C. BB, 12, p. 100, i3 février

Nous verrons plus loin comment, au début du xvn* siècle, le prieur avait converti son droit de banalité en une pension annuelle, moyennant laquelle la communauté était vis-à-vis des habitants, subrogée à ses droits.

A la fin du xvn** siècle, lods, censives et banalité réunis rapportaient au prieur 3ooo liv. En y ajoutant le produit de la d!me, soit 2075 liv. on avait un revenu moyen de SoyS livres * , pour le prieuré du Vigan ^ .

§ 3. — Prérogatives honorifiques

Le prieur, étant seigneur du Vigan, avait droit au respect de ses vassaux. Cela n'était pas discuté. Ainsi, en 1671, la communauté fait complimenter par ses consuls son nouveau prieur, Tabbé de la Fayette ^ .

En 1705, le maire et les consuls écrivent au nom de la ville, à « M. Tabbé d'Avéjean » nouvellement nommé, en remplacement de son oncle. Monseigneur TEvéque de Nevers, précédent titulaire du prieuré, pour le féliciter et lui « témoigner la joie « de la ville de l'avoir pour prieur. » Ils écrivent en même temps à « madame la comtesse d'Avéjean, « sœur de feu Mgr l'Evêque de Nevers, pour lui « faire de très humbles compliments de condo- « léance * .