H%^Mi -oleve: les marins étonnés s*entrcdeinaudent

*...•! .,uoUe peui eu être la cause : « Il n'y a qu'un ins-

*4àk» v.îs**uii-ils» que nous ne ressentions ni vent ni zéphir

»c:uv:. 'est donc cet homme qui nous attire ce temps

ur^ux. - Us se retournent ensuite vers Rasranfirct lui

ii.utjufc qu'ils considèrent cette tempête comme un effet

• .v..a mauvais destin ; qu'ils ne jug'ent donc pas convena-

o ..• 1 cuiuiouer avec eux et qu'ils vont en conséquence le

.'a.!uoL^ consternent le Kal&want. Cependant les gens du

.%. >2<w*u ^ lèvent «l'un air menaçant, le prennent et le

%*.vA al au milieu des flots. Le voilà donc de nouviîau porté

^ ,A |»ar les vagru^J^ écumantes. Cette fois, néanmoins, il

vi^^»ii Jûchtot de suite uiu^ côte couverte de jangles et y

\,uo ^hs lotaril. Ses piinls ont à peine touché la terre,

; lounii* SOS rt^jrattls avides de tous côtés ; mais hélas!

.'.visoii uu tijrrt* qui s'avançait vers lui prêt à le dévorer

: .o \oii îoivé pour réviter de s'abandonner encore à la

...i'. MouivuM»ment il atteigpnit un peu plus loin le rivag^^

•4;u* :iuti^* He, LJi il vit des homme» occupés h plongfer au

v»...; .lo ' v\iu v*l î^ déposer sur lagrève co qu'ils en retiraient.

x'uuii;»naul que ce pouvait être des fruits bons à maugfer

, -N vvvhaieut ainsi, il s'approcha de ces hommes en se

, .iv'utaui et leur témoigna timidement le désir de prendre

,:vi;io uouiTiturt\ Mais quelle fut sa surprise, lorsque

.. ..\v' 4upi^^s dVux, il reconnut qu'il n'y avait sur le rivagre

,; • u.ïs ni Huouuo espèce de provisions, et que ce qu'il avait

,mk ;\u uViHii autre chose que du corail que les indigrènes

'*;:i^\H»u^nl OU mouceaux. Quand ils virent Rasrang, ils lui

îivuuudèivui comment il se trouvait dans ces paragres. —

o xuiH^ lour r\^iH)ndit-il, un malheureux naufragé que les

. \.^;u^N* ^vut jHmssé sur cette terre.... Ayez pitié d'un étrau-

;\s uiV^riuué»... Me voilà sorti sain et sauf de l'océan

v**\^vu\ ; mais depuis longtemps je suis privé de nourri-

.;,vx .^u*Hi la ftùm me tourmente-t-elle, et je ne me sens pas

DE KAMRUP. 270

« la force de rester davantag'e sans prendre aucun aliment. » Lorsque les insulaires eurent entendu ces paroles, il reg'ardèrent avec étonnement le Kalâwant: « Tu ignores, h « ce qu'il paraît, lui dirent-ils, que tu es ici dans Tîle « nommée Ekh ; île dont jamais personne n'est sorti et où « personne n* aborda, jamais. On n'y trouve ni végétaux, « ni animaux propres à servir de nourriture ; il n'y a pas € un seul arbre fruitier, et l'agriculture y est inconnue. « Une fois chaque année seulement il nous arrive un vais- « seau chargé de provisions de tout genre, entre autres ff de gingembre frais et d'oignons. Tous les habitants de « notre île, hommes ot femmes, s'occupent de la pêche du « corail. Nous rangeons en monceaux tant le corail que les c perles que nous trouvons, et nous attendons patiemment « la venue de ce vaisseau. Il no manque pas d'arriver au a temps déterminé, et nous échangeons notre corail et nos « perles contre les denrées fraîches et sèches qu'il nous « apporte. Durant un an entier cette cargaison fait notre « nourriture. Chacun, homme et femme, en a sa portion « distincte qui doit lui durer pendant tout cet espace de « temps ; car nous ne voyons jamais d'autre vaisseau, et nous « ne saurions nous procurer des provisions d'ailleurs. Mais « nous sommes sfirs qu'à jour fixe le navire paraît de non- « veau sur nos côtes : tu vois, d'après ce que nous te disons, « qu'il nous est impossible de te fournir des aliments. En le « faisant, nous nous exposerions à périr nous-mêmes de « faim. »

