HARENGUE DE M"" LE PREMIER PRESIDENT

(Sire) mis les forces en main et pourriez, si vous voulez, faire de nous et de nos biens tout ce qu'il vous plairoit, mais à Dieu ne

21) plaise qu'il vous entre oncques en l'Esprit que vous soyez Roy par violence et par force. Ces règnes la sont régis par pirates et voleurs avec changement de face et d'estat à chasque saison de l'année. Mais vostre règne est un règne de loyauté et de Justice, règne auquel vos subjets vous rendent plus de subjection et

220 d'obéissance de bonne volonté que les Turcs ny les Barbares ne font à leurs Princes par force ny par contrainte. Et d'où vient cela ? C'est, Sire, que la Loy du pays auquel ils sont nez, la Loy en laquelle ils sont instituez les oblige à ne rien tant aymer après Dieu que le Roy et ne vivre que pour luy.

22$ Mais ceste loy publique n'est pas seulle ; il y en a d'autres aussi, dépendantes de ceste là, qui concernent le bien public et le repos du peuple à l'endroit de son Roy et souverain Seigneur. Celle la entre autres est l'une des plus sainctes et laquelle vos prédécesseurs ont le plus religieusement gardée, de ne publier loy

2}o ny ordonnance qui ne fut délibérée et consultée en ceste compagnie. Ils ont tousjours estimé que violer ceste loy estoit aussi violer celle par laquelle ils sont faicts Roys et donner occasion à leur peuple de mescroire de leur bonté. Car les bonnes loix se persuadent aysement d'elles mesmes en telle compagnie que celle

235 cj', qui ne souhaitte et espère autre chose que la grandeur et félicité de son Prince, et n'est establie que pour conserver ses subjeas à son obeyssance. Aussi, s'il vous plaist de retourner les

21^. frutcts en main A ; pouvez faire B C D — 214. plaira B C D — 214-5 Dieu ne veuille B CD — 215. oncq' B — 216. par violence et ont B C D — 216-7. Tels règnes sont règnes de Pirates et de voleurs et changent de B C D — 217. de forces A ; quelque saison A — 218. et Justice B C D - 220. n'y A — 221 . leur Prince B C D ; n'y A ; d'où A — 222. naiz CD — 224. que leur Prince et de ne vouloir vivre B C D — 225. à A — 225-6. autres qui dépendent B C D — 226-7. lesquelles sont instituées pour conserverie bien et repos B C D — 227. à l'endroit du Prince. Celle-là B C D — 228. est une B CD — 229. ont plus B C D ; ny loy B C D — 250. n'y A; fust vérifiée en ceste BC D — 231. tousjours om. B C D; c'estoit B C D — 235. les mesmes loix A — 234. a elles mesmes A ; d'elles mesmes, mesmes B C, d'elles mesmes, et D ; que celles A — 235. ne respire autre chose B C D — 236. establie par luy B CD — 237. en son B C D.

2l8 APPENDICE

yeux vers la mémoire de vos ancestres, vous cognoistrez aysement que, tant qu'ils ont observé ceste loy de leur Royaume et qu'en

240 l'auctorité de ceste compagnie ils ont conservé la leur, ils ont fleury comme les lis des champs, se rendans amiables à leurs peuples, et redoutables aux estrangeres nations. Mais, pour si peu qu'ils ont eu en haine l'auctorité de cest ordre et la Loy de leur Royaume, tant de desavantures et infortunez succès les ont

245 accueillis qu'ils nous donnent quasi occasion de croire que une partie des misères qui affligent aujourd'huy ce Royaume soit desrivée de ceste source.

Nous vous supplions (Sire) nous conservant vous conserver vous mesmes, et que tant de pieté et de dévotion et intégrité que

350 nous appercevons en vous produise ses effectsau soulagement de vostre pauvre peuple. Ce désir nous faict lever les yeux sur vous, qui estes l'ymage vivante de Dieu, pour nous tourner vers luy mesmes, affin de prier celuy que vous servez si devotieusement qu'il vous inspire à ne vouloir que ce qui est bon et juste, et

355 rejetter beaucoup de malveillances et pernicieuses inventions que bien souvent on vous propose, et qu'il vous donne longue et heureuse vie pour laquelle nous prions et supplions tous les jours.

Hareiigue de Monsieur Despeces.

Sire, les volontés des Princes sont bien différentes en la guerre 260 et en la paix. Ils veuUent ce que la raison ou naturelle inclination

237-8. V02 yeux B, vos yeux et vostre esprit vers CD — 238. la mémoire deow. B C D ; connoistrez B D — 239. de leur Royaume om. B C D — 241. se sont rendus aimables B C D — 241-2. à leur peuples A — 242. redoutables à leurs ennemis. MaisB CD — 243. ont entamé l'authorité B C D ; c'est A — 245 . accueilly B C D, accueillis B' ; qu'une B C D — 248. doncques, Sire B C D — 249. çitié B C — 249-50. de dévotion que nous voyons en voz actions B C D — 251. de dessus vous BC D — 252. les tourner BC D — 252-3. vers Dieu mesmes B C D, hiy, mesmes \ — 25 5-4- de le prier qu'il vous B C D — 255. beaucoup de mauvaises B C D — 256. bien souvent om. B C D ; Ion BC D — 257. vie et belle postérité B C D; et souspirons tant tous B C D — 258. Harengue de om. B C D ; Monsieur du Plessis A, Monsieur l'Advocat du Roy Despeces B G D — 260. paix : en la paix ils veulent B C D.