IV. Itinéraire de Taftlelt à Tomhoue

tou (1).

De Tafilelt on se rend en cinq jours de marciie, en tirant vers l'ouest, a Datz. On sait que Tafdelt est un lieu d'exil pour tous les descendants de la famille régnante à Maroc. Les enfants de Molla Ismael , tant blancs que noirs , qui y furent. relégués, montaient à onze cents. De leur race, et de ceux qui ensuite ont eu le même sort, est née une population immense, qu'on évalue à plus de vingt mille âmes. Elle est divisée en quarante villages, qu'on nomme Al- Coussour, c'est-à-dire les palais- Chaque chef de famille a ses terres et ses maisons; et tous les chérifs sont dans l'aisance. L'empereur de Maroc a aussi un palais à Tafilelt, oij il va quelquefois. Il fait surveiller les exilés par un kaïd et des troupes.

Tafilelt est entrecoupé par plusieurs rivières. Les pluies y sont rares. C'est le pays où le dattier réussit le mieux ; il y en a , à ce qu'on prétend , soixante et dix espèces. Par le moyen de l'arrosage, on fait venir du blé,' de l'orge, du maïs, du riz, de l'indigo. L'arbre du henné y vient très-bien, et sa feuille, pilée, est un objet de commerce important. Il y a aussi à Tafilelt beaucoup de fruits, à l'exception du raisin, des pommes, des figues et des poires. Datz est le nom d'une rivière qui arrose une grande plaine entourée de montagnes.

Les montagnes sont occupées par les Sclielloks, et les plaines par les Berbères, habitant sous des tentes à la manière des Arabes. Ces Schelloks et ces Berbères vivent dans l'indépendance , et ne sont soumis qu'à leur clieiks.

L'habillement des Berbères consiste, pour les hommes, en une culotte de toile, une grande chemise de toile blanche et une ceinture. Les cheiks portent,

(i) Grammaire et Dictionnaire abtégés de îa langue berbère, par Venture de Paradis; Paris, 1844, in-4'', p. 217.

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de plus, un caftan de soie , de toile, ou de drap.

La coiffure est un turbnn de soie ou de mousseline, sous une calotte rouse de Fès. Les enfants ont les cheveux pendants, et un cordon de soie autour de la tête. Les enfants mâles portent une pendeloque.

Les femmes berbères ont un izar de toile blanehc, c'est-à-dire une espèce de drap délit un peu plus long que large, qui leur entoure le corps , et qui est arrête par une ceinture. Elles ont trois pendants à chaque oreille, plusieurs bracelets et des khalkhal.

Elles ont leurs cheveux pendants, et portent sur la tête un hahrouk de soie, qui est un voile de diverses couleurs; elles marchent à visafïedéi!ouvert,ptsont chargées de tous les détails du ménage , soit sous la tente, soit au dehors.

Le pays de Datz , tant la plaine que les montagnes, peut renfermer une soixantaine de vilLiges ou douars. On y cultive du blé, de l'orge, des vignes, des figuiers, des amandiers, des grenadiers , et le pays est riche en bestiaux.

A Datz commence le royainne de Sous, qui n'est plus aujourd'hui qu'une province de l'empire marocain; mais, en général, tous les montagnards ne reconnaissent point l'autorité du sultan.

En sortant de Datz, et allant vers le midi , on entre dans un pays montagneux, qu'on nomme Werzazat.

Werzazat est couvert de villages habités par les Schelloks. Le chef-lieu de cette contrée est Tighram, résidence du cheik marabout, Sidi-Mohamed ben Abd-er-Rahman. Il commande à tout ce pays et il ne paye rien au roi de Maroc.

Au midi de Werzizat est une contrée montagneuse qu'on nomme Ait-Ougianif. Elle a une étendue de six à sept ours de marche, où on rencontre beaucoup de villages. Le chef-lieu se nomme Taznarth , et le cheik schellok qui y résille se nomme cheik Mohamed Gianif! Le pays est riche.

