LES FLEURS DU MAL, CLVII

AU JARDIN DE L'INFANTE, p. 17 et 19.

CHARIOT D'OR, p. 121.

CHARIOT D'OR, p. 157 et 158.

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C’est sur Baudelaire que Samain copie son hymne à la mort de lâcheté qui plane au-dessus de Tentation. Toutes imitations voulues, et stériles.

Ecrivain d’un fond médiocre, et d’un lyrisme artificiel, Baudelaire se révèle grand poète dans sa théorie du symbole.

Il n’est point, sous les cieux, d’exil romantique, ni de solitude parnassienne. Le monde est vivant, et la conscience humaine n’est qu’une parcelle de la conscience du monde. Tel est le sens de cette belle profession de foi qui a pour titre Correspondances * :

La nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles.

L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers.

Aussi est-ce mutiler le moi que de l’opposer aux choses ou l’abstraire des choses, et n’est-il de véritable expression d'âme qu’à travers le symbole.

Le plus souvent, le moi s’unit à un terme immédiat*. Mais il peut aussi s’affranchir du temps et de l’espace,