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L'opération de percer les oreilles étant finie, la jeune fille fut présentée à la compagnie ; elle était ;ouverte d'un grand voile ; un homnrie la portait ilans ses bras ; ses compagnes la suivaient à pas lents , elles allèrent s'asseoir près de la sultane.

Le lendemain le sultan dunna un grand soupe; plusieurs tables étaient chargées de mets. Les princes étaient assis seuls à des tables séparées ; de jeunes filles les éclairaient en tenant des flambeaux à la main. Le surlendemain la journée fut terminée par des danses.

Quelque temps après le même voyageur fut témoin du mariage de la jeune fille. Le jour qui précédait la cérémonie , on transporta en grande pompe la dot , du fort où résidait le père du prétendu 9 au palais du sultan, situé de l'autre côté de la rivière. Chaque personne s'empresse dans ces occasions de faire des présens au prince, l-a dot fut étalée a terre dans une grande salle; des écrivains dressèrent un inventaire des différens objets qui la composaient ; d'autres en fixaient la valeur. Deux canons en fer et quatre livres de balles faisaient partie de la dot.

Le lendemain la solennité commença. Lorsqu'il y eut beaucoup de inonde rassemblé au palais, le radjah Moudou demanda à haute voix: « le mariage aura-t-il lieu ? » tous les assistons répondirent affirmativement. Alorjs un prêtre s'a-

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vança au milieu de la salle , le prétendu s'a])procha de lui ; le prêtre le prit par le pouce de la main droite et lui adressa les questions d'usage en pareille occurrence. Le jeune homme ayant répondu qu'il consentait à prendre la jeune fille pour femme et à vivre avec elle selon la loi do Maiiomet , l'assemblée jeta un grand cri ; les canons du fort du père de la fiancée tirèrent une salve : la femme ne parut pas , en quoi les Miudanaonais imitent les Chinois.

Dans un autre mariage , le prêtre ayant pris le prétendu par le pouce de la main droite , lui fit les questions usitées ; le futur répondit en inclinant légèrement la tête, puis alla s'asseoir près de sa jeune épouse qui était assise sur des coussins à l'autre extrémité de la salle ; de jeunes filles qui se tenaient auprès d'elle se levèrent pour faire place au marié. La jeune fenime avait l'air fâché et se détournait , tandis qu'il cherchait à se tourner vers elle. L'assemblée riait de ce petit manège. Le lendemain les regards de la mariée parurent adoucis ; cependant elle ne souriait pas. Lorsque le voyageur anglais la vit , elle prenait du chocolat avec son mari.

Le dixième jour au soir , elle se laissa conduire avec quelque répugnance , par deux femmes , vers un grand lit, dans une petite salle voisine, où l'assemblée la suivît ; elle passa derrière un triple

rang de rideaux que deux fejnmes tenaient élevés. L'époux marchait après elle ; alors les rideaux furent baissés. Tout le monde poussa de grands cris, et un quart d'heure après chacun se retira.

Les Mindanaonais , de même que les Chinois, donnent un nom à leurs enfans dans leur enfance , et un autre quand ils arrivent à Tàge viril. C'est le père qui impose le nom ; il rassemble ses amis , les régale , rase une partie des cheveux de l'enfant , et les met dans un vase qu'il enterre ou qu'il expose sur l'eau.

Les Haraforas sont en petit nombre et dispersés. Comme ils sont souvent vexés par les percepteurs des impôts , ils changent fréquemment de demeure et se retirent dans l'intérieur de l'île, loin de la portée des hommes qui les oppriment. Ils portent une demi-douzaine d'anneaux de cuivre au poignet et au-dessous du genou , des colliers de verroterie, des anneaux de métal ou des verroteries aux oreilles , qui chez les deux sexes sont fort grandes , et descendent presque sur leurs épaules. Une feuille de bananier roulée en spirale comme le ressort d'une montre , contribue à accroître la dimension du trou qu'ils percent dans le lobe de l'oreille.

