L ADAM

Notreui vous ont rele-

le pouurs : le de les retenir és con-

DE PERSÉVÉRANOE 225

Q. Que suit-il. de 1à ?

R. Il suit de là que la confession est absolument nécessaire, et qu'elle est d'institution divine.

Q. La confession est-elle le seul moyen établi pour remettre les péchés ?

R. La confession est le senl moyen établi pour remettre tous les péchés: 10 Notre-Seigneur n’en indique point d’autre ; 20 l'Eglise n'en connaît point d'autre ; 30 s'il y en avait un autre, le pouvoir de remettre et de retenir les péchés, confié aux Apâtres, serait vain et inutile, parce que personne ne se confesserait.

Q. La confession a-t-elle été toujours e1 usage depuis les Apôtres jusqu’à nous ?

R. La confession a toujours été en usage depuis les Apôtres jusqu'à nous. Les impies mentent lorsqu'ils disent que la onfession ne remonte pas au-delà du treizième siècle. Nous a-ons des témoins de la confession depuis le treizième siècle jusqu'au premier: pour le douzième siècle, saint Bernard; pour le onzième, saint Pierre d'Amiens; pour le dixième, Réginon, abbé au diocèse de Trèves; pour le neuvième, le concile de Pa:is.

Q Continuez la même réponse.

R. Pour le huitième, saint Boniface, archevêque de Mayence ; pour le septième, saint Grégoire le Grand, pour le sixième, saint Léon ; pour le cinquième, saint Augustin; pour le quatrième, saint Chrysostôme ; pour le troisième, saint Basile ; pour le deuxième, Origène. k

Q. Achevez cette réponse.

R. Pour le premier, saint Clément, disciple de Saint- Pierre ; et, parmi les Apôtres, saint Jean, saint-Jacques et saint Luc; entin, Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui a dit: Je vous donne les clefs du royaume des creux ; tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel, et tout Ce Que vous lierez syr la terre sera lié dans L2 ciel,

226 ABRÉGÉ DU OATÉOHISME

Q. Quelle est la troisième Pénitence ?

R. La troisième partie du Sacrement de Pénitence c'est la satisfaction.

Q. Qu'est-ce que la satisfaction ?

R. La satisfaction est la pénitence que nous exercons sur nous-même, pour réparer l'injure que nous avons faite"à Dieu par nos péchés, et le tort qu'ils ont causé au prochain.

Q. Comment satisfaisons-nous ?

R. Nous satisfaisons au prochain en réparant le mal que nous lui avons fait dans sa personne et dans ges biens; et A Dieu, en réparant sa gloire par nos bonnes œuvres et par la pénitence que le confesseur nous impose.

Q. Pourquoi le confesseur nous impose-t-il nne pénitence ?

R. T'e confesseur nous impose une péniténce pour satisfaire à la peine temporelle due au péché et nous empècher d'y retomber.

Q. Pourquoi dites-vous la peine temporelle ?

KR. On dit la peine temporelle, parce que la peine éternelle due au péché est remise par le sacrement de Pénitence.

Q. Quand faut-il faire sa pénitence ?

KR. 11 faut faire sa pénitence dans le temps et de la manière que le confesseur l'a indiqué ; on n'est pas libre de l'omettre ni de la changer

Q. Quelle est la forme du Sacrement de Pénitence ?

KR. La forme dn Sacrement de Pénitence consiste dans les paroles de l’absolution : pour que l’absolution soit valide, elle doit être donnée par un prêtre approuvé d'un Evéque légitime,

Q. Quels sont les ministres du Sacrement de Pénitence ?

R. Les ministres du Sacrement de Pénitence sont les Evêques et les Prêtres,

Q. Qui a institué 1e Sacrement de Pénitence ?