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leur fasse totalement défaut dans l'avenir ?
Réponse : On peut opposer les promesses des Saintes Ecritures, dans lesquelles est annoncée comme récompense spéciale aux fidèles la couronne incorruptible. 1, Cor.1x, &s et immarcescible, S. Pierre, 1, Ep. v, 4.
C'est pourquoi S. Paul affirme que nous ressusciterons dans l’incorruptibilité. 1, Cor. xv, 42, 52, et qu'il importe que ce qui est corruptible soit revêtu d'incorruptibilité et ce qui est mortel, d'immortalité, 53; afin que la mort soit absorbée dans l'éternité, 54, 55; Osée, x111, 14, ainsi que son aiguillon, le péché, id., ibid.
XXXIX, 11° Z{ résulte de cette hypothèse que plusieurs âmes peuvent entrer en même (emps dans un corps, puisqu'il ne jouit pas des facultés de la raison et des sens : et même la faculté plastique qui porte les âmes à entrer dans le corps, lors de la génération, les empêche de discerner si le corps est déjà occupé ou non, par une autre àme.
KABBALZÆ CHRISTIANÆ 185
Réponse : Il faut distinguer entre l’ingression formative et non formative. La première a lieu quand le centre vital de l’âme parvient à se fixer dans ce point de la matière dans lequel l'esprit de l’univers avait déjà déterminé le siège de l'âme. Si mille âmes entrent donc toutes ensemble dans la matière, de toutes celles-ci il n’en est qu’une seule qui puisse réaliser l’ingression formative, c'est-à-dire dont le centre vital coïncide avec le point de la matière qu'elle occupait auparavant, de sorte que les autres sont obligées de l’abandonner.
XL. 12° ZI s'ensuit que les autres planètes sont aussi habitées par des hommes. Attendu qu'elles sont plus proches du lieu bienheureux d'où furent chassées les âmes, el même beaucoup plus grandes que le globe terrestre.
Réponse : Je nie la conséquence, parce qu’en ces lieux leur manque la matière séminale convénablement préparée. Dieu a mis Adam sur ce globe terrestre comme précur-
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