Les hommes retroussent leurs cheveux en les faisant passer autour d'un morceau de bois rond

qui a cinq à six pouces de diamètre et uu demipouce d'épaisseur ; ils sont noués au-dessus et au-dessous , ce qui produit un joli effet. Les femmes relèvent leurs cheveux sur le derrière de la tête en une tresse aplatie. Elles portent une sorte de jupe. Les armes des Haraforas sont Tare et la flèche ; et quand ils ont le moyeu d'en acheter , des sabres , des lances et des boucliers. Ce peuple' est nommé negros del Monte (nègres de la Montagne ) par les Espagnols qui en ont converti beaucoup au christianisme sur la côte septentrionale de Tile. Leur accord sur un point essentiel , celui de manger de la chair de porc , peut avoir applani les voies.

11 y a dans l'intérieur des peuplades de Banghel-Banghel , qui , dit-on , ne construisent pas de maisons. Us vivent sous des buissons ou dans des arbres creux. Us se nourrissent des cochons sauvages qu'ils prennent dans les bourbiers où se tiennent ces animaux , en se couvrant le corps de boue.

Mindanao , principale ville de l'île, est situé sur la côte méridionale , sous 7* 9' de latitude nord^ et 122* 20' de longitude est, à six milles de l'embouchure et sur la rive droite du Pelanghi dont la largeur en cet endroit est très-grande ;. il reçoit le Melampy qui est moitié moins large. Le Pelanghi a plus haut d'autres afflueus. Son

entrée, protégée par Tîle de Benvout , a une petite barre. Quand on vient du large , la profondeur baisse brusquement de dix à cinq brasses, et en dedans elle est de deux brasses et demie à trois brasses de mer basse.

La ville de Mindanao est petite. De l'autre côté du fleuve se trouve Selangan , ville avec laquelle elle communique par plusieurs ponts, et qui occupe un espace d'environ un mille le long du Pelanghi. Elle renferme le palais du sultan, et divers châteaux en bois fortifiés, dans lesquels résident de grands personnages* Plus bas , Palangan offre , sur une longueur d'un demi-mille , plusieurs rues irrégulières , et contenant plus de 200 maisons habitées principalement par des Chinois. On y voit aussi les ruines d'une chapelle espagnole en briques. Les Chinois sont généralement charpentiers et distillateurs d'arak. Il> savent détacher le riz de sa pellicule par le moyen de deux meules, procédé plus prompt que celui des insulaires qui battent ce grain dans un mortier.

Dans un pa)^s tel que celui-ci , qui est peu peuplé, et où la terre n'a pas une valeur considérable , les habitans , surtout les mahométans . n'aiment pas à s'entasser. Ils bâtissent leurs maisons à de grandes distances les unes des autres sur les bords du fleuve , et de ses nombreux affluens ; elles sont entourées de jardins plantés de

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cocotiers , de manguiers , de bananiers , et de champs de riz et de cannes à sucre. Les insulaires ont trop de penchant à se baigner dans l'eau douce pour rechercher le voisinage de la mer. L'on ne voit guère sur les bords de l'océan que ceux qui s'occupent de la fabrication du sel.

Le Pelanghi parcourt une plaine dont la largeur est d'environ quatre lieues , et qui s'étend à près de vingt lieues dans le nord-est jusqu'à sa source, et au sud-est jusqu'aux lacs de Leguassin et de Boulouan. Cet espace est arrosé par beaucoup de rivières tortueuses ; c'est pourquoi les habitans voyagent surtout par eau , dans des sampans ou canots de différentes dimensions. Les bords des rivières sont garnis de chantiers de construction. Partout où il y a une maison , le propriétaire entoure un certain espace de pieux pour le garantir des crocodiles , afin de pouvoir s'y baigner en sûreté.

Le palais du sultan est un bâtiment d'environ cent vingt pieds de long sur cinquante de large ; il est soutenu par trente-deux forts piliers en bois, disposés sur quatre rangs. Le premier étage est élevé à quatorze pieds du sol. Le rez-de-chaussée sert à serrer les chaloupes que Ion veut mettre à couvert avec leurs agrès.

L'intérieur est divisé par une cloison mobile en deux parties principales. La hauteur de Tap-

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parlement est d'une vingtaine de pieds. Les parois extérieures consistent en claies , le toit , fait eu feuilles de sagoutier , pose sur des poutres et des solives. Dans Tintérieur, des toiles de l'Inde tendues forment les plafonds et les parois ; une partie a un plancher supporté par de grosses poutres , dans l'autre il ne consiste qu'en anebongou lattes de palmier larges de cinq pouces , qui ne joignent pas exactement. Cette espèce de plancher est préférée parce qu'elle laisse passer librement l'air; on met par-dessus des nattes et des tapis, et l'appartement est très-frais.

