Cf. p

767. Ammien Marcellin, X.XH, 9, 14 « Urbique propinquans in speciein aticujus nuininis votis excipitur puhticis, rniratus voces muttitudinis inagnae. satutare sidus inluxisse eois partibus adclainantis ». X'ous pouvons comparer à cela les saints qu’une tribu d’indiens de l’Amérique du Sud donnaient â une étoile qu'ils adoraient quand elle revenait après sa disparition temporaire. « Les Abipones croient que la Pléiade, composée de sept astres, est une image de leurs ancêtres. Comme cette constellation est invisible pendant certains mois dans le ciel de l'Amérique du sud, ils croient que leur ancêtre est malade, et ils ont chaque année mortellement peur qu’il ne meure. Mais quand ces astres réapparaissent au mois de mai, ils s'imaginent que leur ancêtre s’est remis de sa maladie et est revenu ; aussi ils le saluent avec des cris de joie et la musiiiue entrainante de leurs flûtes et de leurs cors. Ils le félicitent de sa guérison. « Comme nous te remercions! Tu es enfin retourné! Oh, t’es-tu heureusement remis? » Ils emplissent l'air de ces cris, manifestant en même temps leur gaieté et leur folie. » Voir M. Dobrizhoffer, llistoria de .Ahiponihus (Vienne, 1784), 11,77.

ADONIS

708. M. Jaslrow, The lieligion of Babylonia and Assyria. p. 370 sqq.; H. Zimmern, dans Die Keilinschriflen und das Allé Testament^, d’E. Schrader, p. <>if.

709 Sozomène, Ilistoria Ecclesiastica, II, 5 {Patroloyia Graeca de Migne, LXVII, 94S|. Sozomène ne mentionne pas le rapport du météore avec les Adonies, mais Zosime le confirme, en disant {Ilist I. 58) que l’on voyait une lumière semblable à une torche ou à un globe de feu sur le sanctuaire, dans les saisons où le peuple s’assemblait pour adorer la déesse et jeter ses offrandes d’or, d’argent, et de riches vêtements dans un lac à côté du temple. Sur Aphaca et le tombeau d’ Adonis, cf p. 19 sq ).

770 Mathieu, 11, 1-12.