XIV* COUPLET

« Edict maudit, maudit édit, Je le dis et je le redis, Maudit édict, édict maudit,

N'es-tu pas bien inique D'estropier ainsy la dot

De notre fille unique 1 i

Crioit dame Borrot.

Voilà les trois couplets les mieux tournés de la pièce. Dans

les autres on entend crier « dame Espiard, » qui dit : « Mes

solz deviendront liards ! » Puis, mes « dames Savot, Diihois,

Joly, Deschamps, Montauhin, de Lamare, Machero, » et

sa sœur, la Présidente « Rohelin ; » paraissent à la suite « dame

Michaudière, » disant : (i Que ne suis-je chambrière ! » et

« dame Trécu,

Qui, pour ne perdre un seul écu, Couroit, ayant le feu au c..., De notaire en notaire. »

Pour madame de Mouhy, elle se console de la perte de ses écus, car

Ils auroient faict naufrage Dans le Madagascar.

Les dames Parfaict, Boisselier^ Maire, Fleutelot, de Nayisouty, Filzjan, se lamentent assez platement. Mais on peut prêter l'oreille à madame Valon, qui trouve que

Si l'on deschoit par eschelon Noslre malheur sera plus Ion !

A madame Berthier, qui porte ses écus « dedans son devantier ; » à madame de Souhé, qui voit « le sel qui monte et l'argent qui descend ; » à la vieille mère Cœur de Roy, qui goint : « Adieu, la bonne chère ! Bien du lard, plus de veau !» A la dame des Maillard, criant :

L'argent, auparavant gaillard, Se rouloit, frétillant, mignard ;

Maintenant sur ma table Croupit, languit !...

Voilà un beau bouquet de dames dijonnaises fort sensibles à la perte de quelques fractions de leurs revenus ! Boileau n'avait songé à nous peindre que la pâleur du rentier, auquel on a retranché un quartier ; il manquait à son tableau les plaintes si pittoresques des dames ; nous avons maintenant de quoi achever toute la peinture (1).

(1) A en croire La Monnoye, une mauvaise langue, la lubricité était grande parmi les dames dijonnaises ; on trouve dans ses manuscrits une chanson de dix -sept couplets intitulée : « Pasquinade sur quinze, tant dames que demoiselles, étant à Dijon, l'an 1680, faite sur des mémoires fournis par madame de Vitteaux, » où les actes de « l'amoureux myatère » sont dénoncés sans voile et les dames expressément nommées. — Cette dame de Vitteaux qui aurait fourni les scandaleux mémoires était une demoiselle Lenet, mariée à L.-A. Du Prat, baron de Vitteaux. La famille Lenet était de robe et avait une réputation d'esprit, mais d'esprit satirique principalement.

Enfin, Monsieur, dans les nombreux manuscrits Bouhier, n'apparaît-il pas quelques figures de femmes ? N'y est-il pas dit, entre autres choses, qu'on se réunissait chez l'une d'elles? et n'est-ce pas Etienne Moreau qui composa une chanson assez leste sur et pour M"*' ***, chanson où il linvitait à ramoner sa cheminée? — Mais voici que, justement, je retrouve le passage en question ; je le reproduis tel que le grave président Bouhier l'a rédigé pour la postérité : — « Estienne Moreau, avocat général en la Chambre des Comptes, avoit une érudition médiocre, mais il avoit du talent pour l'éloquence, pour la poésie françoise, et il avoit l'esprit agréable... Il y a de lui plusieurs petits contes, à la manière de La Fontaine, qui

mériteroient d'être recueillis Peu d'années avant sa

mort, Moreau alloit souvent dans une société de femmes où il y avoit une demoiselle Regnault, alors fort jolie, et qui avoit nom Magdelaine, Il lui fit cet anagramme : Nature me démange, et composa sur cela le rondeau suivant :

De ma nature on dit que je suis née Au dieu d'amour fortement adonnée...

On a raison, car dès que j'eus quinze ans, Le feu d'abord prit à ma cheminée... »

Inutile, Monsieur, de citer tout ce rondeau, dont vous voyez la gaillarde allure. Ainsi se jouaient les vieillards d'autrefois ! Mais combien ce Bouhier, conteur, anecdotier, esprit ouvert et plaisant à ses heures, diffère du lourdaud du même nom que vous nous avez présenté sous l'étiquette de « rétudiant travailleur ! n Or, ce travailleur est précisément le père de notre Bouhier conteur, aimable indiscret qui nous peint la vraie vie littéraire à Dijon au xvii'' siècle, car cet Etienne

Moreau, dont il nous entretient, vécut, ne l'oublions pas, de 1639 à 1699.