Le Kalâwant fut fort affecté de ces paroles ; il réfléchit néanmoins que, puisqu'il se trouvait pour son malheur dans cette île extraordinaire, il devait tacher d'obtenir quelques vivres de ces insulaires, et qu'à cet effet il lui serait plus avantageux de mettre en œuvre son talent de musicien que de les aider dans la pêche du corail. Il se mit donc à chanter en imitant le son du tàl (l) ; mais ces hommes simples, qui ne savaient ni chanter ni jouer des instruments, ne pouvaient se rendre raison des sons qu'ils entendaient. Ils s'imaginèrent donc que c'était le souffle du vent et que

(1) Sorte de cymbales.

2S() LES AVENTL'UKS

Rasranff était démoniaque; aussi n'osaient-ils rapprocher. Lorsque le Kalàwant s'aperçut de leur erreur, il ne put s'empêcher de leur dire avec colère qu'il n'avait jamais vu dans le monde des ours pareils à eux, igfnorant la musique et traitant de fous ceux qui la connaissent, et qu'il n'avait de sa vie passé un instant aussi pénible et aussi agité. Lorsque les indigènes entendirent ces paroles de Rasrang, ils l'entourèrent, le frappèrent rudement au visage et le laissèrent demi-mort. Force lui fut néanmoins de rester là, car il n'existait dans l'île d'autre espace habité que l'endroit où il se trouvait ; et, comme nous l'avons dit, il n'y avait pas d'eau potable, pas de grain, pas de végétal, pas d'oiseaux dont ou pilt se nourrir.

Sur ces entrefaites le jour fut remplacé parla nuit; les insulaires permirent alors au Kalàwant de se retirer auprès d'eux, sans qu'il pût néanmoins satisfaire sa faim. Il se mit donc à pleurer en leur parlant du bonheur dont il jouissait dans sa patrie. Il passa encore cette nuit sans boire ni manger et sans cesser de répandre des larmes. Lorsque le soleil parut sur l'horizon, Rasrang se leva frissonnant de faim. Il s'avise alors de prendre en main un Khappar et. d'aller de maison en maison faire connaître sa détresse. De cette façon il vint a bout de se procurer de quoi soulager un peu sa faim dévorante. Il ne manqua pas de continuer d'agir ainsi les jours suivants ; il se levait de bon matin et mendiait toute la journée, recueillant les fragments de comestibles frais et secs qu'on lui donnait. Après un peu de temps le vaisseau désiré parut devant l'île. Les habitants s'empressèrent d'accourir au rivage et ils donnèrent les perles et le corail qu'ils avaient péniblement amassés en échange de la cargaison qui leur était si nécessaire. Chaque individu prit sa portion séparée et se retira. Les gens du vaisseau, munis des perles et du corail, se disposaient à lever l'ancre et a mettre à la voile, lorsque les insulaires, touchés de compassion pour le pauvre Rasrang, le conduisirent auprès d'eux : « Voici, leur dirent-ils, un voyageur égaré de sa route par « un naufrage ; après être resté quelque temps h, la merci « des flots, il a été poussé sur notre côte. Ayez compassion

î?82 LES AVENTURES

« notre manière d'agir, mais de te contenter de l'observer en « silence, et voilà que tu viens actuellement nous tenir ce « discours. Apparemment ton pays est dans la mer; car tes « paroles ont décidé de ton sort, et par ta faute tu vas- t*y « trouver encore. Tu sais bien que nous ne t'avons promis « de te ramener dans ta patrie, qu'à condition que tu ne c nous ferais aucune question sur la conduite que nous « pourrions tenir, et il était convenu que, si tu manquais à « ta promesse, nous te jetterions à la mer. Par cet engage- « ment ta vie nous a été remise entre les mains ; ainsi, en te c lançant dans les flots, nous nous conformons à ce que tu « as décidé toi môme. A l'avenir, nous ne nous fierons plus « aux gens de ton espèce qui pourront prendre des engage-

