PRINCIPI

Saint- Jean-de-Muzols est à une demi-lieue de Toumon, au delà du Doux, ^ ce village aurait pu être autrefois lui-même le siège de l'établissement des bateliers qui dédièrent cette inscription à l'empereur. Mais on prétend que la pierre sur laquelle elle est gravée , a été trouvée au-dessous des murs du château. D Êiudrait alors prouver que cette pierre, qu'on fedt ainsi voyager, n'eût pas subi un premier déplacement. Or, s'il Êiut en croire un passage de Grégoire de Tours (2), le rocher lui-même, sur lequel le château est assis, se serait détaché violemment delà montagne qui le domine , et aurait repoussé le Rhône au delà de son ancien lit. On a dit, je le sais, que ce passage était une interpolation Êiite par les copistes de Grégoire de Tours; mais l'inspection des lieux rend ce fait assez vraisemblable, et sans doute les annalistes qui auraient &it cette addition au texte du saint historien se seraient appuyés sur une tradition encore vivante de leur temps.

Quoi qu'il en soit, aucun fait certain (5) ne se rattache à l'histoire de Toumon avant l'époque de Charles Martel. On sait que ce célèbre vainqueur des Sarrazins distribua à ses compagnons d'armes des bénéfices dont il dépouilla le clei^é : c'étaient, à ses yeux, les indemnités légitimes que la religion devait aux guerriers qui l'avaient sauvée. Le clergé ne goûta pas cette morale, et aussitôt que \e marteau de fer cessa de peser sur lui , il réclama contre les spoliations dont il avait été

(1) Cette inscription serait de Fan 119 ou uo , époqoc à laquelle Adrien , consul pour la troisième iois, aurait fait un yoyage dans les Gaules.

(9) IV« livre de ses histoires.

(3) Les Romains, suivant toute probabilité, ont eu des établissements dans les environs de Toumon. Tout près de cette ville, au territoire de roime on de Cornillac, on a trouvé beaucoup de médailles romaines et des débris antiques. En 1750 » on y a même découvert un bain presque entier dont le fond était pavé en mosaïque.

TOURlHHf. 77

robjeL Tonrnon appartenait à Féglise de Lyon (1), qui ne cessa, sons les règnes de Pe{Hn, de Chariemagne et de leurs successeurs, de lutter ayec ténacité pour obtenir la restitution de cette terre importante. Pendant longtemps les empereurs forent sourds à ces réclamations* Cependant, en 855, Lothaire ordonna la restitution que Chariemagne avait rdusée. A cette époque, les bénéficiers prétendaient àTinamovibilité et à l'hérédité ; en conséquence , les seigneurs de Toumon dénièrent au souyerain le droit de leur arracher une terre qu'ils r^ardaient déjà comme une propriété de Êunille. Les archevêques de Lyon armèrent alors leurs vassaux pour revendiquer les droits qui leur étaient reconnus, mais le château de Toumon , fort de sa position et du courage de ses possesseurs, leur opposa une invincible résistance. Cette espèce de guarre civile , que le pouvoir affaibli des derniers Carlovingiens était impuissant à réprimer, dura jusqu'au temps de Charles-le-l^mple.

Un siècle ou deux après, nous trouvons une famille féodale établie dans le château de Toumon. On ne sait si elle était issue de ces fiers paladins qui ne craignirent pas de lever leur bannière contre l'une des premières églises de France. Cependant, suivant les généalogies les plus authentiques, le premier baron de Toumon aurait été Odon I®*^, qui rendit hommage à Philippe- Auguste, en 1192. Mais, antérieurement, l'histoire nous numtre un membre décote Êunille, Pons de Toumon, abbé de la Chaise-Dieu, élu évéque du Puy en 1130.

En 1509 , Cuy de Toumon donna à ses villes de Toumon et de Tain une charte dont nous avons une vieille traduction française. Cette charte contient vingt-trois chapitres composés chacun de plusieurs articles. Des garanties réelles y sont accordées aux habitants de Toumon et de Tain, contre les enlèvemerUs de leurs biens et les captures de leurs personnes (chap. rv et v). Les corvées y sont limitées à des réquisitions annuelles d'ânes et de chevaux pendant quatre jours. Tous les haletants domiciliés sont exempts des droits de péage. On y trouve des lois pénales fort curieuses contre divers genres de crimes. En terminant cette œuvre de législation locale, Guy de Toumon déclare reconnaître la juridiction du Dauphin; il demande que le sceau de son suzerain soit apposé à l'acte , pour lui donner une plus grande solennité l^ale , et il jure sur les saints Evangiles d'observer la charte octroyée par lui à ses sujets. D enjoint à ses successeurs de renouveler le même serm^[it quand ils auront atteint leur quinzième année; enfin, il se soumet à toutes les réparations de droit, en cas de violation de son serment, envers les habitants de Toumon, qui ont leur recours réservé par-devant la cour du Dauphin. Le contrat est passé à Tain, dans le jardin des enfants Sabatier; il est rédigé par

(1) SoÎTant une tradition ancienne , le territoire de la ville de Toumon aurait été donné, au cinquième siècle , à sainlJust , archCTèque de Lyon ; et ce prélat, ayant d*aller finir se$ jours dans la Tbébalde, aurait fait passer celte donation sur la tête du chapitre de son église.

Durand Gilibert, notaire impérial. Ainsi, dans Facte même où le Dauphin (1) est désigné comme le seul seigneur du Viennois, la souveraineté de l'empereur, espèce de foi sociale qui domine tout, est encore indirectement rappelée.

Les Tournon tinrent toujours à conserver intactes leurs prérogatives chevaleresques et féodales. En 1249, Jean, frère d'Anselle (2), chevalier, sire de Tournon, demanda à prêter foi et hommage à son évêque , qui voulut Tinvestir par le bâton ou le fêter suivant le mode symbolique adopté par les puissances temporelles et séculières. Jean refiisa cette investiture , en disant qu'il ne pouvait en accepter une autre que celle par l'anneau d'or : c'était la forme d'investiture particuUère aux ecclésiastiques ; elle rappelait la mystique union des évêques avec l'EgUse, sigillum peccatoris, et elle était une reconnaissance de la suprématie spirituelle, plutôt que de la suzeraineté politique.

