CHAPITRE III

Influence des Phocéens sur la religion des Gaulois dans la province. Conduite impolitique des Romains. Révolte de plusieurs peuples contre le gouvernement du sénat. Défaite des Romains. Victoire de Marius sur les peuples barbares. Opinion sur i'arc d'Orange érigé à ce sujet. Canal de Marius. Victoire de Pompée pendant les guerres civiles de Sylla et de Sertorius,, auxquelles la province Celtique prit une grande part.

Le silence que garde l'histoire des Gaules, durant le consulat de C. Marcius, mérite une attention particulière. La religion et la politique se touchent de si près chez toutes les nations , que dans l'intervalle des temps elles s'unissent et se confondent en une seule et môme source. Les Gaulois célèbres dans les annales du monde avec le titre de barbares , qu'ils méritent plus qu'aucun autre peuple , ne nous ont rien appris

(0 P. Orose, l. 5, c. i/4; Marmor. Capitol, apud Piçrhium , t. 3 ; P. S5.

puisqu'ils n'écrivoient point ; cependant , c'est encore par cette source qu'ils s'unissent à l'histoire générale. Il est des faits concernant leur politique et leur religion , sur lesquels trop d'auteurs s'accordent pour être contestés. 11 n'en est pas de même de leurs monumens religieux; la plupart seroient en contradiction avec leur politique , si on n'accorde pas qu'ils furent l'ouvrage d'une révolution Lien antérieure à la conquête des Romains ; révolution que nous attribuons encore aux Phocéens , dont l'influence n'eut pas moins d'empire sur les opinions religieuses que sur la civilisation. Il est vraisemblable qu'ils introduisirent dans la Celtique leurs divinités et leurs fables , comme elles furent introduites dans Rome par le commerce des Romains avec les Grecs (i). Alors les Celtes partagèrent leurs hommages entre les divinités de l'Olympe et leurs dieux ; ainsi ce qui s'est pratiqué parmi eux a dû tenir du génie de l'une et l'autre nation (2). Telle se trouvoil la province romaine après la victoire de Fabius. L'Aquilaioe se ressentit fort peu de la révolution opérée par les Phocéens , et la Belgique encore moins. Quant à l'Armorique, l'histoire n'en fait aucune mention avant Jules César. Ce qui est incontestable, c'est que toutes les origines de la

(1) Recherches sur l'origine et l'ancienne histoire des diflfërens peuples de Tltalie , Acad. des inscript, depuis l'année 1 744» jusques et con-*-» pris l'année 1746.

(2) Paul Orose. 1. $, c. i5.

DE LA GAULE. 5 y

Celtique s'y conservoient sans trouble, pendant qu'elles s'altéroient dans les contrées mé ridionales. Le régime druidique s'y est maintenu dans toute sa pureté, bien plus long-temps qu'ailleurs , et particulièrement chez les insulaires de la Grande-Bretagne. Celtes d'origine et rigoureusement attachés à leur culte et à leurs usages 9 ils en vinrent au point de ne plus permettre aux peuples du continent de pénétrer dans l'intérieur de leurs terres, malgré l'intérêt du commerce qui les mettoit dans une relation continuelle. Enfin il arriva un temps où la Bretagne fut pour le reste des Gaules , ce qu'étoient pour les Grecs les pays au delà de la Sicile. C'est à la fausse idée qu'on en avoit du temps d'Homère , qu'il faut attribuer les fables des Cyclopes , des Lestrigons , des portes du jour et de la nuit, du séjour des âmes qu'on y plaçoit (1). Il en fut de même des contrées de l'Armorique : long-temps inconnues et inaccessibles , toutes les institutions cabalistiques du druidisme s'y étant réfugiées , elles furent saisies sous les mômes aspects fabuleux dont ou a vu le tableau dans les temps héroïques de la Gaule. Elles y étoient si fort enracinées qu'elles s'y conservèrent presque intactes au milieu des mouvemens de guerres dont la Bretagne fut agitée ?d'aborddepuis César jusqu'au règne deCons-

(i) Recherches sur l'origine et l'ancienne histoire des differeus eeujiles de l'Italie, Àcad des inscript., ut supra, r>. 5ru

tance , vers l'an 286 de Jésus-Christ, et encore même long -temps après que les troubles et les ravages des Saxons furent apaisés. Aussi trouvet-on plus de monumens celtiques dans ces contrées que partout ailleurs.