• ments avec nous. »

En cet instant, les marins se lèvent des quatre côtés ; ils saisissent le Kalâwant et le soulèvent pour le précipiter, «c Attendons un peu, disent néanmoins quelques-uns d'entre € eux, entretenons-nous encore un instant avec lui. » Rasrang profite alors de cette disposition bienveillante, pour adresser ces mots à ceux qui l'entourent : « Si je n'ai pas « gardé ma parole, leur dit-il, c'est que je n'ai jamais en- « tendu parler dans les pays que j'ai parcourus du genre « de commerce que vous faites. Dévoilez-moi sincèrement « votre secret, je vous en supplie ; et ensuite, si vous le « jugez convenable, vous me livrerez aux vagues. — Eh « bien, nous consentons à te satisfaire, répondirent alors les a marins à Rasrang : sache donc que nous sommes les gar- « diens des îles de la mer. Notre discours est conforme à la « vérité. Des îles innombrables couvrent l'océan, et Dieu, « qui pourvoit à tout, ne les laisse pas manquer de nourri-

* ture. Mais parmi elles il y en a où il ne croît pas de grain, « et où il ne se trouve non plus aucun oiseau dont on puisse « se nourrir. Nous avons ordre d'aller charger notre vais- « seau dans les îles fertiles et d'avitailler les autres en leur « portant, une fois l'an, une cargaison de vivres. Nous dis- « tribuons donc aux îles infécondes dont nous sommes les « gardiens, la ration qui leur est destinée. Chaque année, a jour pour jour, nous arrivons à leur rivage ot les assistons

« sa course irrég'iilière, doit toucher notre île et la consu- « mer ; c'est pour ce motif que tu nous vois en proie au « chag'rin. Nous voulons quitter cette terre pour échapper à « la mort ; nous abandonnerons volontiers nos biens pour « sauver notre vie. »

Lorsque le Kalâwant eut entendu ces tristes paroles, il se troubla et conjura ces insulaires de permettre qu'il les suivît, leur témoig'nant que, s'ils l'abandonnaient, il ne saurait où porter ses pas. Xlors ceux-ci lui répondirent avec menaces: « Homme de malheur, c'est sans doute à ton mauvais destin « que nous devons l'événement funeste qui va nous arriver; « ainsi tu sens bien qu'il serait contraire à notre intérêt de « t'emmener avec nous, et qu'il faut par conséquent que « nous t'abandonnions h ton propre sort. Oui, nous n'en « doutons pas, les infortunes qui étaient à ta suite sont tom- « bées sur nous: ainsi retourne là d'où tu es venu, ne cherc che pas à nous accompagner. > Ils n'eurent pas plus tôt proféré ces mots qu'ils se retirèrent dans je ne sais quel pays ou quel royaume ; ils disparurent en un mot, sans que Hasrang" sfit ce qu'ils étaient devenus. Désespéré de se voir seul, il regarda de tous côtés; mais il n'aperçut que des richesses qui lui devenaient bien inutiles. Ni hommes ni animaux ne se présentaient à sa vue : « Hélas, dit-il alors

« dans son cœur, en quelle situation me trouvé-je! H

« m'est impossible de rester en' ce lieu; car, cette nuit même, « je ne puis manquer d'être consumé par le feu? » Tout en faisant ces réflexions, Rasrang dispose une barque dans la vue de s'y jeter au moment du danger. Ensuite il va dans la ville chercher quelques provisions pour les charger sur sa nacelle et fuir cette île infortunée. Son arrivée coïncide avec le coucher du soleil. En ce moment la comète paraît sur l'horizon et le feu ne tarde pas d'entourer l'île de toutes parts, la terre s'enflamme et tous les objets qui la couvraient commencent à brûler. A cette vue, Rasrang effrayé quitte précipitamment la ville et gagne le côté de la rivière où était son frêle esquif ; mais il a la douleur de le voir embrasé devant ses yeux et bientôt réduit ei> cendres. « Divine pro- « vidence, s'écrie-t-il, quelle est donc ta colère! Jamais