Quand le Dauphiné fut réuni à la France, la puissance territoriale des Tournon leur assura la faveur de nos rois, qui avaient besoin de s'appuyer sur les grands vassaux.

Vers 1484, la charge de grand bailli du Vivarais, qui était encore à cette époque une sorte de vice-royauté , fut conférée à cette famille , qui la remplit avec gloire jusqu'en 1644, c'est-à-dire pendant près de deux cents ans.

Les Tournon s'allièrent tour à tour aux Adhémar, aux Goligny , aux Crussol , aux Joyeuse, aux Polignac , aux d'Agoult de Sault, aux Lévi-Ventadour et aux Montmorency.

La générosité des barons de Tournon Ait comme une source intarissable de richesses pour la ville qui s'étendait au bas de leur château , dans l'enceinte de remparts qu'ils avaient tracée autour d'elle. Du haut de ce rocher s'épanchaient sans cesse de nouveaux bienfaits pour le peuple.

Augustin Thierry remarque, avec cette impartiaUté historique dont il donne plus d'un exemple dans ses ouvrages, que les fondations reUgieuses étaient les institutions de bienfaisance, les actes de générosité populaire du temps du moyen âge. Au milieu de cette société travaillée par tant de désordres , et où existait si peu de sécurité, ouvrir des asiles où pussent vivre paisiblement et à peu de frais des hommes réunis en communauté sous l'aile du Seigneur, c'était sans doute faire une œuvre de charité; que si ces hommes se vouaient à l'instruction religieuse du peuple et aux soins du ministère sacré , l'aumône morale se joignait à l'aumône physique , et , dans ces siècles peu civiUsés, on ne pouvait mieux travailler au progrès social.

Or^ nous trouvons plusieurs établissements de ce genre créés depuis le quin-

(1) Tournon était an nombre des ville« de la rife droite du Rhône qui dépendaient da Dauphiné. Tain et Tournon ne faisaient qn*nne même seigneurie. (i) Ducange, III, pag.l588.

TOUHNON. 79

zième sîède par les Tournon. Cest le couvent des Cordeliers de l'Observance, fondé par Jacques da Tournon et Jeanne de Polignae, sa femme, en 1473, en vertu d'une bulle de Sixte IV, de 1471. C'est ensuite celui des Capucins, dont la fondation , projetée par Just-Louis, baron de Tournon, Ait accomplie au mois de novembre 1619, par son fils, Just-Henri, chevalier des ordres du roi. Le couvent ftit dédié à saint François, l'église du couvent à saint Just, et une chapelle particulière à saint Charles, patron de la baronne de Tournon. Appelé à la cour parle roi, Just-Henri fournit aux religieux, avant son départ , les meubles et les ornements qui leur étaient nécessaires. Son fils, Just-Louis II, continua de surveiller les travaux de cette fondation, et posa, en son nom, la première pierre de la chapelle de Saint- Charles, en 1626. Dans ce temps, on menait à bonne fin les créations les plus importantes, parce qu'elles étaient l'œuvre de plusieurs générations, et, grâces à l'esprit de femille qui régnait dans toute sa force, les plans que formaient les aïeux étaient religieusement exécutés par les en&nts de leurs enfants.

On sait que l'une des missions spéciales des capucins, cet ordre si admirable de {Hété et d'abn^tion chrétienne, est de se dévouer aux soins corporels et spirituels des populations atteintes de la peste ou de toute autre maladie contagieuse. D y a peu d'années encore, l'Italie et la Sicile lurent témoins de leur héroïsme à l'époque du choléra. A peine s'élevaient à Tournon les dernières pierres qui couronnaient le htte de leur monastère, que la peste y éclata avec fureur; elle parvint à son plus haut degré d'intensité au commencement de l'automne de l'année 1628. Trois capucins fiurent désignés pour administrer les sacrements aux malades de Tournon et de Mauves; ils s'acquittèrent de cette tâche avec un zèle et un courage sublimes. Deux d'entre eux périrent victimes de la contagion.

Déjà Tournon s'était ressenti de la peste de 1586, qui fit tant de mal à Annonay et dans le haut Yivarais; mais, en 1628, cette maladie y exerça encore plus de ravages. Suivant l'état qui en Ait dressé par les consuls Gonneton et Chaux, deux mille personnes composant les deux tiers de la population d'alors , ftirent enlevées en quelques mois par cet affreux fléau. Au plus fort de la contagion, un capucin , le père Albert de FontgeroUes, apporta, du couvent des Augustins déchaussés de Paris, une image en relief de la Sainte Vierçe, faite avec le bois de ce chêne miraculeux de Montaigu (1) , qui a été en Belgique l'objet d'une si célèbre légende. On

(I) Celte image, qui est encore Tobjet de la yéoératioD des habitants de Tonrnon,est placée aujourd'hui dans réglise de Saint- Julien. Voici quelques nota sur la légende de Montaigu:

Montaigu est une colline située à quatre lieoes de Loufain. Au quinzième siècle , cette colline était entièrement nue et stérile , seulement un gros chêne en occupait le sonunet. Des bergers firent dans le corps de cet arbre une niche , et y placèrent une image de la sainte Vierge. Déjà cette image commençait à être honorée au loin dans le pays , lorsqu'on 1505, un berger, qui faisait paître ses montons sur la colline, Toulut la dérober et remporter dans sa maison. A peine eut-il tenté de faire ce larcin « qu*il fut

TOUHNOIf.

le plaça dans la chapelle de saint Charles de Tëglise des Capucins. Les habitants de Toumon s'engagèrent, par un vœu perpétuel, à foire devant cette image une procession solennelle le jour de la fête de la Présentation. Tous les jours , après complies, les capucins allaient chanter devant elle le Stella cœU. La peste diminua d'abord, puis s'éteignit au mois d'août 1629.

Le couvent des Capucins fut, ainsi que beaucoup d'autres institutions du même genre, détruit par la révolution, qui ne savait pas respecter le souvenir des plus grands bienfaits , quand ce souvenir se rattachait à un froc monastique.