Au fond de l'appartement intérieur le lit s'élève sur une estrade haute d'un pied , et ayant

une saillie de deux pieds. Elle est couverte de

nattes , et offre des places commodes pour s'asseoir. Trois rangs de rideaux sont suspendus autour du lit. Au chevet il y a des traversins et des oreillers comme en Europe; ils sont rembourrés en feuilles sèches de bananier. Leurs extrémités en drap écarlate sont brodées en or. Cet appartement est orné sur un côté de plusieurs rangs de vases de porcelaine de la Chine.

On arrive au palais par une ram|)e en maçonnerie. Les appartemens extérieurs sont pratiqués entre les rangs de piliers les plus près du dehors , et ceux du dedans ; l'intervalle qui les sépare est de dix pieds. Aux fenêtres basses sont placés des canons.

Sur la pointe de terre, située au confluent du Mélanpy et du Ptlanghy , s élève le Coto-Ilang , ou fort du Diamant, autour duquel on a construit une nouvelle ville. Le fort commande les deux rivières , il est bien garni d'artillerie. La ville est habitée par des Chinois et des Mindanaonais ; ceux-ci sont des marchands et des charpentiers. Les prôs de commerce parcourent l'archipel des Philippines et vont aussi aux Moluques , à Soulou et à Bornéo.

L'on n'a pas de renseignemens positifs sur l'époque à laquelle les nations étrangères commencèrent à visiter Mindanau; il est cependant probable qu'avant la découverte du passage aux Indes par le cap de Bonne-Espérance , des navires arabes abordèrent dans cette ile d'où ils rapportaient de l'or , de la cire et de lu cassia ; ils convertirent les indigènes, ou bien fondèrent des colonies mahométanes sur la côte. Le jour de pâques i5âi le célèbre Magellan atlerrit à Mindanao , sur la côte de Caragan , près de Batnan , et prit possession de l'ile au nom du roi d'Espagne. Elle fut visitée par les Portugais vers i537 , et par les Hollandais en 1607, iGiG et 1627. lis envoyèrent en 1689 un ambassadeur au sultan , pour lui offrir un présent de 2000 piastres , et lui demander la permission de bâtir un fort , ce qui fut refusé. Le^ Hollandais lirenlen 1690 une

espèce de lelèvement des côtes ; à cette époque Mindanao était très - fréquentée par les pirates anglais , extrêmement nombreux dans les mers de rinde. Quoique les Espagnols eussent soumis de bonne heure la côte du nord , ils ne firent pas de progrès par la suite ; ils ont bien de la peine . aujourd'hui à garder leurs faibles établissemcDs. En général les Européens n'ont pas eu des liaisons fréquentes , suivies , ni amicales avec les Mindanaonais. Les pirates de cette île eurent l'audace d'attaquer en 1788 l'établissement que les Anglais venaient de former à Poulo-Pinang; ils furent repoussés avec perte. En 1798 le sultan de Mindanao s'empara de l'équipage du canot d'une frégate anglaise qui était descendue à terre pour faire de l'eau. Ces hommes ne furent rendus que lorsque l'on eut payé pour eux une rançon de 4000 piastres. En i8o3 les pirates de Mindanao équipèrent une flotte de quarante prôs, diri}!;ée contre l'établissement de la compagnie à Célébes. Ils furent rencontrés par un culler qui les délit, et en détruisit plusieurs.

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SOULOU.

