Peraldus, lib. I, c. xx

5. MoNETA, lib, III, c, m, § 5.— Rainer, Summa.— Martêne, Thésaurus novus, V, 1769, a.

KTAT DE I, 'ÉGLISE 1 15

partio*; on no voulait ni delà Transsubstantiation ni du sacnfice de la messe 2, ni de l'ordination ^. Plusieurs rejetaient même le baptême*.

Avec toutes ces doctrines, que devenait celle de la vie éternelle dans le sens catholique"? Sous le nom dévie éternelle, ils comprenaient la culture scientilique de Tesprit, et sous le nom de damnation, le péché \ Un châtiment éternel est par cela seul impossible, que l'ame n'en peut être atteinte ". Et dans la supposition qu'il y ait une peine, elle aura une fm par la restauration de toutes choses ^

Mais il ne suffisait pas à ces ennemis de l'Église d'attaquer les dogmes catholiques en général seulement, car ils déclarèrent la guerre à toute foiet à toute disposition religieuse. Il n'était pas rare de trouver des épicuriens qui niaient fran-