En quittant Ait-Ougianif, et en allant vers le sud-ouest , on arrive à Zenagha , contrée montrii^neuse reinplie de villages et commandée par le cheik schellok Ibrahim-el-Zenagha. Elle ne paye aucun tribut au roi de Maroc.

De Zenagha on se rend, en tirant vers le su(l-ou(>st, à SeglUana, pays où on recueille beaucoup de safran, et où il y a une très-belle raee de moutons noirs, ayiuit une toison très-line. Le chef-lieu de cette contrée montagneuse se nomme Ilandiirra, et le cheik (jui y réside , et qui com'oande à tout le pays, se nomme Sidi-Mohamed-Abdel-Kerine. Il est gendre du feu Molla Idris, cousin de l'empereur défunt; il paye tribut. La contrée de Seghtana peut avoir quarante lieues de long.

Le pays est riche en blé , orge et légumes.

De Seiihtana, en allant toujours vers le sud ouest, à travers les montagnes, on se rend à Zaghmouzun. Zaghmouzun est une rivière qui donne son nom à toute la contrée, dont le chef-lieu est Wighilnougou. Le cheik qui y commande se nomme cheik Ibruhim-Nighilnougou. Il est Schellok, et paye tribut à i'enipereur.

Au sud de Zaghmouzun est un district consifléroble, nommé Targha-Mimoun, d'après le nom de sa ville capitale. Targha-Mimoun signiûe, en berbère, la rivière bénite, et cette rivière traverse la ville. Le cheik qui y comm mde s'appelle cheik Mohamed ben-Ali-Targha-Mimoun. Il est Schellok et paye tribut au sultan.

Cette partie de la contrée de Zaghmouzun est très-riche en blé, en orge, en dattes, en figues, en raisin , en safran et en bestiaux.

De Zaghmouzun, en tirant vers l'ouest, on se rend en trois jours à la contrée qu'on nomme Gharb-el-Sous, c'est-à-dire la partie occidentale du royaume de Sous. Elle est arrosée par un grand fleuve qu'on nomme Ras-el- Ouad.

Elle est couverte de villes et de villages. On y rencontre des plaines et des vallons plantés d'oliviers, qui fournissent une quantité d'huile considérable.

Gharb-el-Sous, ou autrement Ras-el- Ouad, est divisé en quatre districts. Le premier a pour chef-lieu Tinzert; le second, Limhara; le troisième, Irazan; et le quatrième, Adredour. Ce pays est soumis au sultan, auquel il donne annuellement, pour tribut, deux cent mille ducats , plus quatre cents nègres, mâles

et femelles; deux cents chameaux , deux cents chevaux, deux cents mulets et deux cenfs vaches; et , indépendamment de ce tribut réglé, il y a aussi le prix des babouches (les épingles ou le pot de vin), qui monte à une somme très-considérable au renouvellement annuel du bail. Le sultan, le gouverneur de la province et leurs principaux officiers, en ont leur part.

Du fleuve Ras-el-Ouad, en tirant vers le sud-ou^st, on se rend, en trois jours de marche, à la contrée dite Mizighina.

Mizighina est un pays de plaine habité par des Schelloks; il est du royaume de Sous, qu'on nomme dans le pays Ouad- Sous. Le cheik qui commande à cette contrée est soumis au sultan , et paye tribut; ses enfants et ceux des particuliers riches sont au service de l'empereur en qualité de cavaliers casernes , qu'on nomme mukhazenié , ou liasshah.

De Mizighina on se rend, en allant vers le sud-ouest, en cinq heures, à Taroudant, grande ville où il y a un kaïd installé de la part du sultan. Taroudant est une des sept villes impériales bâties par les sultans connus sous le noiu de Mulouk-al-Sa Advé. Les terres de Taroudant sont très-fertiles; cinquante livres de dattes ne valent pas plus d'un sou de notre monnaie. Ce pays est rempli de citronniers et d'orangers.

