E. Molinier, Catalogue des Ivoires, n° 53, rep

aux manteaux faits de ces tissus épais et lourds en usage au XIII® siècle et au début du xiv® ; les Vierges, qui portent de tels manteaux, ont toutes le visage de l’ovale allongé, à ce moment en faveur, et ce sont des figures exactement semblables qui trônent, glorieuses entre deux anges, sur les plaquettes que la simplicité de leur décor architectural nous oblige à tenir pour les premières en date (anc. coU. Aynard) sur les premiers polyptyques ou tabernacles, tel celui du musée de Vienne qui n’ont pas atteint à la somptuosité qu’on devait voir plus tard, et sur les crosses de composition le moins compliquée, donc du type le plus primitif (musée de Weimar). En vérité, dans ces diverses séries d’objets, quelques exceptions pourraient être citées, car une logique impitoyablement rigoureuse ne préside pas au développement des oeuvres d’art, mais, d’ime façon générale, tout prouve que, dans les ateliers d’ivoiriers, la mode avait adopté d’abord le manteau relevé diagonalement et dégageant le buste et le bras, celui que portent toutes les Vierges debout au trumeau des portails de nos cathédrales du XIII® siècle, la Vierge de la porte nord de Notre-Dame de Paris par exemple, contemporaine de celle de Zwettl. Ce qui est vrai de ces premières Vierges d’ivoire, l’est donc aussi des grandes Vierges de pierre.

Cependant, une nouvelle mode allait paraître dans l’ivoirerie, celle du manteau ouvert. Un groupe de Vierges peut être distingué, en effet, dont le manteau s’ouvre par devant de toute sa hauteur ; il découvre la robe faite comme précédemment, mais, en jetant de chaque côté, presque jusqu’à terre, un lé mince et très long, relevé légèrement par le bras qu’il recouvre ; parfois, les deux lés se rejoignent au col, maintenus par un fermail, mais il ne s’agit là que d’ime variante du même type. Ce type est évidemment postérieur à celui que nous avons noté d’abord, car les Vierges portant rm tel