Examinons maintenant l'influence des Romains dans la Celtique 9 après l'avoir réduite en province; car c'est ainsi qu'ils traitoient les peuples subjugués par la force des armes; on sait aussi qu'ils leur interdisoient l'usage de leurs lois particulières , et leur en imposoient de nouvelles ; or ces lois, qui étoient celles du vainqueur , embrassoient la religion aussi-bien que la politique. Il résulteroit de cette conséquence une nouvelle association dans la religion des Celtes ? mais qui fut beaucoup moins sensible, parce que ces derniers retrouvoient dans le culte des Romains, les dieux qu'ils adoroient ? et plus encore cette pratique constante de consulter les oracles , de croire aux prodiges et d'en apaiser l'exécution par des sacrifices de toute espèce : pratique qui de temps immémorial faisoit le fond de la religion des Celtes , et distinguoit la religion des Romains de celle des Grecs.

Nous n'avons rien de bien authentique sur les monumens du premier âge des Romains dans l'intérieur des Gaules ; cependant on ne peut qu'attribuer à Domitius OEnobarbus , un grand chemin dans la Narbonnoise, qui traversoit la

province, et conduisoit en Espagne (1) , et un lieu Forum Domitii, situé en-deçà du Rhône, entre Substantion et Cessero, aujourd'hui Saint- Tiberi en Languedoc (2) , dont fait mention l'itinéraire d'Antonin, et la table de Peutinger. Les Gaulois de la province romaine érigèrent sans doute, à cette môme époque, quelques monumens à leurs divinités , ou plutôt les Druides, qui jusque-là n'avoient point encore eu de temples. Cette innovation ne leur fit point abandonner le culte des forêts; mais ils y associèrent des temples pour des sacrifices moins révoltons que ceux de l'humanité , en même temps qu'ils flattèrent les Romains. Tout ce qu'on a pu dire contre cette opinion, a été avancé sans preuves, et parce qu'en généralisant les mœurs des Gaulois , on a toujours confondu la Celtique déjà policée, avec la Belgique et l'Aquitaine encore barbares. Ce qu'on peut conclure à l'égard des monumens de la Gaule érigés dans l'intervalle que nous parcourons , c'est qu'ils eurent moins pour objet le luxe des vainqueurs que leur avantage. On peut encore ajouter à cela que le régime militaire , et les vexations des préteurs indisposoient trop les esprits pour les ramener aux soins qu'exigent les travaux publics du premier ordre. Cicéron en s'élevant avec force contre la sujétion criante dans laquelle les gou-

(1) Cicëron, pro Fonteio-, Not. Gall.

(2) Ad. Valois, Notit. Gall.

6° ÎJBfiFS HISTORIQUES

verneurs de la province tenoient les Gaulois, et contre les charges arbitraires qu'ils leur imposoient , fixe l'opinion de la postérité à cet égard.

Les Romains payèrent bien chèrement cette conduite impolitique. Les clameurs des vaincus en faisant retentir au loin les plaintes amères de l'esclavage et de l'humiliation , appeloient aussi la vengeance; alors on vit arriver les Cimbres, les Tigurins , les Teutons , les Ambrons, qui signalèrent leur passage dans les Gaules par des crimes et des victoires (i).