De rextrémîté occidentale de Mindanao une chaîne d'îles se prolonge vers la pointe nord-est ^ de Bornéo , ce sont les Soulous ; on en compte une soixantaine. Elles sont comprises entre 4* c* 7^ de latitude nord. Soulou qui a donné son nom au reste de rarcbipel est située sous &" de latitude et 11 8* /\o' de longitude orientale; elle a quatorze lieues de long sur deux et demi de largeur moyenne; quoique petite, cette île est une des plus intéressantes de ces régions. Située à peu près à égale distance entre Mindanao et Bornéo , elle présente de tous côtés un coup-d œil agréable et bien supérieur à celui de la plupart des îles de ces mers. L'île ayant peu de largeur , et ses montagnes n'ayant pas une grande élévation , les nuages ne peuvent s'y arrêter, et par conséquent Ion n'y a pas de saisons fixes pour les pluies comme dans les grandes îles. La mousson du sudouest apporte le plus de' pluie : il en tombe aussi beaucoup aux reversemeus des moussons, surtout en automne ; mais ces changemens ne sont pas

accompagnés d orages , et on en éprouve rarement

dans les autres temps.

On trouve plusieurs bons ports entre ces îles : celui deBevan, capitale deSoulou, est mauvais, excepté durant la mousson du sud-ouést. Cette île étant très-peuplée relativement à sa grandeur, les habitans s'adonnent à Tagriculture avec plus d'ardeur que ceux des archipels voisins , et malheureusement leur activité n'est pas toujours récompensée. La récolte du riz est précaire à cause de l'incertitude des pluies ; c'est pourquoi ils plantent des patates , des ignames et d'autres racines ; ils vont chercher à Mindanao la plus grande partie du riz dont ils ont besoin. Ils ont uoe grande diversité de beaux fruits communs aux iles voisines. Les oranges sont aussi bonnes que celles de la Chine ; ayant de fréquentes communications avec ce pays , et plusieurs Chinois s'étant ' établis chez eux , ils ont appris et pratiquent avec succès l'art d'améliorer la qualité des fruits par la greffe. On ne trouve à Soulou d'autre arbre à épicerie que le cannellier.

Les chevaux sont assez bons , Forrest dit qull y a des éléphans à Soulou , ce qui semble extraordinaire à cause du peu d'étendue et de la grande population de cette ile. Les bois sout remplis de cerfs tachetés ou axis ; il y a beaucoup de chèvres et de bœufs ; de même que les autres

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Malais , le Soulousian trait rarement ses vaches ; les moutons sont peu nonr)breux. Los cochons sauvages causent beaucoup de dégâts ; on leur fait la chasse à la fin de l'automne.

Soulou , par sa position hors de la violence des moussons, jouit d'un printemps perpétuel; l'air est frais dans l'intérieur, notamment dans les forêts de bois de tek.

Jadis la situation avantageuse de Soulou entre Bornéo etMindanao, la rendit l'entrepôt du commerce de tous les états mahométans dans cette partie des mers orientales. Il ne paraît pas que les Portugais aient cherché à s'établir dans les Soulous , et encore moins à les conquérir ; cependant ils y étaient fréquemment attirés par leur commerce ; qjiand celui du Japon leur était ouvert , il arrivait annuellement de cet empire trois navires chargés d'argent, d'ambre, de soiries, de coffres et de meubles en laque et d'autres curiosités faites de bois odoriférans, ainsi que de grandes quantités de soiries et de porcelaine de Chine. Soulou était aussi visitée par des navires de Java , de Sumatra , de Ceylan , et de la côte de Coromandel , qui apportaient des cargaisons précieuses.

Actuellement deux jonques chinoises arrivent annuellement d'Emouy , chargées de plateaux de cuivre, fer Cl) petites barres, sucre candi, soie

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écrue , nankin noir, toile blanche forte , kangans, poêlons de fer , porcelaine , étoffes de soie à fleurs , thé , coutellerie , quincaillerie , fil de laiton 5 gongs , verroterie et feux d'artifice. Elles prennent en retour diverses productions de ces îles , telles que tripang , cire , huîtres perUères , nids d oiseaux , écaille de tortue ; elles chargent aussi de Tagal , herbe marine qui sert à faire de la colle , du girofle, du bols noir, des rotins , du sagou , diverses écorces propres à la teinture , de la cassîa , du poivre, du camphre , du bois de sandal , des coquillages curieux pour faire des grottes , des perles et des épiceries.