De Taroudant, en tirant vers le sudouest, on se rend, en cinq heures de marche, à Ouwara. Ouwara est le nom d'une plaine peuplée d'Arabes campant sous des tentes [ls ont deux chefs principaux : l'un nommé cheik Sa-Ayd-el Coumairi , et Pautre cheik Mohamedel-Muhein. Ils payent tribut au sultan.

De Ouwara , en vingt-cinq heures de marche, en tirant vers le sud, on se rend à Ait-Wedrim. Ait-Wedrim signifie mine d'argent. C'est une ville considérable, bâtie sur la montagne, et habitée par des Schelloks soumis et payant tribut. Les terres de cette contrée sont très-fertiles ; on y recueille du blé , de l'orge, de l'huile. Les jardins donnent des amandes, des figues, é^s raisins. On n'y vend rien à la balance, mais tout à la mesure.

De Ait-Wedrim , on se rend en trois

jours, en allant vers le sud, à Toucribt, capitale d'un très-vasle district montagneux, occupé par des Schelloks dépendants et payant tribut : il y a plus de cent cinquante villages dans ce district.

On y recueille des amandes, des noix, du miel et dé la cire. On y rencontre des forêts d'atnandiers et de noyers.

De Toucribt on se rend, en quinze heures de marche, eu tirant vers le sud, à Ait-Brahim. Ait-Brahim est une ville de deux mille âmes de population, bâtie sur la montagne, et ayant juridiction sur une trentaine de villages. Ce pays, fertile en blé, orge, huile, amandes, cire et miel, paye tribut à l'empereur. Le cheik schellok qui y commande envoie ce tribut, et, ainsi que la plupart des cheiks schelloks dépendants, se dispense de le porter lui-même à Maroc.

De Ait-Brahim, en cinq heures de marche, on se rend, en tirant vers le sud , à Stouka , nom d'une contrée considérable, dont le chef-lieu se nomme Ait-Loughann. Cette ville a une population de sept à huit mille âmes , et elle a une juridiction sur plus de cent cinquante villages. Ce pays montagneux est habité par des Schelloks payant tribut. Les terres y sont fertiles. On y sème du blé, de l'orge, du mil blanc. Il y a des vignes et des arbres fruitiers.

De Ait-Loughann on se rend en dix heures, en tirant vers le sud, à Ait- Belfa, ville de trois ou quatre mille âmes. Ait-Belfa est du district de Stouka. Le cheik schellok qui y commande paye tribut.

De Ait-Belfa, en dix heures de marche, on se rend, en tirant vers le sudouest, à Ait-Semial, ville bâtie sur la montagne, et habitée par des Schelloks payant tribut; elle est aussi de la dépendance de Stouka. C'est le dernier des lieux montagneux, dans cette partie méridionale du Sahara qui paye redevance à l'empereur de Maroc.

De Ait-Semial, en dix heures de marche, vers le sud-ouest, on se rend dans une contrée très-considérable et fort montagneuse, qu'on nomme Ait-Hamd.

La capitale de cette contrée est Mirlat. Le grand cheik de ce pays se nomme cheik Mohamed ou el-Hasan ; le pouvoir suprême est héréditaire dans sa famille. Le pays d' Ait-Hamd est tra-

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versé par un fleuve qu'on nomme Ouad- Oiialghiiv, iMirlat est sur la rive occidentale de ce lleuve» et Tahideiit, autre ville assez considérable, est sur la rive méridionale. Elles sont habitées par des nègres; les blancs n'y peuvent vivre, à cause du mauvais air. Le cheik habite sur la montagne, ainsi que les Schelloks. La population de cette contrée est estimée à trente mille Ames.