Un autre monastère, celui des Carmes, fiit fondé à Toumon, en 1544, par la famille Romanet du Mazel. Le 21 août 1562, le baron des Adrets ayant pénétré à Toumon, saisit les vases sacrés et tous les trésors de ce couvent , ainsi que de celui des Cordeliers, et les fît vendre au profit de la ville; il chassa ensuite les religieux, et s'empara de leurs propriétés (1) qu'il mit à l'enchère. Mais le jour de la réaction ne tarda pas à arriver : peu de temps après , les catholiques reprirent la ville , et alors les Carmes furent réintégrés avec solennité dans leur monastère par Just II, baron de Tournon, et par Claudine de Turenne, sa femme.

La salle du réfectoire des Carmes était immense , et les états des trois ordres du Languedoc y tinrent plusieurs fois leurs séances. Les évêques de Viviers, qui ne pouvaient siéger personnellement dans les assemblées de l'assiette du Vivaraîs , occupaient encore dans ces états un rang distingué.

n y avait aussi autrefois à Tournon un couvent de religieuses de Notre-Dame, qui s'y étaient établies en 1624, et dont la maison mère était au Puy. Ces religieuses s'occupaient de l'éducation de la jeunesse , et entretenaient une classe gratuite pour l'éducation des pauvres de la ville.

De plus , un hôpital y avait été fondé en 1 505 , par Pierre Chaste , prêtre en l'élise de Valence (2).

frappé d*ane immobiJité absolue. Son matlre , inquiet de ne pas le Toir revenir , Valla chercher au Monlaigu , et, le voyant pris par un engourdissement général , lui demanda la cause de ce singulier accident : le berger lui avoua sa pensée coupable. Le maître prit Timage et la replaça dans la nkhe du chêne ; alors le berger retrouva Tusage de ses membres.

On vint alors de tous côtés vénérer la Vierge du chêne, et couper des branches deTarbre par dévotion et pour en faire des statuettes sur le modèle de Timage miraculeuse. On bâtit au Montaigu une chapelle , puis une église, et le tronc du chêne qu'on avait abattu fUt donné à Tarchiduc Albert et à sa femme Isabelle, qui avaient été les fondateurs de la nouvelle église. Le père Ange, capucin flamand , ayant reçu du prince Albert la permission d'entrer, vers 1618 ou 1619, au noviciat des Augustins déchaussés de Paris, reçut de lui , en présent, une partie du bois du chêne de Hontaigu, et c*est de ce couvent des Augustins que le père Albert de Fontgerolles rapporta la statuette qui est encore vénérée à Tournon. U y a un t>eaa tableau de la Présentation, de récole italienne, sur Tautel de la chapelle consacrée à Notre-Dame-dc- Montaigu, dans Téglise de Saint-Julien.

(1) Comme ces biens ne trouvèrent pas d*acbetears , on se contenta de les affermer : ceux des Cordeliers furent affermés pour un an à un nommé Clément Descombes.

{%) Inventaire des archives de Tournon, pag. T6. L'instrument de fondation et donation dudit hôpital.

Ces couvents ont été détruits par la révolution, et leurs biens ont été confisqués; une partie même des propriétés de Fhôpital a été vendue au profit de la nation. Mais cet établissement a pourtant survécu à la tourmente politique ; la philanthropie n'a pas osé détrôner la charité : les pauvres malades ont gardé leur asile et les soins tutélaires des bonnes sœurs (i) qui se sont consacrées à leur soulagem^it

Nous citerons encore une des anciennes institutions religieuses de Toumon, qui a échappé aux orages révolutionnaires ; c'est la confrérie des pénitents du Gon&lon, qui s'y forma en 1605, et à laquelle Just-Henri de Toumon s'associa en 1604. La chapelle des pénitents, attenante à Saint- Julien, est ornée sur un de ses murs, à droite de la tribune , d'une fresque qui représente simultanément la montée du Calvaire, la passion et la descente de croix, et où le diable et les anges se disputent les âmes des larrons crucifiés à côté du Sauveur.

Cette peinture rappelle le genre de Cimabué, c'est-à-dire les premiers efforts que fit l'école italienne pour se débarrasser des traditions de l'école de Bysance, où les types de laideur semblaient consacrés par la Êtusse interprétation que les Grecs donnaient à l'Ecriture.

Deux monuments principaux, en outre du château auquel nous reviendrons tout à l'heure, restent encore debout parmi les fondations du passé; je veux parler de l'église de Saint-Juli^i et du collège.

L'église de Saint-Julien était affectée à un de ces chapitres (2) appelés collégiales, parce qu'ils n'appartenaient pas à des sièges épiscopaux. Cette ^lise, dont la construction primitive remonte au treizième ou au quatorzième siècle, eut, vers le commencement du quinzième, une collégiale qui fut confirmée bientôt après par une bulle d'Eugène IV, à la date de 1443. Elle était une annexe de Notre- Dame-de-Tain, qui dépendait elle-même de l'abbaye de Quny.

SaintJulien, dont mi a &it l'élise parœsôale de Toumon , est un édifice gothique inachevé, et maladroitanent restauré à diverses époques. On l'a revêtu dernièrement d'un badigeon (5) qu'on a bien tâché de mettre en harmonie avec son

reça par M^ Girand Dossollier et Bonhomme « de Saint-Antoine. (Coinmaniqné par M. Derille, maire de ToomonJ

(1) Ce sont des sœurs du Saint-Sacrement , dites sœors de Saint-Just

(S) Ces chapitres étaient composés d*abord de dix-hnit membres^ puis de quatorze, savoir: d'un doyen, d*nn chantre« d*nn trésorier, d*un sacristain , de six chanoines et de quatre habitués; et la collégiale ne fdt plus composée que de dix membres. Ledécanat, les six Canonicats , et les autres emplois étaient électifi , et c'était le chapitre lui-même qui en disposait; le cUré, qui n'était que chanoine honoraire , était nommé par le prieur de Notre-Dame-de-Tain.

(S) Le dôme du chœur de Téglise possédait des flresques sorties du pinceau de Paul Sévin , peintre du roi Louis XIV; le badigeon les a fait disparaître.

