Rois, XIX

69. Nous devons à Ezéchiel (XXIII, 3 sq., I2 i, la description des beau-v cavaliers assyriens, dans leur uniforme bleu et leurs somptueux harnachements. Le prophète écrit comme si, dans son exil, auprès des eau.x de Babylone, il avait vu défiler les régiments, dans toute la pompe de la guerre, se rendant à la bataille.

70. Samarie tomba en 722 av. J. -G., pendant, ou un peu avant le règne d’Ezéchias; le livre du Deutéronome, la pierre angulaire de la réforme du roi Josias, fut, publié en 621 av. J. -G.; et Jérusalem tomba en 386. La date de l’avènement d’Ezéchias est un point très disputé dans la chronologie de Juda. Voir l’introduction aux Rois et Isaïe, I-XXXIX, par J. Skinner, et O. G. Whitehouse, respectivement, dans The Century Bible.

71. Ou le rédacteur du Deutéronome, comme l’appellent les critiques. Voir W. Robertson Smith, The OU Testament in the Jewish Church^ (Londres et Edimbourg, 1892), p. 393 sq., i25; Encyclopaedia Biblica. II. 2078 sqq. ; 2633 sqq., IV 4273 sqq.; K. Budde, Geschichte der althebraïschen Lit 1er atur {Leipzig, 1906), p. 99, 121 sqq., 127 sqq., 132; Principal J. Skinner, dans son introduction aux Rois (dans The Century Bible, p. 10 sqq.).

72. Ménandre d’Ephèse, cité par Josèphe, Contra Apionern, I, 18 (Fraymenla Historicorum Graecornm, éd. G. Millier, IV, 446); G. A. Gooke, Text-book of North-Semitic Inscriptio7is, n” 4, p. 26. Gependant, d’après Justin, le prêtre d’Hercule, c’est-à-dire de Melcarth, à Tyr, était distinct du roi et venait après lui en dignité. Voir Justin, XVIII, 4, 3.

72. Osée II, 3 sqq; W. Robertson Smith, Religion of the Semites (Londre.s, 4894), p. 95-107.