Fétis, op. cit., IV
HISTOIRE DE LA MUSIQUE
ancora duca di Normandia, lo fu durante il suo regno e sotto il successore Carlo V ^ : anche questa indicazione ci porta cosi con qualche probabilità al 1350 corne epoca di compilazione del répertorie : corne pure ci porta a questo tempo l’accenno a Füippo di Vitry che fu segretario di Füippo VI di Valois. Repertorio, corne già si è potuto osservare, curioso e vario, che va dai brani liturgici alla satira politica, appaitenuto ad un corista che sapeva a tempo e luogo compartire le sue canore occupazioni tra la chiesa ed ü salotto.
Alcune poesie francesi (n. CI, LV, LXX, XXXVII) hanno rapporte al ciclo pastorale ben note di Robin et Marion, ciclo diffuse anche in Italia corne ce ne fa fede ü famoso codice magliabecchiano del principio del sec. xv, prova évidente dei buoni rappoiti tra la lirica francese e l’italiana
Si ricordi ad esempio ü curioso rondel (n. 22 delF ed. Meyer) :
Alla claretta fontana Robin m’ama !
Si ’n enchontrai une dama.
Robin turulura Robin m’ama !...
Gautier, Marotelle, Peirbnelle, ricordàti nel brano n. LXX son
1. Su Guglielmo di Machaut, vedi bibliografia in Wolf, Geschichte..., I, 153. Parecchie delle poesie francesi del mss. di Ivrea sono del Machaut. Cfr. anche Ernest Hoepffner, Œuvres de Guillaume de Machaut, 2 vol., Paris, 1908 et 1911 ; Prosper Tarbé, Les œuvres de Guillaume de Machaut, t. III, délia Collection des poètes de Champagne antérieurs au XVI^ siècle,
2. Ne trasse dapprima alcune poesie il Carducci, Cantilene e ballate, strambotti e madrigali dei secoli XIII e XIV, Pisa 1871. Le poesie francesi sono State édité e sludiate : Austin Stikney, Chansons françaises tirées d’un manuscrit de Florence, in Remania, t. VIII, pp. 73-92 ; Rudolf A. Meyer, Franzôsische Lieder aus der florentiner Handschrift Strozzi-Magliabecchiana Cl VII 1040, Beihefte 8 alla Zeitschrift f. roman. Philologie, Halle a. S., 1907.
3. Basta scorrere le tavole dei codici esaminati dal Wolf per vedere quante poesie francesi siano frammiste aile italiane ed aile latine.
ACTES DU CONGRÈS d’HISTOIRE DE L'ART
precisamente i personaggi del Jeu de Robin et Marion i ruslici amanti cosi frequentemente cantati nelle pastorelle del sec. xiii I tipici eroi di Adam de la Halle sono delle figure tradizionali, il loro ricordo si estende per un tempo ed un territorio assai vasto anche fuori délia Francia.
La maggior parte delle poesie francesi svolgono triti argomenti di amore, una sola si rifeiisce alla Vergine Santissima (n. XLVIII),
A Vous, Vierge de doucour que iaour
vueil servir dore en avant
et toute autre foie amour sans demour
laissier de volunté grant...
la quale è precisamente la parafrasi délia poesia latina che le sta di fronte (n. XLIX) :
1. Si veda Henry Guy, Essai sur la vie et les œuvres littéraires du trouvère Adam de la Halle. Paris, Hachette, 1898.
Air edizione del Jeu in Monmerqué et Michel, Théâtre français au moyen âge Paris, 1839, fa seguito (p. 31 sqq.) un Choix de motets et de pastourelles du XIIH siècle, dont le sujet roule sur les amours de Robin et Marion, ma non vi trovo i brevi carmi del mss. eporediese.