U y a encore un tableau de ce peintre dans le choeur de Féglise de Saint-Julien. Ce tableau représente

82 TOURIfON.

caractère d'architecture , mais qui ne vaut pas la teinte iHiinàtre que les siècles impriment à la pierre.

Cependant, si Ton regrette que les arceaux de la nef, qui devaient être surmontés d'une voûte hardie, soient écrasés par des plafonds lourds et peints de diverses couleurs; si les croisées de la nef du côté droit, qui communiquaient jadis à trois grandes chapelles, se présentent, avec leurs pans coupés, sous les formes les plus disgracieuses, en revanche, il reste cinq fenêtres gothiques du goût le plus pur. La plus apparente est celle qui se trouve derrière l'autel; elle est garnie d'assez beaux vitraux, qui projettent sur le sanctuaire une douce et mystérieuse lueur.

Un monument encore plus remarquable, et resté également debout jusqu'à nos Jours, est le célèbre collège de Toumon, qui fut fondé en 1542.

Le cardinal de Toumon , qui eut la plus grande part à cette fondation, jouissait à juste titre de la confiance de François I®"^. C'était , en France, Tune des plus grandes notabiUtés de son siècle. Il fut successivement évêque , archevêque, lieutenant général de plusieurs provinces, gouverneur de Lyon, primat des Gaules, puis ambassadeur en Angleterre, en Espagne, à Venise, et enfin à Rome où il eut des voix pour succéder au pape Paul IV, sur le siège de saint Pierre. Le cardinal de Toumon a droit de prétendre à la gloire d'avoir contribué avec ce prince à la renaissance des lettres. Il fut le Mécène chrétien du nouvel Auguste. Les littérateurs, les artistes et les savants trouvèrent toujours en lui un protecteur éclairé et généreux.

Dans le but de perfectionner l'éducation de la jeunesse fi*ançaise, oe noble prince de l'Eglise établit un collège à Auch dont il était archevêque, et il donna l'idée à son frère, le baron Just, d'en fonder un autre dans sa viUe natale (1). U codcoumt à cette fondation , en 1556, avec ce seigneur et avec ses neveux Jacques de Tournon, évêque de Valence, et Charles de Toumon, évêque de Viviers (2).

Dès la fin de l'année 1542, une ordonnance royale de Françms I®^ approuvait et confirmait la création du collège de Toumon. Des prêtres séculiers forent attachés à cet établissement, et l'un d'eux , nommé Pélisson, en fut le principal ou directeur. Quoique les bâtiments qui composèrent depuis le collège ne fiissent pas même commencés, cet établissement prit, en moins de trois années, une rapide et immense extension; alors, le cardinal pressa l'exécution du plan de l'édifice qu'il s'était promis de faire élever. Quand cet édifice fut achevé, le nombre des étudiants devint

un Christ dont la figure nous semble plus énergique que noble. A sa droite est la nouvelle loi, i sa gaucbe rancienne. Sur sa tête on aperçoit, dans un nuage , la tète du Père étemel , et la colombe symboliqiie qui complète la Trinité. Sévin mourut au commencement du dix-buitièa>e siècle » dans un état voisin de l'indigence , quoiqu'il y eût dans son mobilier des traces d*un luxe presque royal.

(1) Notice sur le collège de Tournon , par Bf . Nenier , professeur (Valence» Marc- Aurèle frèies, 18il).

(S) Histoire du Languedoc, par dom Vie et dom Vaissette, tom. 5, pag. 160.

TOUMON. 83

plus grand encore. Peu de tempe après, le pape Jules III , par une buUe, et Henri D, par des lettres patentes, érigèrent le cdlége en université pour Fenseignaoïent des langues grecque, latine, hébraïque, chalda!que (1) , et pour celui de la grammaire générale, de la {diilosophie, de la théologie et des mathématiques. Cette université, qui jouit dès lors des drmts et prérogatives attribués aux autres universités de France, compta près de douze cents élèv^ (2).

Mais un venin secret vint s'insinua dans cet établissement, en apparence si proq[)ère, et le frapper au coeur; ce venin était celui de la prétendue réforme. Certes, il eût ^ cruel pour l'iUustre François de Toumon (5) , dont la vie entière était OHisacrée à la défense de la vieiUe religion de ses pères, de voir cette université, qull avait confiée à des prêtres catholiques, devenir entre leurs mains une œuvre de {NTOpagatîon des doctrines luthériennes et calvinistes. Dès que le cardinal sut de quel péril son institution nouvelle était menacée, il se rendit à Toumon en toute hâte : la ville et l'université furent loin de l'accueillir comme un UenBûteur et comme un père. Sa fermeté ne fléchit pas devant cette attitude hostile : il reprocha sévèrement au prêtre Pélisson et aux autres professeurs l'espèce de trahison morale qu'ils avaient coomiise à son égard, mais ces reproches n'eurent aucune efficacité et ne firent que lui attirer de nouvelles peines. Des placards injurieux pour sa personne fiurent affichés sur les avenues et sur la porte même du château où il demeurait; alors il songea sérieusement, ou à détruire l'établissement qu'il venait de créer, ou à Êdre taUe rase des maîtres et des élèves. Il s'arrêta à ce dernier parti; ensuite, pour être sûr que des doctrines de la plus stricte wthodoxie fiissent toujours enseignées dans l'enceinte qu'il avait élevée, il y appela des disciples de saint Ignace de Loyola. A Rome, il avait connu autrefois ce grand saint au concile de Trente ; il avait pu apprécier Lainèz, qui était encore à cette époque général d^ jésuites, n obtint, pour diriger son coll^, d^ hommes d'un rare mérite; on lui

(1) Dans une petite brochure intitulée : La triomphante entrée de très-illustre dame Magdeleine de la M9dietaueauid, épouse de wiessire Juii Lo^s de Tourmm (L^fon, ISSi j , J*ai trouyé des vers en langue orientale que les professeurs du collège avaient faits en rhonneur de la noble dame. Ces compliments « inintelligibles pour elle, durent peu la flatter; elle fut , sans doute , beaucoup plus sensible au magnifique feu d'artifice que les habitants de Tain tirèrent le soir en Vile qui était sur le Rhône, et où ils simulèrent le siège d'un fort attaqué par eau et par terre.