Comme nous voilà, Monsieur, en goût d'anecdotes et de véritable peinture de l'esprit et des mœurs bourguignonnes, feuilletons encore le manuscrit de l'indiscret Bouhier; qu'y découvrons-nous? Un homme des plus lettrés, un ami des Chapelle et des Despréaux, dont vous n'avez pas même prononcé le nom, parce que cela nuisait à votre thèse, celle-ci ayant pour but de prouver que la Bourgogne, personne provinciale, retardait d'un demi-siècle au moins sur la Capitale, personne affinée par le voisinage de la Cour et la fréquentation des grands littérateurs. — Nous sommes d'accord sur ce point ; mais à toute règle il est des exceptions : pourquoi ne pas les signaler? Pourquoi, surtout, taire des noms qui ne méritent point un injurieux oubli? Les de Mimeure, par exemple, ne valent-ils pas les Lantin ? Votre Jean-Baptiste Lantin que vous faites naître (p. 134) en ia ville de Chàlons (notez que Chàlons écrit de la sorte indique, non Chalonsur-Saône, qui ne prend pas d's final, mais Châlons-sur- Marne, en sorte que l'un de vos héros ne serait pas même d'origine bourguignonne !), Lantin, disons -nous, néàDijonle 9 novembre 1620, peut-il être tellement supérieur à Richard Valon de Mimeure que vous ne daigniez pas établir entre eux un seul point de comparaison? Bouhier nous dit cependant qu'il « avoit beaucoup d'esprit. » Sans nul doute il passa, comme Lantin, quelques années de sa jeunesse à Paris, car Bouhier poursuit : « il avoit été des amis de Chapelle, de Despréaux et des autres beaux esprits de ce temps-là ; je lui en ai ouï dire beaucoup de choses, que je suis fâché de n'avoir pas retenues. » Votre Lantin, lui, n'avait, dites-vous, fréquenté que « les beaux esprits admirés de la province, Pel-

lisson, Ménage, Gomberville, M''^ de Scudéry. » Je crains bien, Monsieur, que vous ne déprimiez un peu, en cet endroit, ce personnage, toujours en vue de votre thèse ; il faut, en effet, que Lantin ne manifeste que des admirations provinciales, c'est-à-dire qu'il ne montre qu'un goût médiocre et n'éprouve de solide estime que pour les médiocrités. Cependant, d'après Bouhier, il fréquenta Chapelle père et fils ; cela est certain ; l'affaire des uriyioirs ne nous laisse aucun doute à cet égard. Mais, comme dit Aimé Piron, porseiiguofif oui, continuons de lire ce que le manuscrit de Bouhier nous révèle sur Richard Valon de Mimeure : « Leur commerce (le commerce de lui avec Boileau, Chapelle, etc.) lui avoit donné du goût pour la poésie, et il avoit du talent pour les chansonnettes. Je lui en ai ouï réciter quelques-unes, mais voici la' seule dont je me souvienne. Elle fut faite pour une dame de son voisinage qui étoit alors fort jolie et qu'il cajolait quelquefois :

Vous croyez donc, belle voisine,

Que je ris et que je badine

Quand je vous offre mon encens ?

Si vous voulez vous en instruire,

Lisez, dans mes yeux languissans,

Et tous les maux que je ressens,

Et tous les biens que je désire. »

Ce couplet, Monsieur, nous ramène directement aux dames de Dijon que je n'aurais pas dû abandonner ; mais l'herbe tendre, vous savez, sera mon excuse. On aime à fourrager dans l'inédit,

N'avez-vous par rencontré au carre, non du Miroû, mais de la place Saint-Jean, madame la Présidente rentrant en son hôtel sis en ladite place? Oui, c'est bien la femme du président Nicolas Brûlart que je vous vois saluer, mais de quelle

