‹ Actes du Congrès d'histoire de l'art, Quelques remarques sur les Tapisseries de la Dame à la Licorne du musée de Cluny (volume 2)Chapitre 67 sur 88 · De Poussin à Watteau, p · texte numérisé non relu

De Poussin à Watteau, p

2. C'est sans doute pour cette raison que le tableau qui nous occupe avait été retiré des galeries du musée de Montpellier et relégué dans un. dépôt ; je l’en ai extrait pour l’exposer de nouveau.

tera dans le tableau que des modifications de détail, comme, par exemple, dans l’architecture du fond. Le dessin a, du reste, été mis au carreau, sans doute par le maître lui-même.

D’un caractère tout différent, le second dessin nous présente une étude de paysage, d’après nature, une vue du Tibre, utilisée plusieurs fois dans des tableaux, comme, par exemple, le Tohie et l’Ange de Berlin. Les traits essentiels en sont fermement indiqués, avec un sentiment des valeurs, — noter surtout les masses d’arbres et les reflets dans l’eau, — qui annonce les maîtres du paysage moderne. Ce morceau de choix porte l’estampille de Mariette.

Enfin, le dernier dessin fait partie des collections de la Faculté de médecine de Montpellier, connues sous le nom de Musée Atger. Il nous montre un autre aspect du génie de Poussin. Il appartient aux dernières années de la vie du maître, lorsque Poussin s’efforçait de réunir, dans une sorte de synthèse qui n’avait d’autres lois que l’harmonie des formes, des thèmes qui paraissaient ne point offrir de liens entre eux. C’est ainsi qu’on voit juxtaposé ici un épisode à.' Apollon et Daphné, analogue à celui du tableau du Louvre, et un épisode de la Mort d’ Adonis, plusieurs fois traité par le maître. Le corps d’ Adonis, sur lequel se penchent deux jeunes femmes, occupe le centre de la composition ; à droite, un groupe de nymphes éplorées tend les bras vers le héros mort, cependant qu’à gauche le groupe d’Apollon assis sur un rocher, de deux jeunes femmes et de Daphné dans l’arbre, s’oppose au premier, comme la strophe à l’antistrophe, — harmonie suprême de formes dont la recherche paraît, à la fin de sa vie, avoir exclusivement préoccupé l’esprit du vieux maître.

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