FÉERIE INTIME

dans la réalité, et ce n’est point un de ses moindres mérites de créer avec de véridiques éléments, ainsi qu’il excelle à le faire, les beaux mirages, les ardentes figurations où il nous convie. »

Je suis revenu, depuis, à Berck, j’ai accompli le pèlerinage de l’Hôpital Cazin-Perrochaud, j’ai passé de longues heures par un morne matin d’automne, dans la petite chapelle qu’ébranlaient les coups de bélier du vent marin et j’ai senti toute la beauté, toute la grandeur de l’œuvre de Besnard. Beauté terrible, grandeur infiniment poignante, faite de la présence obsédante de Cb Christ, sous le triple aspect du Christ douloureux, cloué au gibet de son supplice, du Christ ressuscité dans son nimbe éclatant, enfin du Christ glorieux, du rouge Sacré-Cœur qui, de derrière l’autel, parmi le flamboiement d’une apothéose apocalyptique, s’élance vers le ciel ouvert.

Il est partout; le voici qui, du haut de sa croix, assiste à la naissance du petit être qui lui sera voué (oh le doux geste, confiant, de la jeune accouchée qui vient d’enfanter dans la douleur!); s’incline, la plaie de son flanc rouverte, le visage implorant et contracté de pitié, sur le déchaînement de folies, de crimes, d’impiétés, de brutalités, de révolte qu’engendre le mal moral; chasse de la chambre où vient d’expirer son enfant, qui maintenant ne lui appartient plus à elle, mais qui lui appartient définitivement à Lui, la pauvre mère sanglotante; et le voici enfin, descendu de sa croix, corps inerte effondré sur les genoux de la Vierge-Mère, revenu au giron de la tendresse maternelle, — la belle attitude que celle de Notre-Dame-de-Douleur, l’émouvante expression de cette tète renversée et haussée vers le ciel, un peu à la façon dont se renverse et se hausse la tête de la Thètis implorant Jupiter d’Ingres, au musée d’Aix — tandis qu’ù quelque distance du groupe douloureux, les Vertus Théologales, la Foi, l’Espérance, la Charité, prostrées parmi leurs vêtements noirs, joignent leurs mains résignées, inclinent leur visage en signe d’humilité et de soumission aux desseins de la Providence.

Et c’est encore l’Homme-Dieu, symbolisant l’Humanité déli-