(a) Suivant une lettre de Vincent Laure an supérieur des jésuites , à la date du l«r octobre 1560, Toumon comptait 800 feux et près de f ,aoo élèves. On a prétendu que le nombre des élèves n'a pas pu être aussi considérable: il faut remarquer que Toumon était une université où on venait passer ses grades ; la population des étudiants y était donc essentiellement flottante. 800 feux supposent de S^oo i i^ooo âmes; et il serait, sinon impossible « aumoins bien difficile qu'autour de ces foyers, fort pauvres et fort étroits pour la plupart, l,iOO étudiants, qui s'y seraient a^lomérés à la fois d'une manière stable, eussent pu s'y loger et s'y nourrir.

(8) C'est peut-être le cardinal de Toumon qui a empêché François I«r de se laisser séduire par le luthérianisme , en l'empêchant de recevoir Mélancfaton k la cour.

84 TOUKNON,

envoya d'abord, pour recteur ou principal, Eleuthère Soutan, théologien fort distingué, puis Edmond Auger , prédicateur si éloquent, que les calvinistes disaient de lui : c U faut rayer cent des nôtres toutes les fois qu'il monte en chaire. »

Le 5 mai 1561 , les jésuites furent mis en possession de leur nouvelle maison , la première qu'ils aient possédée en France. Mais, au printemps de Tannée suivante, la mort frappa leur illustre protecteur. Avant la fin de Tannée 1562, les protestants s'emparaient du Yivarais et du Dauphiné, et le père Edmond Auger était traîné dans les prisons de Valence par les séides du baron des Adrets. Echappé au supplice comme par miracle, l'intrépide recteur revient dans son collège, où il recommence ses entraînantes prédications. Les réformés du Dauphiné et du Yivarais, furieux de voir encore éclater contre leurs doctrines une voix qui valait des armées , font dire au comte Just de Tournon qu'ils mettront à feu et à sang sa ville et son château , s'il ne leur livre tous les jésuites du collège. Le comte Just fait part à tous ces religieux du danger qui les menace. D'abord ils se refusent à abandonner leurs chaires et leurs élèves : c Plutôt le martyre que la fuite , » s'écrient-ils à Tenvi ! Cependant M. de Tournon leur fait comprendre qu'ils ne seraient pas les seules victimes de leur téméraire obstination , et, à force d'instances, il les décide à se retirer dans les montagnes de TAuvei^e.

Bientôt après, une bande de prétendus réformés vint s'emparer de Tournon, saccager les couvents , piller les églises et occuper le collège. Mais ce succès fut de courte durée; le comte Just fit venir des troupes catholiques de Lyon, devant lesquelles les calvinistes prirent la fuite. Les jésuites reprirent alors possession de leur collège. Cet établissement, malgré les troubles qui continuèrent à désoler le Yivarais, s'éleva en peu de temps à une incroyable prospérité. Avant la fin du seizième siècle , il compta jusqu'à deux mille élèves (1).

Henri lY, sur la demande de l'université de Paris, décréta l'expulsion des jésuites; mais le parlement de Toulouse les protégea avec énergie, ainsi que les états du Languedoc, et Tarrét du conseil du roi ne reçut pas d'exécution dans cette province. Les pères du collège de Tournon restèrent à leur poste, et le roi lui-même révoqua, à leur égard, sa rigoureuse sentence; seulement ils fru*ent mis dans la dépendance de l'université de Yalence, à laquelle on les affilia.

Un incendie dévora tous les bâtiments du collège, en 1649 ; il réduisit en cendres la riche bibliothèque (2) que lui avait léguée le cardinal de Tournon, et qui avait encore fait de précieuses acquisitions depuis sa mort. Outre les revenus provenant des élèves, le collège avait de belles terres et des rentes considérables, et, grâce à ses

(1) On a contesté Texactitude de co chiffre par les raisons ci-dessus exposées. l\ est pourtant attesté par le père Charles Fleory, dans sa Biographie du cardinal de Tournon, \iv, VIII.

(2) Il y avait entre autres plusieurs manuscrits très-rares en langues orientales.

TOURHOH.

ressources pécuniaires, lliabile administration des jésuites répara en peu de temps tout ce qui était réparable dans ce désastre.

Un édit royal du mois d'août 1766 supprima Tordre des jésuites dans tout le royaume de France. U leur Êdlut donc qmtter Toumon, et ce magnifique établissement qui leur devait tout l'éclat dont il brillait depuis plus de deux siècles.

Après eux, le collège fut pour quelque temps confié à des prêtres séculiers, puis, en 1776, on y plaça des oratoriens, et on en fit une division de l'école militaire.

Les jésuites avaient créé la nouvelle église qui avait été consacrée en 1721 : les oratoriens refondirent les bâtiments et leur donnèrent la forme qu'ils ont aujourd'hui.

Quand ces ordres religieux furent supprimés (1) , les pères de l'oratoire gardèrent encore la direction de l'établissement, non comme corps, mais comme individus.

Ce n'est qu'en 1819 que le père Verdet renonça à la direction de l'établissement, et se désista, entre les mains du gouvernement, de la jouissance des bâtiments qui lui avaient été concédés par un décret du 29 ventôse an 15. On en fit alors un collège universitaire de troisième classe. Il semblait, par son importance matérielle et sa vieille réputation , mériter un rang plus élevé dans la hiérarchie nouvelle où on l'avait £adt entier. On assure aujourd'hui que le gouvernement se propose de réparer cette injustice, et d'en &ireun collège de deuxième classe.

L'église est d'une architecture noble et simple qui rappelle celle qui fut usitée en France dans toutes les églises de jésuites.

Le firontiq[>ice de l'ancien portail du collège était masqué par d'ignobles planches: il a été récemment découvert par les soins de l'un des derniers proviseurs, M. l'abbé Brunon.  la droite et à la gauche de ce frontispice étaient la statue de la Justice et celle de la Piété, emblèmes des vertus sous les auspices desquelles le cardinal de Toumon avait fondé cet édifice. Les ornements du milieu et l'inscription non quœ super terramy qui sont bien conservés, étaient les armes et la devise du cardinal.