— no —

façon ! Un salut à la glace ! Comment aurait-elle pu vous faire risette? D'aventure n'était-elle point ce jour-là dans la compagnie de Bussy-Rabutin? Savez-vous que Saint-Simon parle assez mal de cette dame? Il nous la montre, veuve et vieille, convolant en secondes noces avec le duc de Choiseul, afin d'avoir un tabouret à la Cour. N'aspirait-elle qu'au tabouret ? Je n'ose insister, vous êtes si discret ! Il faut donc nous contenter d'apprendre de vous « qu'au nombre des jolies femmes» qui retinrent un mois à Dijon le galant Bussy-Rabutin » était la présidente, » et que c'est avec le seul Nicolas Brûlart que « Bussy a eu des relations assez suivies, » Relations d'affaires surtout, vous hâtez-vous d'ajouter, de peur qu'on ne vînt à penser à quelque autre chose.

Ah ! Monsieur, que vous me faites aimer mon vieux Piron, aussi intempérant de langue que vous Têtes trop peu, lui qui ne craint pas de nous montrer partout l'élément féminin mêlé à la vie joyeuse et spirituelle de nos pères ! Il ne saurait nous annoncer l'arrivée d'un prince sans nous décrire aussitôt les plaisirs qui l'attendent à Dijon ; en première ligne les femmes avec leurs grâces, leur beauté, leur toilette :

No daime se laive d'ea rose Et se frotte de mile chose Aifin qu'elle santein bé bon Depeu lou visaige é taulon.

Dan los haibi tôt y épluë, Et quan elle von per lé rue On diro que c'a dé sôlô, Tan elle aivon autor du cô De parle et de piarrerie Enchâssée dan l'orlaivrerie ; Tô rejonfle su los haibi De cabochon et de rubi ;

Dessu lai frainge et lai dentelle De bôton ai mode nôvelle San palai de lo farbalà Frisé comme fraise de veâ.

Lé pendan qu'elle on es ôraille, Ç'â dé dindelle qui revaille Et qui réguse l'aupéti !

Ce jolie et brillante crouï Qui, su lô gorge se pormeune N'y pendrille pa po dé preune!...

{C'est là) que l'enfan au peti bandea Vén por ellemai son flambea (1) !

Il faut bien le reconnaître, Monsieur, les belles dames qui ont inspiré ces vers, et bien d'autres encore, à Aimé Piron vieillissant (les vers que je viens de citer sont de 1697, notre poète avait alors 57 ans), durent être des personnes faites à souhait pour entretenir l'amour des belles choses, littéraires et autres, dans la cité bourguignonne. On pouvait, sans doute, admirer la Scudéry et la Deshoulières, mais, croyez-moi, c'était là une admiration de commande ; il fallait bien faire

(1) Traduction : « Nos dames se lavent à l'eau de rose et se frottent de mille choses afin de sentir bien bon, depuis le "isage aux talons. Dans leurs habits, tout y éclate (tout y brille), et quand elles vont par les rues, on dirait que c'est des soleils, tant elles ont autour du cou de perles et de pierreries enchâssées dans de l'or! Tout regonfle (tout est plein) sur leurs vêtements de gros diamants et de rubis; sur les franges et la dentelle (sont) des boutons à la mode nouvelle, sans parler de leurs falbalas frisés (gaufrés) comme l'est la fraise de veau. Les pendants qu'elles portent aux oreilles, c'est des clochettes qui réveillent et qui aiguisent l'appétit! Ces jolies et brillantes croix qui, sur leurs gorges, s'étalent, n'y pendent pas pour des prunes !... C'est là que l'enfant au petit bandeau (Cupidon) vient pour allumer son flambeau. » — N'est-ce pas Mme (jg Tencin qui disait, de tous ces affiquets, que c'était du lard dans la souricière ?

comme tout le monde élégant, se mettre au courant des modes littéraires de la capitale ainsi que des révérences nouvelles de la ville et de la cour! C'est par ce côté-là qu'on était ridicule ; on voulait singer Paris, et votre thèse, Monsieur, est de ce ridicule une démonstration peut-être un peu longuette, puisque Molière lui-même avait pris la peine de nous faire voir les provinciaux avides de frapper aux portes de tous les beaux esprits de la capitale ; « 11 faut avoir, dit Madelon, la connaissance de tous ces Messieurs-là si l'on veut être du beau monde. » Voilà un trait des moeurs de l'époque ; mais il ne vise pas spécialement la Bourgogne ; Molière parle de la province en général, de telle sorte que ce que dit La Monnoye dans ce même ordre d'idées à l'abbé Nicaise n'a nullement la saveur d'une nouveauté, la lettre étant de 1687 (1) et les Précieuses de 1659 .

