Dieu à servir, le mime ciel à gagner, le même enfer à craindre? Pourquoi donc tant de différence entre ta vie et la leur? Ne nous excusons point sur la faiblesse de la nature ; elle nous est commune avec eux , ils sont formés du même limon que nous. Ne nous flattons point : ils ne diffèrent de nous, sinon qu'ils sont pleins de foi, de courage, d'amour de Dieu , et que nous sommes des tièdes , des lâches , peu pénétrés des grandes vérités delà religion.

Humilions-nous en présence du Seigneur, qui voit toutes nos misères, et réparons autant qu'il nous est possible, par notre humilité, ce qui nous manque du côté des autres vertus : nous toucherons par là le cœur de Dieu, et nous en obtiendrons la grâce de devenir des hommes tout nouveaux.

m. POINT.

Des avantages de la retraite.

Après avoir considéré la haute sainteté de saint Bruno et celle de tout son ordre, voyons par quelle voie le père et les enfants y sont parvenus. Nous trouverons que c'est par l'amour de la retraite et du silence; et nous conclurons qu'il nous faut aimer l'ime et l'autre, si nous avons un vrai désir nousmêmes d'être des saints. En effet, c'est par là, \^ qu'on s'éloigne des occasions du péché, qui sont inévitables dans le trop grand commerce du monde; qu'on se garantit de la contagion commune, et qu'on entretient son âme pure en fermant ses sens à tout ce qui en peut corrompre la pureté ; 2» c'est par là même qu'on évite la dissipation, les dis]ï^çtio08>l6S

ÇAINT BRUNO. 38i

agations de l'esprit, et qu'on garde le recueilleent si nécessaire à la vie spirituelle ; 3® ce qui en t une heureuse suite , c'est par là qu'on s'unit à eu, qu'on a avec lui des communications intimes, l'on lui parle et qu'on l'entend parler. Car, selon int Bernard, ce n'est ni dans les places publiques dans le bruit et le tumulte que le Saint-Esprit fait tendre sa voix : Hœc vox non sonat in foro, nec diturin puhlioo t.

Mais que cette idée de retraite n'aille pas nous rayer. Il ne s'agit pas d'une retraite telle qu'était le de saint Bruno. Celle à laquelle on nous exhor* comme on vient de le dire, n'est pas aussi diflQ- 3 que nous nous la figurons. David , tout chargé 'il était du gouvernement de son royaume, la prauait, ainsi qu'il le dit lui-même : Ecce elongavi yienSj et mansi in solitudine 2. Je me suis dérobé aa cour, disait le saint roi, et j'ai passé du temps [is la sohtude. Qui vous empêche, quelque occupé e vous soyez, d'en faire de même? Avez-vous plus iTaîres que ce monarque? en avez -vous de plus portantes?

Non, mon Dieu, je n'en ai qu'une, non plus que : c'est la grande affaire de mon salut, à laquelle lois donner mes principaux soins et le meilleur mon temps. J'ai beau chercher des prétextes pour \ dispenser d'y vaquer au moins une heure par ir ; je le puis, je le dois, je le ferai avec votre ice, et vous ne me la refuserez pas, pour profiter me pratique si sainte et si nécessaire.

Epist. 107. 2 Psal. 54. 8.