FF, Il 1, 2 février

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« payeront ladite censive à la mesure mercadale, « ils pourront et devront lever de chaque cestier « de bled mesuré à la mesure mercadale deux couce pes du bled mesuré..., et de chaque esmine, une (1 coupe de bled mesuré... ». Le prieur doit aussi contribuer aux réparations à faire à Téglise, pour un tiers ; il en sera de même pour les cloches. Les habitants pourront pécher, au devois que le prieur a à la rivière, à certaines conditions. Comme nous le verrons plus loin, la question de la banalité reçoit aussi une solution ^ .

De cette transaction nous devons ici surtout retenir ce qui a trait aux censives.

De temps en temps, le prieur faisait procéder à des reconnaissances féodales, sur tous les immeubles qui composaient sa directe ; cela était fort onéreux pour le menu peuple. Aussi, voit-on, en 1686, lors d*une de ces reconnaissances, la communauté prendre à sa charge les frais assez lourds qu'elle occasionnait, à cause de la misère extrême qui sévissait, cette année-là ^ . Mais laissant de côté ces reconnaissances exigées des particuliers par le prieur, et qui donnaient souvent lieu à des contestations où la communauté intervenait ^ , nous devons dire quelques mots de celles que la communauté, personne morale, devait au prieur^ en sa qualité de propriétaire de certains immeubles soumis à ces droits. En 1681, le prieur réclame « un lodz qu'il « prétend luy estre deub à raison d'une acquisi- « tion que la communauté a faicte d'un petit espace

1 . Le texte de cette transaction, fort long, est reproduit à y Inventaire sommaire des archives communales du Vigan, de F. Teissier, p. 90-92.