Dante, le Paradis, chant XI

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la pauvreté, par la pratique de la charité que devaient être vaincus Tesprit antichrétien de l'égoïsme et la sensualité ; c'est par la prédication de l'Evangile et par l'enseignement religieux que la science orgueilleuse devait être ramenée sous le joug de Notre-Seigneur. Tel était le plan divin de la restauration de la foi et de la vertu dans le monde. Personne n'en peut douter en jetant les regards sur la vie sublime de François d'Assise et en fixant l'immortel génie que Tordre de Saint-Dominique venait de donner à , la terre en la personne de Thomas d'Aquin, le Docteur angélique.

Formé d'abord ^ sous la protection visible de la divine Providence, dans, les écoles des bénédictins, et rempli de l'esprit de la Tradition, qui était rhéritage de cet ordre antique et vénérable, Thomas d'Aquin fut transplanté dans le nouvel ordre des frères prêcheurs, qui présentait précisément dans son jeune enthousiasme et selon toute la force de l'expression une apparition digne des premiers âges du christianisme. Thomas était issu du plus noble sang de l'Italie et trempé au moral par la plus virile éducation. Placé