Petrus Venerabilis, ibid. (Bibl. Lugd., XXII

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dans K's cilalions. Cviic inaniori' de faire leur permettait d'accuser les docteurs catholiques et de dire au monde : « Voyez comme tout est incertain, inexact dans l'Kglise : les catholiques invoquent, pour démontrer leurs croyances, la tradition des Pères, et ils ne peuvent même pas justifier leurs démonstrations, puisque les Pères ne contiennent nulle parties textes qu'ils rapportent ; leurs livres se contredisent les uns les autres : comment peut-on y ajouter foi * ? » Cette conduite était, il faut l'avouer, de la dernière audace. D'autre part ils ne se gênaient pas non plus pour falsifier les écrits des Pères, en y introduisant des passages qui leur étaient favorables et en en supprimant ceux qui les embarrassaient ; ils poussèrent la duplicité jusqu'à faire passer leurs propres produits pour des écrits des Pères ^. Ils agirent delà même manière avec l'Ecriture sainte, qu'ils nièrent en partie ou en totalité selon leur convenance, ou qu'ils tronquèrent par des interpolations ou des suppressions '.

A tout cela ces hérétiques joignaient une in-