2. La ricerca ha dato risultati negativi anche per l’ampia raccolta del Bartsch, Altfranzôsische Romanzen und Pastorellen, 1870. Fino ad ora mi troverei dinnanzi ad una sérié considerevole di « unica » nonostante l’esame dei repertorii e collezioni ben note ; G. Raynaud, Bibliographie des chansonniers français, 1884 ; A. Jeanroy, Bibliographie sommaire des chansonniers français au moyen âge, 1918 ; A. Jeanroy e A. Langfors, Chansons inédites tirées du manuscrit 1591 de la Bibliothèque Nationale, in Romania, XLIV, 1915 ; Id., Chansons... du ms. français 24406..., in Romania, XLV, 1918-19 ; Id., Chansons du ms. 846..., in Archivum romanicum, ii, 1918 ; Langfors- Meyer, Les incipit des poèmes français antérieurs au XV H siècle ; Wolf, Geschichte der mensural Notation von 1250-1460 ; G. Raynaud, Recueil de motets français des XIH et XIIH siècles, 1881-83 '• Id., Rondeaux et autres poésies du XV ^ siècle. Société des anciens textes français ; G. Paris, Chansons du XV ^ siècle, ivi. Poche poesie francesi sono altrimenti note : a suo luogo ho notato, nella tavola, i riferimenti ad altri manoscritti ed edizioni.
L’incipit del n. LXXXIV, Se ie chant mais que ne suelh, è identico a quelle délia ballata contenuta nel cod. d’Oxford, Bodleiana, Douce, 308, ma poi diversificano gli altri versi. La stessa cosa si dica per i nn. XXV e LXXXIII, Talent m’a pris de chanter. Cf. il cod. cit., V, 184 (ed. Steffens in Archiv für das Studium der neueren Sprachen, XCIX, 1897). Il n. LI, Faus semblans m’a deceu è diverse da quelle che è in Wolf, Geschichte..., III, 27.
Ad Te, Virgo, clamitans venio ;
Dei mater, ad Te confugio, cui servire penitus cupio, toto corde, affectu nimio.
Uno dei brani dedicati a Robin e Marion è un virelai il n, XXXVII ; gli altri hanno le più svariate forme metriche.
Più ricchi assai per la loro varietà di contenuto sono i carmi latini, l’interpretazione di quali non è sempre facile, per ragione délia scorrettezza che in tutto il codice, e nelle poesie latine sopratutto, abbonda. Il repertorio sacro, liturgico, comprende tutte le parti deir ordinario délia messa, il Kyrie, il Credo, il Gloria, il Sanctus, il Benedictus ; la mancanza delT Agnus Dei si spiega facilmente con lo strappo degli ultimi fogli dei codice. Alcuni di questi brani liturgici sono arricchiti di tropi, interessanti per la storia délia letteratura liturgica, essendo in parte sconosciuti ed inediti
Tali il Kyrie sol iustitie (XCIII e CII), il Sanctus sanans fragilia (CV), il Benedictus qui venit... osanna tuos (CVII), Benedictus es iugiter (CVII).’ Varii inni e sequenze mancano ail’ ampio elenco dato dal Chevalier nel suo Repertorium hymnologicum ; rivolti alla Vergine, Rosa sine culpe spina / per queni patet lex divina (XXX), Nazarena, que décora / bonitate... (XXXV), Almifonis melos cum vocibus / mater Christi cum multiplicibus... (XXVII) ; rivolti a santi, a san. Quintino, Martirum gemina latria (XXVI) e Diligenter inquiramus / Quintini preconiat^KWl) a san Giovanni Battista, Basis prebens firmanientum (LXXV), Illibatus seclinasti (LXXVII), a san Giovanni evangelista, Jaspis virens flore
1. Cf. rioepffner E., Virelais et ballades dans le Chansonnier d'Oxford {Douce 308) in Archivum romanicum, IV, i., Genève, 1920.
2. Sui Kyrie con tropi vedi Y. Delaporte, Les chants de l'Ordinaire de la Messe d’après les documents chartrains, in Revue Grégorienne, VI. Paris, 1921. Per la storia délia letteratura liturgica giovano assai le publicazioni délia Bibliothèque liturgique dei Chevalier, sopratutto il vol. I, Poésie liturgique du moyen âge. Rythme et histoire, 1893.
3. Questi due inni si trovano nel codice 22546, fondo francese, délia Bibl. nazionale di Parigi (contenente le opéré di Guglielmo di Machaut) a fol. 120 b ; cf. Wolf, Geschichte..., I, 160.