L'inondation de ces barbares auroit fait écrouler cette fois la puissance romaine , s'il eût été dans les choses possibles de voir la prudence alliée à la férocité celtique. Après avoir ravagé la Gaule , depuis le Rhin jusqu'aux Pyrénées , les barbares envahirent la province romaine , à la suite d'un combat meurtrier qui coûta la vie au consul L. Cassius Longinus et à L. Calpurnius, personnage consulaire. L. Popïlius fut le seul Romain de marque qui échappa de cette défaite avec un très-petit nombre de soldais. Q. Servilius Cépion , ayant repris le commandement, regagna Toulouse sur les Cimbres qui étoient parvenus à corrompre les Tectosages (2). C'est dans cette circonstance que

(1) Plutarque, in Mario ; .Appien , de Bell. celt. , p. r55 ; Sallusle, de Bell. Jug.; Tacile, de Mor. Germ.

(2) Dion.Fragm. • Plutarque, in Sertor. et inSylld; Aulu-Gelle» h 3j Slrabon ? 1. 4, p. i85; Paul Orose, 1. 5, c. i5.

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ce consul, moins occupé de la gloire de la conquête que de satisfaire son avarice , s'empara de l'or que les Tectosages jetoientdans les lacs voisins des lieux sacrés (i). Le temple d'Apollon, si riche des offrandes de la superstition gauloise , lut livré au pillage. On fait monter l'or et l'argent qui fut emporté de Toulouse à cent dix mille livres pesant d'argent , ce qui revient à cent trente millions de notre monnoie (2). On remarque que ce pillage sacrilège lut d'un mauvais augure pour Cépion , et la république, ©u du moins les Romains ne manquèrent point de lui attribuer les mauvais succès qu'ils eurent, lorsque les Cimbres et les Teutons se furent réunis (5). Ces barbares fondirent avec fureur sur l'armée desRomains, partagée en deux corps, l'un commandé par Cépion , et l'autre par Mallius son collègue ; plus de quatre-vingt mille hommes, tant Romains qu'alliés, furent exterminés. Leur victoire fut si complète qu'il resta à peine dix soldats pour porter à Rome la nouvelle de cette sanglante bataille. Le jeune Q. Sertorius (4) , si célèbre depuis, par ses expéditions en Espagne , ne fut redevable de la vie et de son salut , qu'en repassant le Rhône à la nage , quoique couvert de blessures, et chargé du poids de sa cuirasse et de son bouclier.

(1) Petau., Kationariwn temporum, lib.^,c. 14. (a) Strabon,/ 4, p, 180; Justin, 1. 3a, c. 3. (3; Slrabon, Aulu-Gelle, P. Orose.

(4) Plularque, in Sertor.

Après celle bataille , ou plutôt ce carnage, les barbares offrirent à leurs dieux sanguinaires, ainsi qu'ils en avoient fait le vœu , les dépouilles de l'ennemi : l'or, les vêtemens , les boucliers, les armes , jusqu'aux chevaux des vaincus , tout fut jeté dans le Rhône ; enfin pour assouvir la soif du carnage ils étranglèrent tous les prisonniers.

Cette funeste bataille répand la consternation dans Rome ; le péril dont cette capitale est menacée fait trembler ses plus intrépides guerriers. Le sénat dans le deuil, jette les yeux sur Marins (1) , vainqueur de Jugurtha , roi de Numidie; dans le même jour Marius reçoit les honneurs du triomphe, suivi du roi son captif, et le gouvernement de la province. Ce fier romain, digne de cette déférence, pour sa valeur et son expérience dans l'art militaire, extermina cette nuée de barbares en deux campagnes. Ilsétoient si nombreux que Plutarquc assure qu'il fallut six jours h l'armée des Ambrons et des Teutons, pour défiler devant le camp des Romains. Les femmes après la défaite massacrèrent leurs enfans et s'étranglèrent elles mêmes (2) .

On croit que le champ de bataille fut près de la rivière de Lar [Lavis) , aujourd'hui nommée rivière de l'Arc, par corruption, à environ quatre

(1) Plularquc, in Mario.