Derrière les bâtiments du collège il y a un grand parc planté de très-beaux arbres et un immense jardin potager.

Cette institution , qui a repris quelque accroissement depuis plusieurs années , promet de s'améliorer de plus en plus (2) sous le triple rapport de l'éducation religieuse , de la force des études et des soins matériels donnés aux élèves.

L'établissement qm, aujourd'hui encore, contribue le plus à la gloire et à la richesse de Toumon , doit son origine première à l'illustre famille qui tira son nom de cette ville.

(1) La pins grande partie des propriétés territoriales qui appartenaient au collège de Toumon fût Tendue nationalement, par suite du décret du 8 mars 1793.

(t) On aie projet de faire agrandir les bâtiments, suivant Tancien plair des oratoriens, pour suffire ainsi aux nouveaux besoins de rétablissement. U y a maintenant ptas de 180 élèTCs dans ce collège.

Les Toumon » qui donnèrent ainsi, à diverses époques, tant de preuves de leur éclatante générosité écrite encore sur les pierres de plusieurs monuments, ne se distinguèrent pas moins par leur habile et équitable administration de la justice, tant qu'ils furent sénéchaux ou baillis du Yivarais; ils obtinrent aussi dans les armes une juste renommée, et le courage fut héréditaire chez eux comme la piété. Dans le temps des guerres de religion , ils eurent toujours leur épée au service de la foi catholique; une sainte contagion d'héroïsme semblait gagner jusqu'aux fenmies mêmes qui portaient ce beau nom. Deux fois le château de Toumon fut attaqué par les religionnaires , deux fois Claude de Tui*enne, comtesse de Toumon, le défendit vaillamment en 1567 et en 1570 : elle ne se contenta pas de leur Êdre lever honteusement le siège , c elle fit encore jeter dans le Rhône tout ce qu'elle put prendre de ces rebelles, juste châtiment de leur révolte, » dit Lenglet du Fresnoy (1). Elle rétablit ensuite les églises et les lieux saints détruits par les calvinistes.

Cette rude guerrière, qui, en quittant les Êdblesses de son sexe, semblait aussi en avoir dépouillé l'humanité , n'était pas bien tendre dans ses manières pour les personnes de sa propre famille. Elle avait été dame d'honneur de la reine de Navarre, qui parle d'elle et d'Hélène de Toumon, sa fille , dans ses spirituels mémoires. Voici comment s'exprime, à ce sujet, le royal écrivain :

€ Comme M™® de Toumon était femme un peu terrible et rude, sans avoir égard que sa flUe Hélène était grande et méritait un plus doux traitement, elle la gourmande et crie sans cesse, ne lui laissant presque jamais l'œil sec, bien qu'elle ne fît nulle action qui ne fût très-louable, mais c'était la sévérité naturelle de la mère , etc. »

La reine de Navarre raconte ensuite, avec des couleurs brillantes et romanesques, comment le jeune abbé de Varambon, non encore engagé dans les ordres, devient amoureux d'Hélène de Toumon. Hélène répond avec ardeur à cet amour ; elle espère qu'un prompt mariage avec ce jeune seigneur la soustraira aux tracasseries tyranniques qui font sans cesse couler ses larmes. Séparée quelque temps du jeune Varambon, elle le retrouve à Namur, en Belgique. Là, par je ne sais quel travers de fatuité, Varambon, qui apparemment voulait mettre Hélène à l'épreuve, ne répond aux manèges de son innocente coquetterie que par une froideur calculée , puis, il s'éloigne pour quelques jours. Le mécompte d'une passion ardente et indignement repoussée fait monter au cœur d'Hélène un a£Preux désespoir. Elle tombe malade et meurt au bout de huit jours. Varambon, qui avait appris sa maladie.

(1) Histoire justifiée contre les romans , pag. 295. Lenglet da Fresnoy avait poisé ce fait dans un poëmeen yers latins de Jean Vuillemin, intitulé: HUtoria bêUi quod eùm hmreiieii rebellibus gesHt , anno 1567 , Claudia de Turenne , auetore Joanne Villemino. in quario ; PartHi, 1569. Cette pièce a été traduite en vers français par Belleforest.

TOURHOn.

revient en tonte hâte chercher scm pardon; il ne doutait pas que Famour d'Hélène ne le fit absoudre de son crime : Fana d'amore non riguarda al deliUo^ dit la reine de Nayarre. Il arrivait avec l'espoir de consoler et de guérir cdle qu'il n'avait jamais cessé d'aimer. En arrivant à Namur il rencontre son cercueil : au nom d'Hélène de Toumon il tombe évanoui, et on l'emporte comme mort au logis de son père.

Deux ai» après, le marquis de Yarambon quittait décidément la robe longue, et il épousait une autre femme.......

Pour en revenir au château de Toumon, d'où cet épisode nous a éloignés, nous devons rappeler d'autres souvenirs qui s'y rattachent.

Le dauphin François, fils de Françcns l^^^ vint loger dans ce château : après avoir £sdt une partie de paume dans la cour, il tomba malade par suite d'une imprudence (1), et il mourut le 10 août 1556. OnnuHitre encore la chambre qu'il occupait. Son corps fut déposé dans l'église de Saint-Julien , et n'en fiit tiré qu'au mois de janvier 1543.

Quand Just-Louis de Tounum, qui avait noblement gagné, sur le champ de bataille, les ^ulettes de lieutenant général , fut tué au siège de Philisbourg (2) , le diàteau et la terre de Toumon passèrent, par héritage, aux Yentadour, puis aux Montmorency, ^ enfin aux Rohan-Soubise : maintenant il appartient à la ville de Toumon, qui a placé, sur la gauche, le tribunal; dans le centre, la mairie, et dans le haut donjon, la prison publique. Ce changement de destination de l'ancien siège de Fautorité féodale semUe contenir, en résumé, toute l'histoire des transformaticHis administratives et politiques de la France.

Le pont en fil de fer qui joint Toumon à Tain, est une création de l'industrie modeme, contraste vivant avec le vieux castel , monument du moyen âge. Ce pont (5) est le premier de ce genre qui ait été Êdt en France.