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virgineo (LXXVI), Rectis gemmas divino munere (LXXVIII), a Dio, Clemens Deus artijex tota clementia (LXIX), od in forma di professione di fede, Tuba sacre fidei (XL)...
Contrastano invece singolarmente a questi carmi pii altre poesie nelle quali il poeta ha lasciato testimonianza del suo spirito goliardico, neir aspirazione alla libertà, Bona condit cetera j bonum Ubertatis (XLV), e Colla iugo subdere / cwias sectari (XLIV), nella satira pungente contre il denaro, Quid scire -proderit nova et vetera (XIII), contre il clero ed i potenti, Rachel plorat filios suos (XLII) ed Ha fratres, ha vos domini (XLIII), nell’ invettiva contro un Filippo, Cum statua N abucodonosor metallina (XXXVI) ed un Ugo, Hugo, Hugo, princeps invidie (XXXVIII), o contro ignoti uomini politici, Post missarum solemnia / divina post eulogia (XVII), Lanista vipereus (VII), o contro i versaiuoli A virtute nominum / quamplures ignari (XCI) ; il poeta, in genere, purtroppo anche lui faeile e pedestre versaiuolo, si esercita pure in qualche poesia amorosa Vos qui admiramini / virgines si virgini (XX), Gratissima virginis species / quam décorât carnis mundicies (XXII), e nella trattazione di altri varii argomenti, in elogio délia musica Zodiacum signis lustrantibus (XXXIII), ad istruzione e guida letteraria, Decens carmen / edere quicumque volentes (XCII), ad esortazione politica, .i4//tssoms aptatis viribus (III), Post missarum solemnia (XVII), Post misse modulamina (XIX) ; ad esaltazione di case signorili corne il carme XVI ad onore di Goffredo di Bouillon e dei fratelli Eustachio e Baldovino.
In attesa di una compléta edizione del teste latine francese, e possibilmente anche delle mélodie ehe lo sottolineano, gioverà l’a ver présente la tavela del codice. La ricchezza dei brani di questo curioso codice bilingue, che compilato certamente in Francia, corne dimostra l’assenza di qualsiasi teste in volgare italiano, emigrô nella vetusta cittadina eporediese, è taie da giustificare queste prime, purtroppo ancora incomplète notizie, non inutili alla storia dell’ immigrazione dell’ arte francese in Italia.
TaVOLA DEL CODICE
c. la ... (quasi completamente svanita ; pare vi si legga un inno liturgico : Sol in acie salus) .
c. ife, n. I : O Philippe, Franci qui generis / rex Francorum septimus diceris.
c. 2a, n. 11:0 bone dux indolis optime / motus primos Johannes reprime, c. ib, n. III : Altissonis aptatis viribus / modulando laxatis viribus. c. 3a, n. IV : In principes qui presunt seculi. c. 36, n. V : Febus mundo oriens / girans sub ecliptica.
n. VI : Amis tout dous vis revoy, / soûlas ne bien au cuer n’auray. c. 4a, n, VII : Lanista vipereus / ibi fundens toxitum.
n. VIII : Comibus equivocis / pascens inter lilia. c. 46, n. IX : Impudenter circuivi / solum quod mare terminât.
(Chevalier, Repert. hymnolog., 27974 e 38112; ediz, in Dreves, Pia dictamina, Reimgebete und Leselieder des Mittelalters, Analeeta hymnica, XXXII, 112. Leipzig, 1899, da cod. Palat. Vindob., olim campen, 883.
Gastoué A., Les anciens chants liturgiques des églises d’Apt et du Comtat, in Revue de chant grégorien, XI, 39. Grenoble, 1902-03, da notizia di un codice d’Apt che contiene questo inno alla Vergine). c. 5a, n. X : Virtutibus laudabilis / moribus commendabilis.
(Chevalier, 34675 ;
Dreves, XXXII, 232.
Gastoué, XI, 39, corne sopra).
c. 56, n. XI ; Abta caro plumis ingenii / desidie harum et studii.