(<z) Consultez Fronlin , Slratagematum, /. i , c.a, n° 6 ', Veilciu- Patercul , /. b, c. 12, Florus, /. 3 . c.3.

lieues de la ville d'Aix (1). C'est pourquoi Sidoine Apollinaire , en parlant à'Aquœ Sexliœ , dit, deux victoires ont illustré celle ville ; car, à la victoire remportée par Sextius , succéda environ vingt ans après celle que Marius remporta sur les Ambrons et les Teutons (2). Quoi qu'il en puisse être , aucune bataille ne fut plus sanglante , ni en même temps plus décisive pour les Romains. La joie qu'ils en eurent, fait dire qu'ils érigèrent tout de suite l'arc de triomphe d'Orange pour en perpétuer le souvenir. Cette opinion la plus généralement adoptée , est une de ces anciennes erreurs accréditées par le temps , que l'art signale comme un anachronisme. Pour remonter à la cause qui a fait élever ce monument, il faut l'examiner du côté où il ne laisse aucun doute sur la magnificence de l'âge romain. C'est alors que l'on croit y voir le beau siècle d'Auguste , et le génie des arts , sous le rameau delà paix, y retracer en grand toutes les victoires de la république dans les Gaules. Aussi y voiton, dit un savant antiquaire, le nom de plusieurs guerriers qui ont été séparés les uns des autres par plusieurs siècles. On y lit sur les boucliers les noms de Marius, de Jugurtha, de Sacrovir; le dernier a vécu à cent ans environ des deux autres. On y litaussi Rodacus et Udrius, noms inconnus dans l'histoire.

(i) DAnv. , Not. de l'anc. Gaule.

(2) Consultez l\Acade'mia des inscriptions , année 1728 ; Spo» . Recherches d'antiquités ; Montfuicon, Aulirj. expliq.

Un vaste monument de cette époque , commandé par les circonstances, est le fameux canal ou les canaux de Marius ; quelques-suns disent les fossés (fossa mariana). Ils'étendoit depuis le bras le plus occidental du Rhône jusqu'à l'étang de Galejon , par lequel il communiquoit avec la plage de Foz (1). Marius entreprit ce grand ouvrage lorsqu'il vint disputer le passage du Rhône aux Cimbres qui avoient quitté l'Espagne et passé les Pyrénées pour pénétrer en Italie par les Alpes. Ayant campé ses troupes le long du Rhône, il se trouva gêné pour les subsistances 9 parce que l'embouchure du fleuve , par où il pouvoit en faire venir , étoit remplie de vase et du sable que les eaux de la mer y amassoient ; c'est pour remédier à cet inconvénient , qu'il fit ouvrir une large et profonde tranchée dans laquelle il détourna une grande partie de l'eau du Rhône et la conduisit près d'une côte où l'eau s'écouloit dans la mer par une embouchure profonde, capable de porter les plus grands navires (2). Marius donna la propriété de ce canal aux Marseillois, en récompense des services qu'ils avoient rendus dans cette guerre contre les Cimbres (5) . Us y bâtirent des phares dont il reste encore des vestiges dans

(1) Voyez P. Mêla; Pline, 1. 5 ; Tournefort , Voyage ; Papon , Voyage de Provence, t. i , p. 21 5.

(2) Description de la Narbonnoise, selon le texte de Pline ;" Académie des inscriptions depuis Tannée 1755, jusques et compris l'année 1757.

(3) Strabon, lib, 4.

des tours qui portent aujourd'hui les noms de Margier, de Maulager et autres. Un historien de Provence (1) nomme la tour du Bouc, située à l'entrée du canal qui conduit à Martigues (Maritima) , ancienne capitale des Avatici.

Après la conquête de Marius , la province romaine 9 sous le gouvernement du consul M. /Emilius Lépidus , prit une grande part dans les guerres civiles , d'entre SylJa et Marius , et de Sertorius , l'un des principaux partisans de Marius (2). Les divisions intestines qui déchiroient alors la république réveillèrent toutes les haines et la vengeance des Salyes , des Volces Aréeomiques,des Vocontiens et des Helviens. Lépidus, qui tenoit pour le parti de Sertorius , excita ces peuples à la révolte et marcha contre Rome à leur tête. Pompée , qui venoit de recevoir le commandement d'une armée contre Sertorius, par un décret du sénat , eut en même temps l'ordre de pacifier la province (3). Ce général, encore jeune , soumit les rebelles, punit les peuples du pays qui s'étoient déclarés contre le sénat, et rendit un décret (4) par lequel il privoit les Volces Arécomiques et les Helviens d'une partie de leurs terres qu'il adjugea aux Marseiliois, en récompense de leur constante fidélité , et de

(i) Bouche, Chorog. de Provence, t. i , p. i6r.