280 LKS AVENTUUKS

retiré. De leur coté, les officiera du maliàrîij clierclièreut inutilement aussi leur souverain. Karpit se trouvant surpris par la nuit alla se réfugier sous les arbres do la forêt. Ainsi Rasrang" était à peine depuis quatre ou cinq gharî sur le platane dout nous avons parlé, qu'il vit le royal cavalier venir chercher un asile sous cet arbre même. Karpit laissa son coursier sur la lisière du bois, et se hâta d'escalader ce même platane pour y passer la nuit. La présence du mahârâj inspira des craintes & Rasrang. Il ne pouvait ni monter plus haut qu'il était, ni descendre de Tarbre ; aussi garda-til un profond silence tout en tremblant de peur.

Cependant le mahàrâj examine avec beaucoup d'attention le platane, et ayant aperçu le Kalàwant, il veut lui tirer une flèche. Celui-ci, troublé par ce mouvement hostile, se frappe la tête de désespoir et fait connaître h Karpit qui il est et sa profession. Il continua néanmoins à être agité par la crainte pendant toute cette nuit. De temps en temps il faisait entendre les sons de sa voix. Quand il chantait, le mahftrftj se tenait tranquille ; cessait-il de chanter, Karpit tendait de nouveau son arc. Il agissait de même lorsque Kasrang paraissait vouloir descendre. Ainsi se passa cette nuit pour le pauvre lîasrang. A l'aurore il vit paraître des hommes en très-grand nombre qui accoururent et vinrent se ranger en ligne auprès de l'arbre. Ils présentèrent leurs hommages au mahârâj et attendirent respectueusement qu'il descendît. Alors Karpit, dont Rasrang avait ignoré jusqu'à ce moment la dignité, mit pied à terre et monta sur son cheval. Il invita Rasrang h descendre aussi de dessus le platane et à le suivre & sa capitale.

« Depuis ce jour^ ajouta le Kalàwant (après avoir fait à « Kâmrûp la narration des aventures que nous venons de « rapporter), le mahârâj Karpit me retient avec lui. Je te re- « trouve enfin aujourd'hui et j'en remercie la providence. »

Le kunwar et ses compagnons écoutèrent avec émotion le récit de tout ce qu'avait enduré le malheureux Rasrang ef se flrappèrent la tète en .^igne de douleur. Par la rencontre du Kalàwant, Kâmrûp se vit entouré de quatre de ses amis : ai Partons sans retard^ leur dit-il, pour nous rendre h Hard^

« ment d'être invités à s'offrir au choix de Kala. Tous ces « kunwar étrangers remplissent la ville. Demain, à la pointe c du jour, ils se rangeront en ligne, et la princesse, tenant « un collier dans sa main, viendra passer devant eux. Elle « mettra le collier au cou de celui qui lui plaira le plus, et « c'est à ce prince qu'elle doit être unie en mariage. Si, eu « ce moment, elle apprenait que Kâmrûp est ici, elle pen- « serait sans doute à lui et éviterait de se prononcer en fa- € veur d'un autre ; mais comment faire pour lui apprendre « cette nouvelle 1 »

Achâraj, prenant aussitôt la parole, dit à Kâmrùp: « Si vous le désirez, j'irai chez Kala l'instruire de tout. Néanmoins le kunwar pourrait, s'il le préférait, être changée lui-même en perroquet, et il s'expliquerait alors avec la princesse en toute liberté. — Je ne suis pas bien aise, répondit Kânirùp, d'aller en ce moment trouver la fille de Kâmrâj ; il ne me semble pas à propos que je me montre encore à elle : mais tu ferais très-bien, mon cher Achàraj, d'aller toi-même auprès d'elle et de lui dire que je suis arrivé dans la ville qu'elle habite. »