La pêche des perles estâine source de richesse pour les Soulousians , et une pépinière de laquelle ils tirent des marins quand ils en ont besoin. Les barques dont ils se servent pour la pêche des perles sont généralement en bambou et très-légères'; on les fait tenir au fond au moyen d'une grande pierre. Les détous ou nobles dans la juridiction desquels on trouve les grosses perles, en réclament la propriété, et les vendent aux Chinois Ceux-ci ont des intelligences secrètes avec les pi* cheurs qui connaissent, sur les côtes d'une petite île, des bancs de perles très-riches ; ils achèleiit . souvent à ces pécheurs des perles d'une grande valeur, et frustrent ainsi les détous d'une portion de leurs profits.

Les Soulousîans tirent la plus grande partie de eur ^agou et plusieurs des marchandises qu'ils rendent aux Chinois , telles que trépang , coquilâges et écaille de tortue, desTedongqui habitent a cote nord-est de Bornéo. Ils font un commerce considérable avec Mindanao , où ils s'approvisionnent de riz , ainsi qu'on l'a dit précédemment , ils le payent avec des marchandises de Chine. On voit aussi à Soulou des pécheurs originaires de Badjou qui parlent une langue différente.

Les Bougghîs de Célébes apportent principalement à Soulou des toiles de colon qu'ils ont fabriquées.Le sultan de Soulou, de même que les autres princes malais , est le principal négociant de ses

états.

La dignité de sultan est héréditaire. Le gouvernement offre un mélange d'aristocratie, le pouvoir du sultan étant limité , et fréquemment contrebalancé par celui des détous qui forment le corps de la noblesse. Leur titre passe à leur fils aîné. Ils ont place au conseil du sultan qui a deux voix ; chaque détou en a une. L'héritier présomptif a deux voix lorsqu'il se range du parti du sultan ; dans le cas contraire il n'en a qu'une. Deux manteryes exercent des fonctions qui ressemblent à celles de tribun militaire chez les Romains. Grâce à leur influence; les Tellimanoud, c'esl-à-dirc le peuple de So\ï1ou , jouit de beaucoup

de liberté, tandis que les Iiabitaus'des îles voisines qui appartiennent à des détous sont souvent traités tyranniquement. Il en résulte des révoltes qui ne s'apaisent pas sans effusion de sang. Les femmes et les enfans des malheureux qui succombent sont condamnés à l'esclavage. Quand un détou se permet des actes arbitraires et des injustices criantes , sa conduite n'est soumise i aucune enquête, parce que tous ces hommes puissans se soutiennent entre eux , c'est un des résultats ordinaires de l'aristocratie.

Les nobles ont des mœurs très-licencieuses. Ceux qui ont plus d'une femme , ce qui est rare, leur donnent à chacune une maison séparée. Us entretiennent un grand nombre de sandles ou concubines. Ils profijtent de leur autorité absolue sur leurs vassaux pour augmenter leur sérail. Les intrigues amoureuses sont nombreuses dans ce$ lies.

D'après une loi en vogue à Soulou , comme à Mindanao, un Chinois ne peut être réduit en esclavage; mais les détous obligent souvent les Chinois à leur emprunter une somme d'arpent pour laquelle ceux-ci leur paient un gros intérêt; il est fréquemment de vingt-cinq à trente pour cent. Le prêteur refuse presque toujours d'être remboursé de son capital , à moins que le Chinois ne lui prouve qu'il va retourner dans son pays.

Les Souloiisians ont des esclaves bisayans et même des espagnols qu'ils achètent des pirates de Mîndanao, Quelquefois ils en acquièrent des cargaisons entières qu'ils conduisent à Passir , port de Bornéo, où les femmes, lorsqu'elles sont jolies , sont mises de côté pour le marché de Batavia. Les Sonlousians traitent leurs esclaves avec beaucoup de dureté et même de cruauté. Ces infortunés sont condamnés à mort pour des causes légères , et leurs cadavres restent exposés. Rarement on paédonne la tentative de s'évader ; la distance de doulou aux établissemens espagnols n'étant pas considérable , on peut être surpris de ce qu'il y reste un seul esclave de cette nation , d'autant plus qu'ils ne sont pas gardés avec beaucoup de soin.