Wolf, Geschichte..., I 330, lo segnala in cod. Chantilly, Musée Condé, 1047, fol. 60. Ibid., ’I, 336, lo segnala in cod. Modena, Bibl. est., L. 568, fol. 18).
c. 6a, n. XII : Flos virginum decus et species / adultéré lucis connubio (Corne l’antecedente, fol. 61 del cod. Chantilly), n. XIII : Quid scire proderit nova et vetera, c. 66, n. XIV : Ida capillorum / matris domini dominorum (Wolf, Geschichte..., I, 335, lo segnala in cod. Chantilly, musée Condé, 1047, fol. 61).
n. XV : Quiconques veult d’amor ioir / doit avoir boy esperance (Wolf, Geschichte..., I, 248, lo segnala nel cod. Pcinciatichiano 26 (14, III, 26), fol. 80).
c. 7a, n. XVI : Porcio nature / precellentis genit(ur)e (Wolf, Geschichte..., I. 333. lo segnala in cod. Chantilly, musée Condé, 1047, fol. 62). c. 76, n. XVII : Post missarum solemnia / divina post eulogia.
n. XVIII : Comben que loyntemps aye este, c. 8a, n. XIX : Post misse modulamina / post verbi dulci (!) semina. c. 86, n. XX : Vos qui admiramini / virgines si virgini.
n. XXI : Desier e acoler / qui m’estoit avenue.
■c. 9a, n. XXII : Gratissima virginis species /quam décorât camis mundicies
c. 96, n. XXIII : Flos ortus inter lilia / quorum radix est Francia. (Chevalier, 37421.
Ediz. in. Blume Cl., Sequentiœ ineditae. Liturgische Prosen des Mittelalters, in Analec. hymn., XLII, 248. Leipzig, 1903, dall’ Orat. et sequent. ms. campense anni, 1462, Cod. Darmstadien, 521. A. S. Ludovico di Tolosa).
c. loa, n. XXIV : Celsa cedrus / ysopus efïecta (Chevalier, 36055 ;
Blume, c. s., XLII, 247.
A. S. Ludovico).
n. XXV, Talent m’a pris de chanter cum fa lo coqut. c. 106, n. XXVI ; Martyrum gemina latria / tiranni crucis impia (contenuto pure nel cod. 22546, fondo francese, délia Naz. di Parigi con le opéré di Guglielmo di Machaut (corne l’antecedente) . c. lia, n. XXVII : Diligenter inquiramus / Quintini preconia. (Cf. Wolf, Geschichte . . . , I, 160).
n. XXVIII : Tant que mon cuer ara dure, c. Il 6, n. XXIX : Almifonis melos cum vocibus / mater Xpisti cum multiplicibus.
c. 12a, n. XXX : Rosa sine culpe spina / per quam patet lex divina.
n. XXXI : Rose sans perde toutes se pare / nulle ne set doit a vous compareer (cf. nel codice Panciat. citato al n. XV l’inizio ; Rose sans perdre. Wolf, Geschichte..., i, 249).
c. 126, n. XXXII : Apollinis eclipsatur / numquam lux cum peragatur (Wolf, Geschichte..., 1, 387, lo segnala nel codice ora distrutto dal fuoco délia Biblioteca di Strasburgo. Codex cartaceus, M. 222, C. 22. Testo edito in Coussemaker, Les harmonistes du XIV^ siècle. Parigi, 1869).
c. 13a, n. XXXIII : Zodiacum signis lustrantibus / armonia Phebi fulgentibus.
c. 136, n. XXXIV : Zolomina zelus virtutibus / viciorum cui carentibus. c. 14a, n. XXXV : Nazarena que décora / bonitate que fulgora. c. 14&, n. XXXVI ; Cum statua Nabucodonosor metallina.
n. XXXVII : Vous dormes, orsus vous dormes. (Wolf, Geschichte..., I, 256 segnala l’inizio « orsus vous dormez trop » nel cod. Parigi, Bibl. Naz., fondo ital. 568, fol. 123, e nel cod., Parigi, Bibl. Naz., fondo franc., nouv. acqu. 1771, fol. 78). c. 15a, n. XXXVIII : Hugo, Hugo, princeps invidie / tu cum prima pateas facie.
n. XXXIX : Orsus vous dormez trop. Madame loliete (Vedi l’osservazione al n. XXXVII).
c. 156, n. XL : Tuba sacra fidei / proprie dicta Dei. c. i6a, n. XLI : In arboris empiro prospéré / virginitas sedet puerpere. c. 166, n. XLII : Rachel plorat filios suos / Xpisti nuncios. c. 17a, n. XLHI : Ha fratres, ha vos domini.
c. 176, n. XLIV : Colla iugo subdere / curias sectari (Wolf, Geschichte..., I, 387 lo segnala nel Codex cartaceus, M. 222, C. 22 délia Biblioteca. di Strasburgo, fol. 69).