Achâraj met aussitôt à son pied le ruban magique qu'il en avait retiré ; il prend la forme d'un perroquet et s'envole pour aller porter à Kala le message du kunwar. Il arrive bientôt dans le palais de la princesse, qui était debout en ce moment, et il va se poser sur sa main : Kala s'empresse de le prendre et s avance dans l'intérieur de son palais. Lorsqu'elle est arrivée en un lieu retiré, le perroquet délie le ruban de sa patte et reprend la forme humaine. La princesse, étonnée de cette surprenante métamorphose, demande tout émue à Achâraj comment il se fait que, naguère perroquet, il soit actuellement un homme, et elle le prie de lui dire qui il est. t Ne craignez rien, belle princesse, lui dît t Achâraj ; prêtez l'oreille à ce que je vais vous dire et ne « concevez aucun mauvais soupçon. Le médecin a dû vous a remettre des dessins où vous avez vu les portraits de Kftm- « rùp et de ses six amis. Eh bien, je me trouve parmi ces « figures; je suis le pandit Achâraj, brahmane de caste;

DE KA.MUU1'. 'Ji^l)

« lorsque vous m'aurez reconnu, j'espère que vous n'hésite- « rez pas à me confier les secrets de votre cœur. »

En entendant ces mots, Kala jette les yeux sur le premier dessin et elle y reconnaît avec plaisir Achàraj parmi les six compag-nons du kunwar. Elle reg'arde une seconde fois les différentes figpures de ce dessin et s'assure que celle d' Achàraj y est bien en effet. Alors elle n'hésite pas à lui demander des nouvelles do son bien-aimé le kunwar ; elle s'informe où il est, et le prie même de la conduire auprès de lui. Achâraj tâche de calmer son impatience et lui donne l'assurance qu'elle sera bientôt réunie au prince. Il lui apprend les accidents fâcheux arrivés au kunwar durant son voyage ; et de son côté Kala lui fait savoir tout ce que l'amour lui avait fait souffrir. Elle lui donne pour le prince un dopatta (1) comme grage de tendresse, en lui disant : c Va et « dis à Kâmrùp qu'il se présente demain matin, entouré de « ses compagnons, à la réunion des kunwar qui doit avoir « lieu devant mon palais ; qu'il ait soin de se couvrir de ce ". dopatta, et de te tenir à la main, métamorphosé en perro- « quet. Je reconnaîtrai facilement Kâmrùp au dopatta que « je te remets, et j'irai mettre mon collier autour de son cou. « Engag-e le prince à se rendre à mes désirs ; dis-lui bien « que tel est le vœu de Kala. t

Achâraj, instruit des volontés de la princesse, place à son, pied le ruban magique et se change en oiseau. Il prend le dopatta que Kala lui avait donné et s'envole pour aller retrouver Kàmrilp. A son arrivée l'oiseau retire de sa patte le cordon talismanique auquel il devait sa forme apparente, et redevient homme. Il répète fidèlement ce que Kala lui avait dit et remet au prince le dopatta. Kâmrùp le pose d'abord sur sa tète en signe d'honneur, puis le couvre de baisers, tandis que des pleurs de joie coulent de ses yeux. Tous ses amis réunis s'écrient alors : « Que Dieu bénisse le kun- « war ! » Celui-ci, satisfait d'apprendre que Kala était tranquille sur son compte, se livre toute la nuit au contentement le plus parfait.

^1) Sorte do scliall eu toile à deux les.

li)