(2) Freinsliemms : Suppl.sur Tite-Live, Supple.menta ad hislOria& Titi-Livii ; Pi&hius, Annales Romanorum, t. 3, p. 279.

(3) Pighius, Annales Romanoi 11m, l. 3, p. 287.

(4) Cres., de Bell. gall.

leur attachement aux intérêts de la république, Avant de partir pour l'Espagne , il chargea Marius Fontéius de l'exécution de ce fameux décret, lequel s'en acquitta avec tant de rigueur qu'il favorisa les dispositions qu'avoient toujours ces peuples pour se soulever contre la domination romaine, au lieu de la leur faire aimer (i). Le plaidoyer de Cicéron pour Fontéius (2) , qui jette tant de lumières sur ces temps reculés; la lettre de Pompée au sénat, qui fait connoître que les frais de la guerre contre l'Espagne ont été supportés par la province ; le trophée que ce général fit élever sur le sommet des Pyrénées , en mémoire de ses conquêtes sur tous les peuples qui avoient pris les armes pour Sertorius, sont des monumens remarquables qui enchaînent nos événemens avec ceux de Rome (5).

Le trophée de Pompée placé sur la voie qui donne entrée en Espagne par la plaine de Juncaria étoitornéde dépouilles consacrées, et portait pour inscription , que depuis les Alpes jusqu'à l'extrémité de l'Espagne ultérieure il avoit soumis 876 villes (4).

Lorsque le parti de Sertorius fut exterminé , plusieurs troupes de Celtibériens , d'Arabes et de Yascons , se réfugièrent dans les Pyrénées ; de là ils exerçoient sur la province le vol , la

(1) Freinshemins, Supplem. sur Tiie-Live,

(n) Cicéron, pi O Fonlew.

(3) Salluste, p. n5i); Epist. Pemp,

Ç4) Marc a 11 i s pan . p. 49.

DE tk GAULÉ. 67

fapine et tous les genres de brigandage. Pompée, au retour de ses triomphes , les obligea d'abandonner leurs retraites, et leur accorda un pays vers les sources de la Garonne. Rassemblés en un corps de nation par ce général , ils prirent le nom de Convenae. Telle fut l'origine àeLugdunum Convenez, ville capitale de cette nouvelle nation dans les Gaules, et qui depuis a pris le nom de Saint-Bertrand (1). On y trouve beaucoup de vestiges d'antiquités , ainsi qu'à Valcabrère ( Vallis Capraria) , village presque contigu à Saint-Bertrand de Comminges, et qui est rempli de restes d'anciens monumens. Une de leurs villes qui caractérise bien ses fondateurs , est Galagorisjdu nom d'une célèbre ville d'Espagne. Cette placemarquée dans l'itinéraire d'Antonin, convient à celle de Cazères , petite ville dans le pays de Comminges, à deux lieues au-dessus de Rieux.

Les guerres civiles de Sylla et de Sertorius , si fatales à la province , nous conduisent à la fameuse conjuration de Catilina , qui vient encore se lier à notre histoire (2). Nous voyons les Àllobroges, soulevés par les conjurés, faire éclater une révoUe qui fut apaisée , ou plutôt assoupie par une victoire que remporta sur eux C. Ponlinius , près d'une de leurs villes nommée Ventia , l'an 690 de Rome ,

(1) Pline, tfô.4, cap. 10; A.Valois, Not. G ail. '•>.) Sallusle, de Bell, Calil. , p. 290.

G3 TEMPS KISTOBIQIES

et que Valois place au château de Vinat sur l'Isère (i).