HISTOIRE DE LA MUSIQUE
c. i8a, n. XLV : Bona condit cetera / bonum libertatis (corne sopra, fol. 70). c. 18b, n. XLVI : Tant a soutille pointure. (Wolf, Geschichie..., I, 334, lo segnala in cod. Chantilly, musée Condé, 1047, fol. 71). c. 19a, n. XLVII : Bien pert qu’en moy n’a d’art (Wolf, Geschichte..., I, 330, lo segnala in cod. Chantilly, musée Condé, 1047, fol. 72). c. igft, n. XLVIII : A vous Vierge de doucour
c. 20a, n. XLIX : Ad te, Virgo, clamitans venio. (n. L : Amors qui a le poir. motetto di Guglielmo di Machaut. Cf. Wolf, Geschichte..., I, 160, che lo segnala nel cod. 22546 délia Bibl. Naz. di Parigi, fondo francese, a fol. 116).
c. 2ia, n. LI ; Faus semblans m’a deceu / et tenu en esperans (corne al numéro antecedente) .
n. LU : Fortune fause, perverse / verse m’as en grant martire Wolf, Geschichte..., I, 331, lo segnala in cod. Chantilly, musée Condé 1047, fol. 59 (attribuito a Matteo de Sancto Johanne), c. 216, n. LUI : Se grâce n’est a mon maintien contraire.
n. LIV : Cum venerint miseri degentes / ad hostium nostrum succurrite.
c. 22a, n. LV : Les l’ormel a la Turelle / chevauchay l’autrier.
n. LVI : Ma se leva, sire Gayrin / li clos sa desclos son iardin. c. 22t, n. LVII : Mon chant em plaint / ma cha[n]son en clamour. c. 22a, n. LVI II ; Qui doloreus / ou que s va cogneu. c. 23a, n. LIX ; Bieaute emprainte par favour. c. 236, n. LX : Douce plaisance est d’amer loyalment. c. 24a, n. LXI : Garison selon nature / desiree de sa dolo[u]r. c. 24i>, n. LXII : Qui es promesses de fortune se fie (Motetto di Guglielmo di Machaut, cf. Wolf, Geschichte..., I, 159, lo segnala nel cod. 22546 délia Bibl. Naz. di Parigi, fondo francese, fol. 109). n. LXIII : Mor vien a moi ie t’en pri. c. 25a, n. LXIV ; Hay fortune trop suy loing mis de port (corne sopra al n. LXII).
c. 256, n. LXV : Se paour d’umble astinance / po[u]r douce atrenprance. c. 26a, n. LXVI : Diex, tan désir estre âmes de m amour, c. 266, n. LXVII ; Ej enseignament de Chaton / le sens qui fu en Salamon C).
c. 27a, n. LXVIII ; De tous les biens qu’amours a a donner, c. 276, Et in terra pax... Amen.
c. 28a, n. LXIX : Clemens Deus artifex tota clementia c. 28a, n. LXX : Prenes le abre, Peyronelle. c. 286 : Et in terra... Amen.
n. LXXI ; Princeps ecclesie, pastor ovilis (Chevalier, 15471). c. 29a = c. 36a (brani liturgici, Kyrie, Gloria, Credo) .
c. 366, n. LXXII : Et in terra pax hominibus bone voluntatis / qui sonitu mélodie (Chevalier, 40317.
Ediz. : Gastoué, Les anciens hauts lithurgiques XI, 57 ; Bannister- Blume, Tropi graduâtes. Tropen des Missale im Mittelalter, I, Tropen zum Ordinarium Misses, in Analec. hymn., XLVII, 264. Leipzig, 1905).
