Profondeur des plaies dont souffrait la science

Elles étaient bien profondes les plaies dont souffrait alors la science. Il fallait que les remèdes lui fussent apportés en temps utile et par un esprit précisément organisé à cette fin, et qui fût en état de ramener les intelligences dans leurs voies, pour mettre un terme à la désorganisation et à la ruine qui menaçaient. Et quelque nombreuses et profondes que fussent les plaies dont nous parlons, il n'y en eut pas une, c'est-à-dire il n'y eut pas une seule erreur en vogue, que le Docteur an-

gélique n'atteignît à sa racine et n'extirpât, en mon-

trant à ceux qui avaient soif de la vérité le chemin qu'ils devaient prendre et parcourir pour y atteindre avec sécurité. Nous ne pouvons entrer ici dans le détail des preuves. Nous pensons qu'il suffira d'indiquer que le zèle de ses disciples a essayé de grouper les erreurs que saint Thomas a refutées dans sa grande Somine et qu'on en comptait plus de mille *.

En effet, nous n'avons qu'à nous rappeler quelle irrévérence dans l'expression, quelle licence dans la spéculation, quelle inconvenance dans l'exposition des plus saints mystères du christianisme avaient fait irruption dans les écoles depuis Abailard. a II ne s'agit plus ici «, s'écrie saint Bernard- avec effroi, « il ne s'agit plus de questions sur la foi, mais de blessures faites à la foi et de blasphèmes contre le Christ. Tout cela est une injure pour les Pères, un scandale pour le présent et un effroyable danger pour l'avenir. On se rit de la foi des simples, onétripe les mystères de Dieu, on attaque audacieusement les dogmes les plus

1. Dans l'édition de la Siimma theologica publiée à Padoue çn 1698, le huitième index contient plus de 1200 propositions erronées réfutées ou par le texte même de saint Thomas ou par le commentaire quen a donné Séraphin Capponi, a Porrecta.