De Tabident, en cinq heures de marche vers le sud, on se rend à Taghzut, nom d'une ville bâtie sur la montagne et habitée par les Schelloks. Ce district est de la dépendance d'Ait-Hamd.

De Taghzut, en trois heures de marche vers le sud-ouest, on se rend à Temsitt, ville qui a un district considérable, et qui est aussi de la dépendance d Ait-Hamd. Son territoire produit des grains, des olives, des ligues^ du raisin et des dattes.

De Temsitt , en dix heures de marche vers le sud , on se rend à une vaste contrée montagneuse qu'on nomme Daoultit; sa ville capitale est Tillinn. La population de cette ville schelloke est estimée à dix mille âmes en y comprenant les juifs. Dans tout l'Atlas il ny a aue deux villes oii on voie des juifs établis. Tillinn en est une, et Illigh, dans le royaume de Sous , est la seconde. Ils y vivent tranquilles, sous la protection des cheiks, qui les regardent comme des esclaves utiles.

De Tillinn , en quinze heures de marche vers le sud, on se rend à Tehala, grandevilledeladépendancedeDaoultit.

De Tehala , en douze heures de marche vers le sud, on se rend à Ida-Oughar-Sumought, qui , en berbère, signifie les possesseurs de la poudre Jaf aie. C'est une autre ville considérable de la dépendance de Daoultit.

De Ida-Oughar-Sumought , en un jour de marche vers le sud , on se rend à Aughighit,grande ville de dix mille âmes (le population et de la dépendance de Daoultit. Les montagnes enclavées dans la contrée de Daoultit sont très-escarpées et d'un difficile accès. Cependant les liabitants tirent un bon parti de tout ce qui peut être cultivé ; ils ont beaucoup de bestiaux. Ces montagnes, qui font partie du royaume de Sous, ont des raines de fer; on le travaille et on y fait des

fusils, des sabres rt des poignards. Les gens d'Aughighit passent pour méchants et voleurs. Les Schelloks partout sont industrieux , cultivateurs et amis du travail. Les Berbères, au contraire, sont généralement paresseux , et n'aiment point à travailler la terre.

De Aughighit, en dix heures de marche vers le sud , on se rend à Ait-Sou. ib , ville bâtie sur une montagne escarpée remplie de panthères. Elle est aussi de la dépendance de Daoultit. Cette ville a plusieurs villages sous sa juridiction.

On y récolte des grains et des fruits.

De Ait-Souab, en deux jours et demi de marche vers Je sud, ou entre dans un district nommé Ait-Mousa-Oubcou.

Oubcou signifie , en langue berbère , un homme dont les jambes sont faibles et tremblantes : c'est une indisposition commune dans cette montagne, et ou prétend qu'elle est occasionnée par un légume ressemblant nu pois chiche, qui vient de lui-même sans être semé. On le nomme ikiker; il a la vertu d'exciter au coït, et l'usage immodéré que les gens de cette contrée font du plaisir conjugal leur affaiblit les jambes. Les femmes ne sont point sujettes à cette incommodité.

Le chef-lieu d'Atit Mousa-Oubcou se nomme Azizel. C'est une grande ville habitée par des Schelloks ; elle est encore de la dépendance de Daoultit.

D'Azizel , en trois jours de marche verslesud,onserendà Ait-Oumanoudy, ville qui donne son nom à la montagne sur laquelle elle est bâtie, et oij depuis une quinzaine d'années on exploite une mine de cuivre. Le cuivre qu'on en tire est supérieur à celui de Tezaghalt , dont nous parlerons ci-après. Cette montagne est fertile dans les vallons; le dattier y réussit. Elle est encore de la dépendance de Daoultit.

De Ait-Oumanoudy, en deux jours de marche vers le sud-ouest, on se rend à Tezaghalt, grande ville commerçante et peuplt-e par les Schelloks. C'est une espèce de république, gouvernée par quarante chefs, qu'on élit tous les ans et qu'on appelle Ait-Erbayn. Cette ville paye à tous les cheiks de Daoultit une redevance annuelle de deux cent mille ducats pour être protégée et tranquille.