8oo
c. 37a (Intonazioni di versetti del Gloria). c. 37&, n. LXXIII : Petre clemens tam re quam nomine. c. 38a, n. LXXIV : Lugentium siccentur oculi. c. 386 = 39a : (Credo).
c. 396. n. LXXV : Basis prebens fundamentum.
c. 40a, n. LXXVI : laspis virens flore virgineo.
c. 406, n. LXXVII : Illibatus seclinaisti / natum summe reformasti,
c. 41a, n. LXXVI II ; Rectis gemmas divino munere.
c. 416 = 50a : (Credo, Sanctus, Benedictus) .
c. 50 b, n. LXXIX : Spiritus et aime orphanorum Paraclite.
(Chevalier, 193 12. Sono ivi segnati i molti mss. e le edizioni di questo tropo del Gloria ; fra le altre, Chevalier, Poésie traditionnelle de l’Eglise catholique en Occident ou Recueil d'hymnes et de proses usitées au moyen âge et distribuées suivant l’ordre du Bréviaire et du Missel. Tournai, 1894, Bibliothèque liturgique, II. Cf. anche Wolf, Geschichte..., I, 176 e 180).
c. 51a, n. LXXX (continuazione del precedente), c. 516, n. LXXXI : Très dous compains leves sus. c. 52a, n. LXXXII : Orsus ton tititon... oravant la comamuse.
n. LXXXIII : Talent m’est pris de chanter cume le coqu. c. 526, n. LXXXIV : Se ie chant mais que ne suelh. c. 53a, n. LXXXV ; Fortune mere a dolour. c. 536, n. LXXXVI : Kyrie rex angelorum.
(Chevalier, 32907.
Gastoué, Les anciens chants liturgiques XI, 38, lo segnala nel cod. di Apt).
c. 54a, n. LXXXVII : Xpiste fili Dei patris.
c. 546, n. LXXXVIII : Paraclite qui procedis a Patreque Filio.
(II n. LXXXVII e 1’ LXXXVIII sono da considerarsi continuazione del n. LXXXVI).
c. 55a, n. LXXXIX : O canenda vulgo per computa / ab etemo Belial dedita.
n. XC : Rex quem metrorum depingit prima figura, c. 556, n. XCI : A virtute nominum / quam plures ignari.
n. XCII : Decens carmen edere / quicumque volentes. c. 560, n. XCIII : Kyrie sol iustitie / salus viatorum. c. 566, n. XCIV : Amer amours est la choison pour quoy. c. 57a, n. XCV : Durement au cuer me blece c. 576, n. XCVI : Trop ay dure destinee.
58a, n. XCVII : Par sauvage / ge retenue, c. 586 e 59a, n. XCVIII : Umblemens vous pri merchi. c. 596, n. XCIX : Amoureuse flour d este, c. 60a, n. C : En le stat d’amer tristour. c. 606, b. CI : Clap, clap par un matin / s’en aloit Robin, c. 6ia, n. CII : Kyrie sol iustitie, c. 61 6, n. cm : Je comence ma chancon
HISTOIRE DE LA MUSIQUE
8oi
c. 62a, n. CIV : Tie seray li segons, aies vous, aies vous, c. 62 (Sanctus)
c. 63a, n. CV : Sanctus sanans fragilia / Pater patrator seculi. c. 636, n. CVI : Benedictus qui venit / ... osanna tuos. c. 64a, n. CVII : Benedictus est iugiter / qui venit salvare. c. 646 (Credo) 1.
I. Per i nn. XII, XIV, XVI, XLVI e XLVII si veda a pag. 612 délia recensione di Friedrich Ludwig alla Geschichte del Wolf in Sammelbànde der internationalen Musikgesellschaft, VI, 1904-1905 ; a pag. 599 per i nn. LXII e XXXI ; a pag. 618 per il n. XI ; a pag. 618 per il n. XIV. Nella stessa rivista, VII, 1905-1906, pag. 121 e sgg., il Wolf risponde aile osscrvazioni del Ludwig. Per i nn. XI, XII, XIV cfr Ludwig, Die mehrstimmige Musik des 14 Jahrhunderts in Sammelbànde cit., IV, 1902-1904, p. 28; e per le opéré di G. de Machaut a p. 37.
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