Mais revenons aux dames vivant au sein de la ville des Dieux, selon l'étymologie des savants du xvi^ siècle touchant le mot de Dijon (Divio).

Un commerce de société et de lettres s'était établi, cela n'est pas douteux, entre elles et les personnes polies de la ville. Les citations que j'ai faites de Bouhier le témoignent déjà. Mais les quelques lignes de Bussy-Rabutin que vous voulez bien rapporter en sont une nouvelle preuve : « Quand, ditil, j'allai à Dijon, j'espérais n'y rester que cinq ou six jours ;

(1) Voici cette lettre, citée dans la thèse : « Présentement, Monsieur, que vous êtes de loisir, Dieu sait comme vous allez vous répandre parmi les doctes! Vous verrez également les Charpentier et les Furetière, les Ménage et les Baillet, et saurez parfaitement vous entretenir avec eux sans entrer dans leurs brouilleries. Au sortir du cabinet de M. Vaillant, vous irez rendre une visite â M, du Cange; de là, chez l'abbé de la Hoque, elle soir vous adresserez un paquet à M. Bayle, etc. »

mais comme j'y trouvai bonne compagnie, et surtout de jolies femmes, j'y restai un mois. » Une autre preuve encore se trouve dans quelques passages de deux épîtres à M. Jacques Soyrot et à M. de Lante, épîtres dont La Monnoye est l'auteur :

Si souvent on ennuie en prose,

En vers c'est bien une autre chose I...

Je vais vous faire une prière :

Ne montrez plus à votre Iris

Des lettres qu'à vous seul j'écris.

Ma plume craint l'œil d'une belle,

Il faut trop d'égards avec elle (1) !

Et, chemin faisant, il rappelle à son ami que celui-ci composa autrefois un sonnet (et quel sonnet brûlant !) pour sa chère Iris. :

A propos, je me le rappelle, Comment guidez-vous la nacelle De cette admirable beauté Dont naguère étiez entêté?

Et le sonnet qu'alors vous fîtes Eut-il pour vous d'heureuses suites ?

Peste ! il était passionné ;

(1) C'est-à-dire qu'il y faut plus de façons et de beau langage, partant une certaine élégance littéraire et mondaine ; or, c'est là notre sujet. Aimé Piron reconnaît, de son côté, que les femmes sont pleines de finesse :

Ces harlequaigneu cotillon

En sçaive ailô (aussi), mai foi, bé Ion!

La marquise de Brégis, née Saumaise, fut l'ornement de la cour de Louis XIII. Les qualités de l'esprit ne lui firent pas défaut. Elle était encore à la cour en 1654, quand y vint la reine Christine. Celleci, surprise de la beauté de la marquise, quoique en cheveux blancs, eut l'indiscrétion de lui demander quel âge elle avait : « Madame, répondit-elle, V, M. me permettra de lui dire qu'en France on n'a que l'âge qu'on paraît avoir. « Le mot a fait fortune.

Vous y brûliez comme un damné.

Et la cruelle, à vous entendre, Devait bientôt vous voir en cendre; Plus douce, enfin, a-t-elle un peu Jette d'eau sur un si grand feu ?

Vous a-t-elle ?... Belle demande I...

Il paraît que l'ami de La Monnoye, sûr de triompher avec ses sonnets (il était plus heureux qu'Oronte !) ne se contentait pas d'une amie ; bref, c'était un amant quelque peu volage; aussi, crainte d'accideni, La Monnoye l'invite- t-il à s'éloigner pendant le temps que peut durer l'irritation des Ariadne abandonnées :

Faites un voyage

Pour laisser dissiper l'orage ; A Dijon vous courez danger De vous faire dévisager.

LA LITTERATURE DRAMATIQUE A DIJON. — LE THEATRE DE l'infanterie DIJONNAISE. — LA TROUPE DES COMÉDIENS DE M. LE PRINCE. — TROUPES DIVERSES DE PASSAGE A DIJON. — MOLIÈRE DANS LA CAPITALE DE LA ROURGOGNE. — LE DIALOGUE DE 1671. — BONTAN DE RETOR ET LAI COMÉ- DIE DU BAS DU BOR d'aIMÉ PIRON. — UN MOT SUR LE DIA- LOGUE INTITULÉ « LAI QUAIRELLE DE LOUCHE, ETC. » — LE THÉÂTRE DE SAINTE-REINE.