Les principaux emplois sont héréditaires. Le chef de la flotte porte le titre de Radjah-Laout (seigneur de la mer. ) Il y a plusieurs villes sur la côte marilime. L'intérieur ne renferme que des cabanes éparses ; l'on n'y trouve aucune trace d'Haraforas ou peuples indigènes. Les Soulousians naviguent rarement, si ce n'est pour aller exercer la piraterie dans l'archipel des Philippines. Ils ne sont pas très-familîarisés avec l'usage des armes à feu ; en revanche ils se servent avec beaucoup d'adresse de la lance, du sabre et du poignard. Ils sont d'un caractère belliqueux ; ils avaient XII. 19

conquis jadis toutes les iles voisines et une partie de la côte de Bornéo. On dit que leur caractère est perfide et sanguinaire; ce qui a rendu leur alliance plus dangereuse qu'un état d'hostilitéi déclarées. •

Le langage des Soulousians est extrcinemeot mélangé, il dérive en grande partie du malaisi du javanais et du tagala. Ils ont adopté les caractères malais et ont des livres dans cet idiome, ce sont principalement les Bougghis qui les leur fournissent. Les personnes de distinction parleot le malais 9 et ceux qui font le commerde avec les étrangers l'entendent assez bien. Quelques-uitf ont une teinture de l'arabe; mais la plupart, même dans les hautes ' classes , ne savent pas écrire. Us prétendent posséder des documens sur . k découverte de l'aiguille aimantée et la fabrication de la poudre à canon ; probablement ils tiennent ces deux procédés des Chinois; quoi qu'il en puisse être , ils sont très-bons marins. Ils sont musulmans , ils ne se distinguent ni par leur tèle poiir cette croyance , ni leur attention à se conformer à ses pratiques. Leurs mosquées sont chétîves et dénuées de toute espèce d'ornemeos, soit intérieurs , soit extérieurs. Ils font très-rare^ ment le voyage de la Mecque ; mais ils conservent une haine invétérée pour les Espagnols et pour leur religion.

DES VOYAGES MODEKNES. tQl

Les arts ont fait piqs de progrès à Soulou qu^à Mindanao. Les Souiousians aiment beaiacoup la musique ; plusieurs de leurs esclayes bisoyâns «avent jouer du Tiolon. Forrest vit le sultan de Soulou danser un menuet avec sa nièce , et les détous exécuter une contre-danse; mais comme leurs pantoufles étaient très-pesantes , il lui sembla qu'ils dansaient très-gauchement.

Les Soulousians portent une camisole blanche boutonnée au poignet, et des culottes ou des pantalons blancs. Les femmes ont une camisole semblable qui marque la taille, et une jupe pardessus des caleçons qui ne descendent que jusqu'au genou. Elles jouissent de la même liberté qu'en Europe. Tous les jours elles vont se baigner dans les civières ou les étangs, et sont presque nues , tandis que dans les îles plus à Touest , les femmes s'enveloppent d'une espèce de sac. Une fois par an tout le monde hommes et femmes se baignent 'pêle-mêle, mais chacun est couvert d'une manière décente.

On compte dans les îles Soulou à peu près 60,000 habitans; malgré leur petit nombre, ils sont parvenus , par leur bravoure, à étendre leur domination. Suivant leur tradition , leur île faisait jadis partie de l'empire de Bornéo, fondé par les Chinois; les Mindanaonais assurent au contraire que les Soulousians étaient leurs sujets.

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Depuis l'époque de la conquête de la plus grande partie de Tarchipel des Philippines par les Espagnols, il y a eu entre eux et les Soulousians une guerre sans relâche dans laquelle ceux-ci ont généralement eu l'avantage , quoiqu'ils aient souvent éprouvé des pertes considérables. Avant 16469 les Espagnols les attaquèrent avec une flotte de trente voiles, et s'emparèrent deBevan» où, l'on voit encore des restes de leurs constructions; ils finirent par être obligés de retirer leun troupes.

En 1775 les Soulousians attaquèrent ^établi^ sèment fondé par les Anglais à grands frais dans l'île de Balambagan. Le sultan qui régnait à cette époque avait reçu son éducation à Manille , où il avait été long-temps retenu prisonniev avec son père. Les Anglais le remirent en liberté en 1762. lorsqu'ils s'empajrèrent de cette ville. Les sultans de Soulou ont assez souvent envoyé des ambassadeurs à Péking.