Dans les environs de cette ville il y a quatre mines de cuivre, que les officiers mu-

nicipaux font exploiter pour le compte de la ville. Le cuivre qu'on en retire et que Ton vend n'est pas assez épuré , et il faut le refondre. Les habitants de Tezaghalt s'occupent à faire des marmites et toutes sortes d'ustensiles de ménage; ils battent aussi des fuis (monnaie de cuivre) au titre de l'empereur de Maroc ; aussi payent-ils une redevance annuelle au sultan, sous le nom de présent. Cette redevance consiste en soixante quintaux de fuis. Les gens de Tezaghalt sontfaiblesetmaladifs, à cause de l'exploitation des mines et du travail du cuivre; ils mangent beaucoup d'opium, qu'on leur apporte d'Europe.

De Tezaghalt, en quatre jours de marche vers le sud-ouest , on se rend a ïbzighaghin, grande ville bâtie sur la montagne, habitée par les chérifs descendants de Sidi-Ahmed-ben-Mousa, qui était roi de tout le royaume de Sous et de Maroc. Un de ses descendants nommé Sidi-Yayah commande en souverain dans toute cette contrée , et il retire la dîme de tous les habitants. Le gouverneur de Sous lui paye aussi une redevance annuelle pour la sûreté des routes. Les habitants de cette contrée sont Schelloks, et ils ne parlent que la langue berbère.

De ïbzighaghin, en huit heures de marche vers l'ouest, on se rend à Iligh , capitale de la contrée nommée les Pays de Sidi-Ahmed ou Mousa. C'est à Iligh que le marabout souverain fait sa résidence. Cette ville est dans une vaste plaine , entourée de montagnes , et traversée parune rivière qu'on nomme Iligh, du nom de la ville.

De Iligh , en dix heures de marche vers l'ouest, on se rend à Wizzan , ville considérable , où réside un cheik soumis à Sidi-Yayah , qui règne dans toute la province de Daoultit. Daoultit est comprise dans le royaume de Sous, qui est presque tout indépendant, quoiqu'il fasse la plus grande partie de l'empire de Maroc. C'est aussi ce qui fait dire en proverbe : « Si l'on comparait l'empire d'Occident à un bernous , Sous en serait le manteau , et le restant le capuchon. »

De Wizzan on se rend , en cinq heures de marche vers l'ouest , et en s'approchant de la mer, à Asaka-Oubbagh , qui signifie, en berbère, le pays du bien, C'est le nom d'une ville habitée par les

Schelloks , sous la protection de Sidi- Yayah , souverain de la province de .Daoultit : elle domine sur une contrée montagneuse, qui produit cependant beaucoup de grains et de fruits.

De Asaka-Oubbagh , en vingt heures de marche vers l'ouest, on se rend à Tiznint, ville sur le bord de la mer Océane, habitée par les Schelloks , sous la protection de Sidi-Yayah ; elle est de la province de Daoultit. Vis-à-vis de cette ville est une île inhabitée et assez grande. Faute de bateaux, les habitants de Tiznint ne la fréquentent pas. Tiznint , en berbère , signifie une île.

De Tiznint , en dix heures de marche vers le sud , on se rend à Messa , grande ville , bâtie sur une montagne qui domine la mer et habitée par les Schelloks, Vis-à-vis d'elle , et à peu de distance, il y a aussi une grande île inhabitée. Le pays est fertile en grains et rempli d'oliviers et d'arbres fruitiers. La rivière d'Iligh vient se jeter dans l'Océan , près de Messa. Cette rivière est fort poissonneuse , et les gens de Messa se nourrissent du poisson qu'elle fournit. Messa est de la province de Daoultit.