(1) SiÛTaDt qoelqnes auteurs , il avait très-chaod , il but de Teaa da puits, qui était glacée , et prit une fluxion de poitrine qui remporta en peu de jours. Suivant quelques autres, il aurait été empoisonné par les ennemis de la France. S*il faut en croire le père Charles Fleury, biographe du cardinal de Toumon , on trouva de l'arsenic dans la cassette de Bfontécucnlly , écuyer du jeune prince. Ce auteur parait, en cette circonstance , s'être fait l'écho d'un bruit populaire qui n'avait rien de fondé.

(s) Le S septembre leu. Just-Louis de Toumon s'était particulièrement distingué k la bataille de Sedan, à la prise de Tamaris en Catalogne , à la bataille de l'Erida et au combat de Fribourg.

(8) Les ponts en fil de fer étaient déjà connus en Amérique. Au commencement de Tannée I8S1, M.Plagnol, ingénieur des ponts et chaussées, eut ridée d*en construire un semblable à Toumon: M. Séguin, i qui ce plan fût communiqué , hésita longtemps à l'accueillir; enfin « il finit par se rendre aux instances de M. Plagnol, après avoir lu un article du Moniteur du 8 décembre 1881, sur les ponts américains. Ils se concertèrent alors tous les deux pour présenter un mémoire au préfet de r Ardéche, qui y apposa son visa à la date du e avril 1888, et, l'année suivante, M. Séguin entreprit de faire le pont, seul et à ses flrais , après avoir désintéressé l'auteur du plan primitifs qui n'avait pas voulu rester son associé. Le pont de Tournon tût béni par l'évéque de Valence le 85 août 1885, et livré au public le 89 du même mois , Jour de la foire.

Tout près de Textrémité du pont s'élevait la seconde tour du château, dont le faite était à demi ruiné. Rien n'eût été plus fecile que de la réparer et de la consolider; on a mieux aimé mutiler un des membres les plus essentiels de la forteresse féodale, et le vendre, pour quelques centaines de firaincs, à un entrepreneur. Cet incroyable marché a été consommé, il y a cinq ou six ans, par Tadministration municipale de Toumon. Aujourd'hui, une mesquine construction moderne s'élève à la place de la tour antique, et forme une affreuse dissonance avec le vieil édifice auquel elle est adossée.

Longtemps auparavant, on avait miné le rocher de granit où sont suspendues les hautes terrasses du donjon, pour frayer le passage à l'établissement du quai. Les bâtiments de dépendance du château, placés sur les bancs inférieurs du rocher, étaient unis, par une arcade en maçonnerie, à des moulins fortifiés et à une tourelle jetée comme un phare au milieu des flots: cette arcade est tombée de véUisté, et sur la base de la tourelle du mouUn , isolée maintenant de la terre, on a planté , il y a plus de vingt ans, une belle croix de mission, en fer. Lors de l'inondation de 1840, le Rhône, qui rompait ses digues et roulait dans son lit immense les dépouilles des forêts, les débris de villages entiers et jusqu'à des cadavres humains, brisa en vain sa fru*eur contre les restes encore debout du moulin de Toumon ; il ne fit que les couvrir de ses flots qui montèrent lentement jusqu'au pied de la croix, comme si Dieu leur avait dit: Vous n'irez pas plus loin. Cette croix immobile, qui semblait portée mystérieusement sur les eaux, rayonnait au loin, vrai symbole d'espérance et de salut, au milieu d'un tableau de mort et de désolation !

Nota. Toarnonest le siège d'an tribunal de première instance et d'une soQS-préfectare. Sa population est d'environ 4,000 âmes; on y fait un comoierce considérable de vins fins des bords du Rhône, et il y a des entrepôts de bois de construction. A une demi-lieue de Tonrnon, se trouvent des eaux minérales, sur le penchant d'une colline qui domine la route royale latérale au Rhône.

Cl)àtmulHmr0 tt Cru^eoL

S !•'. — Chateaubourg.

Glun, la Roche-de-Glun , Châteaubourg (1), trois forteresses qui se correspondaient sur la rive droite et sur la rive gauche du Rhône; trois repaires du même brigand féodal; trois nids du pirate , au onzième et au douzième siècle de notre ère.

€ Le sire du château delà Roche-Glun, qu'on appelait Rogier, avait, dit Joinville, grand bruit de mauvais renom de détrousser et piller tous les marchands et pèlerins qui là passaient , etc* »

Saint Louis, qui allait combattre les infidèles et mécréants, crut faire une œuvre non moins méritoire que la croisade elle-même, en mettant le sire de Glun à la raison. Le tyranneau s'avisa de résister aux injonctions et sommations royales. En sévère justicier qu'il était, Louis IX assiégea le château de Roche-de-Glun, le principal manoir de Rogier, par eau etpar terre ; il le prit, le rasa, et passa ses habitants au fil de r^pée.

On montre, en dessus de Toumon, un rocher de forme ovale et plate, qui élève au milieu du Rhône sa masse de granit. On prétend que saint Louis s'y arrêta pour déjeûner, et c'est pour cela, dit-on, qu'on l'appelle depuis ce temps la table du roL On aime à retrouver ainsi le nom de ce grand prince dans nos traditions popu-

ProbaUement l'héritage de Rogier, le détrousseur de passants, se divisa entre plusieurs mains; car l'histoire tait mention plus tard des sires de Ghâteaubourç, qui ne possèdent que là terre de Ghâteaubourg (2), et qui, au lieu de tirer l'épée contre leur roi, l'emploient noblement à son service.

Cette Êunille s'est étante dans le dix-septième siècle.

Les prqpriâaires actuels de Châteaubourg ont restauré ce vieil édifice avec assez de goût, en lui conservant le caractère d'architecture qui lui convenait Ce promontoire qui domine le Rhône , surmonté d'un donjon et d'une terrasse entourée d'un

(1) Mésioîret de JoinTîlle, Gaillamiie de Pay-Laorens , chap. 48 , Nangis; la chronique de Saint-Denis, ^BiUaame Goiart , etc. La Rodie-de-GIfin était le seul de ces trois forts qui se trouvât sur la rive gaudie du Rhône. Glun est entre Toumon et Châteaubourg.

