CHAI M
Trop paroles, sempres morras.
ABEL
Frère, que dis-tu ? me minas?
Jo vinc çà fors en ta créance.
CHAIM.
Jà ne t'avra mestier fiance.
Jo t'oscirai, jo tei défi.
ABEL
Deu pri qu'il ait de mei merci.
Tune Abel flectet genua ad Orientem ; et habebit ollam coopertam pannis suis, quam percusciet Chaim, quasi ipsuni Abel occideret. Abel autem jacebit prostratus, quasi mortuus. Chorus cantabit : r. Ubi est Abel, /rater tuus?
Intérim ab ecclesia veniet Figura ad Chaym, et postquam chorus nnierit responsum, quasi iratus dicet ei :
FIGURA
Chaim, u est ton frère Abel?
Es-tu jà entré en revel ?
MYSTERE
Dieu ne ment pas, qui bien le sert
Est comblé de tous dons et n'a rien à redouter.
CAÏN
Tu as trop parlé, tu vas mourir.
ABEL
Que dis-tu, frère? Tu me menaces?
Et moi qui suis venu ici sur ta foi !
CAÏN
Jamais tu n'auras plus besoin d'avoir confiance en moi. Je vais te tuer, tiens-le pour certain.
ABEL
Je prie Dieu qu'il ait pitié de moi.
Alors Abel fléchira le genou vers l'orient ; sous ses vêtements il aura une outre cachée que frappera Caïn, comme s'il voulait tuer Abel. Abel se laissera ensuite choir tout de son long, comme mort. Le chœur chantera : r. Ubi est Abel, frater tuus?
Après, Dieu sortant de l'église s'approchera de Caïn, et le chœur ayant fini ses chants, il lui dira plein de colère:
DIEU
Caïn, où est ton frère Abel ?
Es-tu déjà entré en révolte ?
io8 ADAM.
T'as comencié vers mei estrif ; Or me mostre ton frère vif.
Que sai-jo, sire, où est alez, S'est à maison ou à ses blez.
Jo porquei le dei jo trover?
Jà ne T dévoie pas garder.
FIGURA
Qu'en as tu fet ? où Tas tu mis ?
Jo le sai bien, tu Pas occis :
Son sanc en fait à mei clamor, Al ciel me vint jà Tanimor.
Mult en as fet grant félonie, Maleit serras tote ta vie ; Toz jorz avras maleïçon :
A tel mesfait tel gueredon.
Mais ne voil que homme te tue, Mais en dolor ta vie due ; Que onques Chaïm oscira, A set doble le penera.
Ton frère as mort enz ma créance.
Griez en serra ta penitance.
MYSTERE
Tu as commencé à t'élever contre moi ; Montre-moi maintenant ton frère vivant.
CAÏN
Je ne sais point, Seigneur, où il est allé, S'il est à la maison ou dans ses blés. Est-ce à moi d'ailleurs à aller à sa recherche ? Je n'ai jamais été chargé de veiller sur lui.
DIEU
Qu'en as-tu fait ? Où l'as-tu mis ?
Je sais bien que tu Tas tué :
Le cri de son sang s'est élevé jusqu'à moi,
Et son âme est venue me trouver dans le ciel.
Tu as commis là un acte de grande félonie
Qui te fera maudire tant que tu vivras ;
La malédiction te poursuivra toujours,
La récompense sera proportionnée à ton crime.
Aussi je ne veux pas que jamais homme te tue,
Mais que tu passes toute ta vie dans la douleur :
Quiconque tuera jamais Caïn
Sera puni quatorze fois plus sévèrement que lui.
Tu as tué ton frère parce qu'il m'était agréable
Ta punition sera épouvantable.
ADAM
Tune Figura ibit ad ecclesiam. Venientes autem diaboli, ducent Chaïm, sepius puisantes, ad infernum ; Abel vero ducent micius.
Tune erunt parati prophète in loco secreto singuli, sicut eis convenit. Legatur in choro : Vos inquam convenio, o Judei, et vocat eum per nomen prophète ; et, cum processerit, honeste veniant, et prophecias suas aperte et distincte pronuncient. Veniet itaque primo Abraham, senex cum barba prolixa, largis vestibus indutus ; et cum sederit in scamno aliquantulum, alta voce incipiat propheciam suam :
Possidebit semen tuum portas inimicorum tuorum, et in semine benedicentur omnes gentes.
Abraham sui, issi ai non.
Or entendez mit ma raison.
Qui en Deu ad bone sperance, Tienge sa fai e sa créance, Chi en Deu avra ferme fei, Deus ert od lui, jo l1 sai par mei.
Il me tempta, jo fis son gré, Bien acompli sa volenté.
Occir volei, por lui, mon filz; Mais par lui en fui contrediz.
L1 volei offrir por sacrefise , Deu le m'a torné à justise.
MYSTERE
Alors Dieu ira vers l'église. Des diables viendront après et entraîneront, en le bousculant, Caïn en enfer; tandis qu'ils conduiront Abel avec beaucoup de ménagements.
Alors les prophètes seront tenus tout prêts dans un lieu secret, suivant l'ordre dans lequel ilsdoivent paraître. Le chœur récitera : Vos inquam, etc.; puis chaque prophète, préalablement appelé par son nom, s'avancera avec majesté et débitera ses prophéties d'une voix claire et nette. Abraham paraîtra le premier, sous la figure d'un vieillard à barbe longue, vêtu d'amples habits. Il s'assiéra quelques instants sur un banc, puis commencera à haute voix sa prophétie :
Possidebit semen tuum portas inimicorum tuoriim, et benedicentur in semine tuo omnes gentes terra? (Gen. xxn, 17 et 18). \&\ '
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