De Messa , en deux jours et demi de marche vers le sud , on arrive à Ida-Oubakil , ville sur une montagne habitée par des Schelloks, sous la protection de Sidi-Yayah ; elle est aussi de la province de Daoultit. Ida-Oubakil signifie, en berbère , les gens sages.

De Ida-Oubakil , en trois jours de marche vers le sud, on se rend à Ighram, ville qui donne son nom à une contrée montagneuse assez vaste de la province de Daoultit.

De Ighram , en trois jours de marche vers le sud, on se rend à Oufran, ville habitée par des nègres , et la dernière ville de la province de Daoultit. On estime la population d'Oufran à plus de vingt mille âmes, sans compter trois ou quatre mille juifs. Son gouvernement est républicain ; elle est régie par quarante personnes élues, qu'on nomme Ait-Erba'in. Elle paye une redevance à Sidi-Yayah. Pour donner une idée de la fertilité de son territoire , on dit qu'une carotte y pèse vingt à trente livres, et un navet jusqu'à cinquante livres. Ce qu'il y a de certain , c'est que les carottes elles navets sont d'une grosseur ex-

26« Livraison, (Afbique australe.)

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cessive et d'un eoût excellent; on les conserve toute I anrée. Deux courges y font la charge d'un chameau , et les melons d'eau pèsent cinquante à soixante livres. On y récolte du ble et de l'orge. Quant aux dattes , elles sont en si grande abondance, que trente livres valent à peine une blanquille, qui vaut trois sous de France. Les Arabes du Sahara viennent y faire journellement des emplettes. Ce pays est aussi très-riche en troupeaux et en chevaux. Les Arabes payent les provisions qu'ils achètent avec de la poudre d'or et des moutons. Les juifs d'OuCmn jouissent de la plus grande tratKjuillité, sous la protection spéciale de Sidi-Yayah. Il y en a parmi eux de très-riches.

De Oufran , en deux jours de marche vers le sud , on se rend à Témanert, ville habitée par des nègres comme Oufran, et gouvernée aussi par quarante personnes. La richesse du pays consiste en dattes. Elle ne paye aucun tribut. Ces nègres sont musulmans, et ils ont des marabouts nègres comme eux. A Témanert, ainsi qu'à Oufran, on ne parle que le berbère.

De Témanert , en un jour de marche vers le sud , on se rend à Akka, ville nèo;re, de la dépendance de Témanert.

Ou n'y parle également que le berbère.

Ce pays est extraordinairement chaud , et ses principales richesses sont les dattes et l'indigo. Sa population est de quatre à cinq mille âmes.

De Akka , en deux jours de marche vers le sud, on se rend à Wilt, ville nègre de la dépendance de Témanert.

On n'y parle que le berbère. Les richesses des habitants consistent principalement en dattes, que les Arabes viennent y acheter. Ce pays est également très-chaud.

De Témanert à Tombouctou il n'y a que quinze jours de route , en droite ligne; mais les caravanes aiment mieux se détourner, parce qu'il leur faudrait traverser des terres habitées par des Arabes qui passent pour méchants et traîtres. De Témanert elles se rendent ordinairement à Wilt, qui est la dernière montagne de ce côté-là. De Wilt, on descend dans le Sahara; et la première horde d'Arabes que l'on rencontre se nomme Arib-Ida ou Belal. Ils occupent,

tantôt d'un coté , tantôt de l'autre , une étendue de pays de près de huit jours de mar/2he. Ces Arabes ne passent pas pour des gens auxquels on puisse se (ier.

En sortant des terres de leur domination on entre sur celles qui sont occupées par une autre horde d'Arabes qu'on nomme Tezakent. Ils ne sont ni si nombreux ni si puissants que leurs voisins ; mais ils passent pour bons musulmans et rigides observateurs de la Ipi. Ils se mêlent de commerce , et les caravanes sont en toute sdreté parmi eux. L'étendue de leur pays va jusqu'au territoire de Tombouctou.