Monsieur, ce qui se présente naturellement à nous, après la jeunesse dijonnaise et les dames de la cité des Dieux (Divio), c'est le théâtre, lieu plein d'attractions pour l'un et l'autre sexe ; tel n'est point, cependant, votre avis ! On ne laisse pas d'être surpris d'une pareille opinion, lorsqu'on connaît Dijon, ses mœurs et ses goûts. Toutefois, p. 82 de votre thèse, vous tentez de donner à votre idée quelque consistance par diverses considérations. Relisons le passage :

0 Nous devons, dites-vous, rappeler tout d'abord que, au xvii* siècle, en province comme à Paris, certains préjugés ou habitudes de profession écartaient des représentations théâtrales, et, par suite, de l'étude approfondie des œuvres dramatiques, bien des gens qui n'ont plus aujourd'hui les mêmes scrupules, ni la même indifférence. — Les magistrats, les avocats, les médecins, croyaient indigne de leur gravité de s'occuper des choses du théâtre.. . A Dijon, les comédiens de passage trouvaient un public, mais un public où ne se mê-

-salaient point les gens graves, les magistrats, les érudits... Je ne crois même pas qu'il existe un seul document qui mentionne les titres des pièces jouées. »

Tous les littérateurs pourront vous répondre, Monsieur, que non seulement le théâtre ne fut point abhorré par nos dévots aïeux, comme l'a cru Boileau, mais que durant la première moitié du xvii*' siècle, le clergé même se montra favorable aux représentations comiques et tragiques. Le nom du cardinal de Pachelieu, compositeur de pièces dramatiques (1), vient ici, de suite, sur toutes les lèvres. Je passe donc immédiatement à la seconde partie de votre grave accusation, à savoir qu'à Dijon les magistrats, avocats, érudits, etc., répugnaient à se mêler au public qui fréquentait les lieux de représentation appelés alors des tripots. Ils y répugnaient si peu, Monsieur, qu'eux-mêmes composaient des comédies, des jeux, des farces, et montaient, pour les jouer, en pleine rue, sur l'un des chariots de la Mère-Folle, cette vaste et puissante société qui comprenait dans son sein, au commencement du xvii® siècle, toute la magistrature dijonnaise, tous les bourgeois de marque, et des nobles ! jusqu'au prince Henri de Bourbon, gouverneur de la Bourgogne, avec les évêques de Langres et d'Autun ! Tous étaient enrôlés parmi les Fous ! Or, trois ou quatre fois par an, la compagnie de la Mère-Folle, qui s'intitulait « Infanterie dijonnoise, » donnait des représentations sur les places pubhques (2). A la fin duxvi*^ siècle nous avons

(1) Richelieu avait un théâtre à lui, et de plus des auteurs qui composaient des pièces d'après ses données, en sorte qu'il suscite à la pensée l'image d'Alexandre Dumas, le père, qui avait un atelier de faiseurs de romans sous ses ordres, comme Richelieu.

(2) Je n'insisterai pas sur les pièces de ce théâtre puisqu'elles sont en cours de publication chez iM. Darantiere, imprimeur-éditeur à Dijon.

trouvé un Bossuet faisant partie de la folle bande, et, quand le jeune duc d'Enghien, le futur grand Condé, dansa à Dijon le ballet du « Bureau des adresses, » nous voyons figurer deux Bossuet au nombre des danseurs. Or ces Bossuet-là, Monsieur, étaient des hommes graves, des gens de robe, et l'un d'eux est tout simplement le père du grand Bossuet. Si ces Bourguignons-là abhorraient le théâtre, jugez, Monsieur, ce quedevaient faire ceux qui l'aimaient passionnément. Mais la desc/iption des tripots et des troupes de comédiens, soil de M. le Prince, soit d'autres grands seigneurs, revient de droit à Aimé Piron ; quand nous l'aurons mis à contribution sur ce point, nous le retrouverons plus loin comme auteur lui-même de pièces théâtrales. C'est en 1660, dans le petit poème du Rejouysseman su laij poy (la paix,) que nous découvrons la première indication de bateleurs, jongleurs, acrobates de toute sorte, enfin de comédiens venant d'ordinaire à Dijon (ces derniers ouvraient leur théâtre au tripot situé rue de la Poissonnerie). Voici le passage :

