Ibid., t. 159, col

5. Voir Rohault de Fleury, La Sainte Vierge. Études iconographiques et archéologiques, Tours, 1878, I, p. 221. Cet auteur renvoie à des manuscrits orientaux d'oeuvres de Grégoire de Nazianze, à des plaques d’ivoire du XI® siècle à Ravenne et à Milan, à un Évangéliaire à Monza, à des sculptures sur un ambon, à S. Leonardo in Arcetri, et à un panneau des portes de Vérone du xii® siècle. Voir aussi G. Millet, op. cit.

Dans le ms. n® 9222 de la Bibliothèque Royale de Bruxelles, du xii® siècle, on retrouve une Descente de croix ressemblant à celle dont il est question.

considère comme le code des peintres durant le haut moyen âge.

Il suffit d’y regarder attentivement, et on verra dans les Descentes des XIII® et xiv® siècles, plus d’analogies avec le récit du Livre des Peintres qu’avec celui des Meditationes.

Il ressort encore de cette constatation qu'on ne peut conclure trop vite. Elle me rend circonspect, alors même que je suis porté à croire à l’influence des Meditationes.

Ainsi, dans le cas de la Pietà, telle qu’on la voit chez plusieurs Italiens du début de la Renaissance : le corps de Jésus est étendu et repose des pieds sur les genoux de Madeleine et du dessus du corps et de la tête sur les genoux de Marie.

De telles représentations sont connues de Giotto, Ambrogio Lorenzetti Fra Angelico ; on en trouve encore ime de ce genre dans une fresque récemment découverte dans la chapelle de Jérusalem au couvent de S. Girolamo à Fiesole

Ces Pietà pourraient être considérées comme des reproductions plastiques du texte des Meditationes :

Domina suscepit caput cum scapulis in gremio suo : Magdalena vero pedes apud quos tantam gratiam olim invenerat. Aüi circumstant, omnes faciunt planctum magnum super eum... (ch. lxxxi).

Mais, encore une fois, il est bien plus probable que les artistes italiens n’ont fait que suivre ici la tradition artistique venant de Byzance

M. É. Mâle trouve une autre correspondance entre les Meditationes et l’art dans la représentation de la Pietà. Mais il vise une correspondance qui peut difficilement exister. Il dit ;

Après la descente de croix, la Vierge assise au pied du gibet encore