(9) Dans le temps des premières guerres de religion , Pierregourde s'était rendu maître de Châteaubourg. G^étaitun digne successeur de Rogier, s*il ftiut en croire les traditions locales.

90 CHATEAUBOURG ET GRUSSOL.

mur crénelé, semble s'avancer d*im air hostile contre la rive opposée, vers laquelle il rejette le courant du fleuve. On a, du haut de cette terrasse, une vue délicieuse sur la fertile plaine duValentinois que traverse Flsère. Cette rivière se jette dans le Rhône à peu de distance au-dessous de Châteaubourg, et on aperçoit les arcades élégantes de son grand pontde pierre à travers un voile de verdure, formé par lesaulnes et les peupliers de ses rives. Les montagnes du Yercors et du Diois forment à ce paysage un arrière-plan aux teintes les plus riches et aux formes les plus variées. C'est là un caractère commun à tous les sites de cette belle route en terrasse qui longe le Rhône du côté du Yivarais. Si nous en reproduisions sans cesse la description, notre prose finirait par lasser nos lecteurs; heureusement nous ne leur parlons pas seulement avec la plume, mais aussi avec le crayon : il appartient au peintre de pouvoir rendre les mille nuances de ce cadre toujours le même et toujours divers, tandis que le poëte , même le mieux doué par la nature , n'évite pas toujours , quand il s'adonne exclusivement au genre descriptif, le triste défaut de la monotonie.

§ 2. — Crussol.

En partant de Châteaubourg , nous continuâmes à longer les beaux rivages du Rhône. La route passait aux pieds des riches vignobles de Comas et de Saint- Péray (1). De Saint-Péray , nous aperçûmes toute une ville en ruines, avec ses fortifications, ses nombreuses maisons sans toit et sans porte, le tout surmonté d'un donjon qui semble ne Êdre qu'un avec la crête aiguë du rocher : c'était Crussol.

Crussol fut une création du moyen âge; les guerres de religion conservèrent à cette forteresse son ancienne importance. Le souffle féodal, quoique s'affaiblissant de plus en plus, continua de l'animer encore jusque dans le dix-huitième siècle; il s'éteignit complètement en 1789 , et Crussol cessa d'exister. Ces grands monuments d'une société qui n'est plus n'ont survécu à sa destruction qu'à condition de s'infuser dans une nouvelle vie en rapport avec les besoins de la civilisation actuelle. Les uns ont servi de siège aux pouvoirs municipaux et judiciaires du régime nouveau , comme le château de Tournon ; les autres, comme celui de la Voulte, sont

(I ) Les vins de Saint-Péray , que Ton fait mousser en les mettant en booteille lors de réqoinoxe da printemps qui suit la récolte, deviennent naturellement trés-secs an bout de peu d'années, comme les Tins blancs de l'Ermitage et ceux de Sauterne. Ils ont une grande supériorité comme this secs, mais, dans le commerce , ils ne sont guère connus que comme vins mousseux.

A quelque distance de Saint-Péray, on aperçoit Tancien château de Beauregard, qui a servi de prison d'état et de maison de réclusion. On le laisse sur la droite quand on monte k Crussol.

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GHATEÂCBOURG ET GRUSSOL. 91

devenus les humbles dépendances des vastes établissements deTindustrie moderne, cette orgueilleuse héritière du baronnage féodal.

Le cœur se serre en parcourant les ruines désertes de Crussol , que ses habitants ont successiv^oieut abandonné pour aller peupler dans le bas du vallon la ville de Saint-Péray, aujmird'hui si florissante. Le donjon, que Ton aperçoit de très-loin, est connu sous le nom de Cornes de Crussol; les deux pignons de son toit sont encore debout, et semblent défier tous les orages. Les fenêtres de ce donjon, toutes démantelées, s'ouvrent sur le précipice du côté de Valence. Quand on s'accoude sur leurs appuis branlants pour sonder la profondeur du rocher sur lequel ont est comme suspendu, on ne peut se défendre d'un sentiment de terreur, et les plus hardis n'échappent pas aux fisuscinations du vertige. Que si un de ces vents impétueux qui r^nent souvent dans ces contrées vient à s'élever, on croit entendre gémir de mystérieux souterrains; on frémit et on tremble comme tous les murs dont on est entouré. Autrefois le rocher de Crussol formait un talus dont le Rhône baignait l'exti^mité inférieure; aujourd'hui le Rhône s'est éloigné, et le rocher, miné jusqu'aux pieds même du donjon , surplombe d'une manière étrange au-dessous du vieux géant , qui, privé de sa base séculaire , vacille comme un roseau au souffle de la tempête.

La pierre qu'on a exploitée en ce lieu, justement renommée pour sa dureté et son joli brillant, a servi à construire les colonnes du palais de justice de Lyon. C'est comme un symbole de la ruine de la justice des seigneurs , complétée par la justice royale, son antique ennemie. Ne semble-t-il pas, en eflFet, que, pour construire le nouvel édifice social, on achève de déraciner, jusque dans ses fondements, le monument antique de la féodalité, qui bientôt roulera dans l'abtme , et, brisé en mille éclats, deviendra un je ne sais quoi qui n'aura plus de nom (1) ?

Nous avons recueilli pieusement les traditions qui se rattachent à ces majestueux vestiges du moyen âge; nous avons évoqué les souvenirs de la famille illustre qui porte encore le nom de ce manoir, son premier berceau. Les Bastet, sires de Crussol, étaient de ces hommes de fer qui, à une époque de courage et d'énergie, s'élevèrent encore , par ces qualités mêmes , au-dessus de tant d'autres seigneurs , leurs émules et leurs ^ux. Géraud Bastet , qui vivait en 1 1 10, se plaça assez haut pour pouvoir £ûre contracter à son fils une magnifique alliance; il obtint pour lui la main de Béatrix de Poitiers.

Dans le quinzième siècle, nous trouvons des Crussol hauts dignitaires à la cour et dans TEglise : l'un d'eux est comblé de faveurs par Louis XI, qui, après l'avoir nommé son chambellan , le feit successivement gouverneur du Dauphiné, sénéchal du Poitou , et surintendant de l'artiUerie du royaume.

(1) Bossoet