LIVRE PREMIER — LA PENSÉE

le conduire la réflexion qui compare les arguments et pèse les motifs. Pour 'passer outre, pour prendre parti, il fallait autre chose que le raisonnement : il fallait la foi. Michelet avait la foi, la foi dans la Révolution, la foi dans l'humanité, dans la liberté, dans le progrès. Vigny n'avait pas la foi religieuse. Il n'avait pas davantage la religion démocratique. On dirait même qu'en 1849 il n'avait pas foi dans l'avenir de l'humanité. Mais en est-il resté là ? et cette confiance qui lui manquait alors, ne l'a-t-il pas acquise plus tard ? Jusqu'à quel point, et sous quelle forme, et par quel développement continu de sa pensée? c'est ce qu'on ne peut préciser qu'en étudiant, après sa philosophie de l'histoire, sa philosophie sociale.