Pour les éditions citées, voy. VIndex I

o06 ŒUVRES DE HARDY

et les peines de la vie champêtre; les bergers que nous allons voir paraître n'auront ni les idées, ni les sentiments, ni les mœurs qui conviennent à leur costume; tout sera transformé par la présence et par la puissance d'un dieu. « Les échos de ces bois, changeant de langage, ne répéteront plus que de tendres accents, et l'on verra sans peine que le dieu qui fait aimer est ici lui-même. J'inspirerai de nobles sentiments aux plus grossiers habitants. Je donnerai de l'aménité à leur langage. Car, quelque part que je sois, dans le cœur des simples bergers ou dans celui des héros, je suis toujours l'Amour. Selon qu'il me plaît, je rends tous mes sujets égaux. Le comble de ma gloire et de mon triomphe est de savoir donner à la simple musette la noble harmonie de la lyre: et si ma mère, qui rougit de me voir habiter les lieux champêtres, ne me reconnaît pas à ces effets merveilleux, dites qu'elle seule est aveugle, car, malgré le préjugé vulgaire, je ne le suis point, et qui me croit aveugle l'est lui-même K » Ainsi parle le Cupidon du Tasse d'un ton de triomphe, et Bruscambille ne manquera pas de répéter, non sans ironie : c< La puissance d'Amour paraît beaucoup plus et avec un lustre plus éclatant en la personne des bergers qu'en celle des grands, attendu qu'étant nés petits, d'une terre grossière et massive, il trouve de grandes difficultés à les percer de ses flèches -; mais, une fois atteints, l'amour est éternel entre eux; et ils ne ressemblent en rien à ces cœurs entlammés et douilletés qui se plaignent d'amour auparavant quïl les ait blessés.... Écoutez nos bergers avec votre patience accoutumée; et, en récompense (outre qu'ils vous feront voir qu'élevés grossièrement et saisis d'amour, ils ont Cupidon au cœur, Minerve à la tête et Python sur la langue) vous les obligerez à un service perpétuel "'. » Dès que l'action de ÏAmînle est engagée, nous nous trouvons

1. Nouvelle traduction française de VAminte... p. 5-7, fin du prologue.

2. Cf. Hardy, l'Amour victorieux ou vengé, acte I, se. i, p. 461.

3. Les nouvelles et })laisantes Imaf/inations, p. 199 {Pour pastorales). — Dans un passage curieux de sa Poétique, p. 309-310, La Mesnardière soutient aussi qu'il ne faut donner aux bergers de pastorale que des sentiments élevés et des discours sublimes, et il blâme Guarini d'y avoir quelquefois manqué : « D'introduire en Arcadie des bergères impudentes, grossières et mal nourries, c'est mettre à la cour de France des dames laides et stupides; et comme les poètes français mériteraient la censure s'ils donnaient ces qualités aux dames de cette cour, ainsi les poètes d'Italie méritent d'être blâmés d'avoir donné ces sentiments à des bergères d'Arcadie, puisque cette condition était la plus avantageuse et la plus spirituelle de celles de ce pays-là durant le siècle des fables. '>