V- i-l/AiJ de Vidal-Lablache. p

3. Barry : Les Volkes, p. 7 : cf Herzog : Gallia Xarboncnsis^ p. 24 seq. i discussions sur cette question) ; Aimes el le Garil, I, p 285-833.

4 . Bonnet : op. fit,, p. 2 18, note 1 ; iXimes et le Gard, I . p. 3o5, s.

connu jusque-là, de la déesse Isis, particulièrement adorée dans la vallée de TArre, et identifiée à la belle source que Ton appelle encore fontaine d'isis. Le culte de cette déesse prit un grand développement à Nimes même ^ : chaque année, à des époques rituelles, des vestales du collège nimois d*Isis, venaient, dans \e pagusarisitensisy faire leurs ablutions à la fontaine réputée de la déesse - .

L'an 5i av. J.-C, « Les Gaha/i (ÎAende) ravagèrent « le Vivarais et contraignirent les défenseurs à se « renfermer dans les places fortes, pendant que les « Ruteni et les Cadurci (Rouergue et 0"ccy) meta taient à feu et à sang tout le bas Languedoc ^ . »

Les Arécomiques supportèrent tout le choc des alliés de Vercingétorix ^. D'aucuns, à cette occasion, ont voulu voir passer César par la vallée de l'Arre ^ mais cela paraît matériellement impossible.

A cette époque, l'influence romaine se fait profondément sentir dans la région. Du i"^ au m" siècle, la vallée de l'Arre va faire partie de la Narbonaîse, province sénatoriale^. Le pays des Arécomiques est alors florissant. Nimes est une grande ville, et

1. Il nous en reste deux témoignafi^es lapidaires, Fun, d*iine prêtresse, Tautre d*une sacristine : « orhatrix fani.,* HîsitU » {Bull Art Chrét., VIII. p. 7: cf Hisf. de Lang. XV, 94. 96, 447, 479, 481, 1866, 97, 1482, 98, 480, 35o, 482 : inscriptions en l'honneur d*lsîs)

2. « Suivant Pline le naturaliste, les nimphes de Diane, à " Nimes. venaient se baij;i[ner à la fontaine consacrée à Isis» ^Le Viffan, F. 3, Thermidor an XIII) Il existe à ce sujet une bien jolie légende, sœur du mythe de la naissance de Romulus et de Rémus. racontée par Arman (^/i. r/V., p. 4i3 ; cf. le journal Le Viganah, n<> 887, 1" mai 1898).