Que Jan Poteige, l'Orviétan, Thôma?-du-trou, ou l'Atavan, Jaymoisô ou dayme Gigongne Revenein voy note Bregongne ; Que lé bôfon, que les farsô, Ou ço qu"oa nôme embatelô Et saute si hau su lai code [corde) Qu'ay fon criay : miséricorde 1 Vénne aivô queique charlatan Por no faire passay lou tan ;

Que ce jan qui érive en trôpe Et mené lo faimille en crôpe, Ce beà palô, si bé couvar En tam d'étai, côme en hyvar,

Qui fon lo jeu ai lai chandelle Aivô de cointe demoiselle, Qui dise de si beâ prepô Que parsonne n'en senne mô, Venain dan lai Poisennerie Represantai lai quemédie, Et que tôte jouyeusetai Seugue tôjor lai volontai 1

Pourriez-vous, Monsieur, découvrir dans le Roman comique de Scarron un passage où la troupe des comédiens de campagne, comme on disait alors, soit mieux dépeinte? Vous voyez ces gens qui arrivent formant troupe, et la troupe se compose de familles entières, père, mère, enfants, tous jouant, tous acteurs ! beaux parleurs {ce heà palô), aussi bien habillés au temps de l'été qu'en hiver, faisant leurs jeux (leurs représentations) à la lumière des chandelles avec de gentilles demoiselles (aivô de cointe demoiselle) qui tiennent de si beaux discours que personne ne peut les redire ! — Ces aimables demoiselles ne sont pas, ce me semble, aussi sages que celles dont nous parle Scarron ; car, dans un autre poème, où Aimé Piron cite les trois principaux tripots de Dijon, il nous montre ces jeunes comédiennes tout épluantes (éclatantes), des pierreries de l'Indoustan, découvertes jusqu'au hrûlô (nombril), et au-dessous... Ah ! Monsieur, permettezmoi de reproduire ici le passage sans traduire :

Le brûlô de lo jeune fille

Qui n'aivon pa pu de vint an

Dé piarrerie de l'Indostan

Von épluan d'éne tei force

Qu'on se dôtte bé que lai sorce

Qui côle au bà de ce brûlô

N'é jaimoi {jamais) métei de côvô (1).

(1) Alexis Piron se souviendra de cette image qui, je crois, se

Ainsi, déjà, les brillantes parures des actrices leur venaient de lai sorce (la source) dont nous entretient Aimé Piron. 0 pudique de l'Etoile ! ô Angélique ! voilez-vous la face.

C'est sous le coup des grandes représentations de 1658 et 1659 qu'Aimé Piron convoquait tout le cortège des amuseurs de toute espèce à revenir à Dijon ; en effet, la Cour tout entière avec Louis XIY avait séjourné dans la capitale de la Bourgogne, en 1658, et le gouverneur intérimaire (permettezmoi ce mot), le gouverneur de cette province, Bernard de Nogaret, duc d'Epernon, était un grand amateur de spectacles ; il avait une troupe de comédiens à lui, comme aussi Gaston et Mademoiselle. Dijon fut tout à la comédie et aux fêtes. De même l'année suivante. Molière, qui tenait encore la province, y vint donner des représentations; entre aulres pièces, il y fit jouer les Précieuses Ridicules dans toute leur nouveauté. Son rôle dans cette comédie était celui de Mascarille. En 1660, ayant fait représenter le Cocu imaginaire, où il remplissait à merveille le personnage de Sganarelle, Scarron légua, en son testament littéraire et burlesque : « A Molière le cocuage. » Il ne croyait pas assurément parler si juste, si l'on prête foi à la renommée.

Vous savez, Monsieur, qu'une découverte récente a été faite par M. Nuitter, l'archiviste du grand Opéra, et que cette découverte consiste en une afficJie des comédiens de campagne à Dijon, en novembre 1662. La revue intitulée le Mo-

trouve aussi dans Mathurin Régnier (chercher couvercle à sa marmite), quand, dans son opéra comique, il tournera ce couplet :

Petit pot à cornichons,

AHons, allons Te donner un couvercle, allons!

liériste, l'a publiée dans son numéro de mai 1886. Je la reproduis telle qu'il l'a donnée :