Lorsque la brillante aurore parut et qu'hommes et animaux cessèrent de se livrer au sommeil, le grand Kâmràj se leva en proie au chagrin qui lui causait l'état souffrant de Kala, et il donna ordre à ses gens d'aller avertir les kunwar étrangers de se ranger dans la place du palais de Kala. Ceux-ci s'em* pressèrent d'accourir couverts de leurs plus beaux vêtements. L'un avait un turban de drap d'or ou de brocart ; l'autre une robe brodée et enrichie de différents ornements ; nn troisième était vêtu de rose : tous resplendissaient d'or, ils étaient tous animés de l'espoir d'être unis à Kala. On les aurait pris pour des bayadères à face de lune, ou même pour les immortels qui forment l'assemblée d'Indra. Us se rendirent au lieu désigné et se placèrent en ligne comme les étoiles du firmament. Cependant Kàmrûp, en compagnie de ses amis, teignit son corps de couleur jaune, dressa ses cheveux sur sa tête et prit sur sa main Achâraj changé en perroquet. Vêtu comme un faquîr et le dopatta de la princesse sur sa tête, il alla, entouré de ses amis, déguisés aussi en Âtît, se mêler aux kunwar qui prétendaient à la main de Kala, lesquels attendaient avec impatience l'arrivée de la jeune princesse, les yeux tournés vers son palais.

A peine Kala est-elle avertie qu'elle doit se disposer h paraître, qu'elle se fait apporter de l'eau du Gange. Elle se baigne et rend ainsi son corps couleur de rose, et aussi reluisant qu'un miroir. Elle entoure ses reins d'une ceinture d'or ; elle teint ses mains de couleur orange avec du menhdî; elle mâche du bétel, et sa bouche en devient toute rouge ; elle orne sa tête de perles et de fleurs de jasmin ; elle sépare en deux portions ses cheveux dont les boucles ressemblaient à la fleur du nâzbo (1), établissant ainsi par ce moyen une ligne argentée au milieu de leur noirceur. Elle frotte de noir collyre le bord de ses paupières, et, avec du missî, teint ses lèvres de bleu. Elle met sur sa tête une couronne de prix, à son front une parure échitanto comparable à la lune, tandis que les perles qui brillaient sur toutes les parties de son corps représentaient les pléiades éblouîssan-

(1) OcjTnum pilosum.

*^1»2 LES AVENTUliES

lit les kunwar, et ils se livrèrent à l'espoir d'être plus heureux au renouvellement de la cérémonie qui aurait sans doute lieu le lendemain matin. Cependant, on reprit le collier, on chassa les Atît de la ville et on ne manqua pas d'apprendre au mahârâj la conduite peu convenable que la princesse sa fille avait tenue en donnant son collier h un Âtît étranger. Le mahârâj, affecté de cette nouvelle, fit inviter les kunwar à revenir le lendemain matin, vêtus conformément à teur rang, se mettre encore en ligne sur la place du palais de Kala. En attendant cette nouvelle cérémonie, tous les priuces qui étaient venus à Saràndip dans Tespoir de contracter mariage avec Kala, se retirèrent pour prendre du repos dans leurs habitations respectives.

Le mahârâj donna ordre de serrer le collier et de faire sortir les Atît de la ville. On ne se contenta pas de chasser Kâmrûp et ses amis, mais on les frappa rudement, outrage que Kâmrûp supporta patiemment en pensant qu'il avait enfin vu sa bien-aimée Kala. Les faux Atît retournèrent au temple d'Hardwâr et se concertèrent pour aller encore assister le lendemain à l'assemblée des kunwar. Kâmrûp ne pensa pas à prendre des aliments : il ne songeait qu'au collier de Kala. Cependant le jour disparut et la nuit le remplaça dans le monde ; mais Kâmrûp ne goûta pas un instant de repos. Il adressait la parole h la nuit, et lui disait : « Fuis prompte- « ment, afin que je puisse aller voir la face brillante de ma « maîtresse. » Pendant le morne silence des ténèbres, il répétait sans cesse le nom de sa bien-aimée, et lorsque la nuit noire fit place à la blanche aurore, il dit aussitôt à ses compagnons : « Mettons-nous en marche, rendons-nous au lieu « où nous étions hier. » Dès l'aube du jour, tous les kunwar étaient revenus sur la place et regardaient avec anxiété du côté du palais de Kala. Kâmrûp et ses amis s'y présentèrent encore sous le costume de la veille ; le prince avait mis sur sa tête le dopatta de la princesse et le perroquet était sur sa main. Ses compagnons lui donnaient l'espoir que sa bienaimée déposerait encore le collier à son cou. Le kunwar, satisfait de ce langage, s'avança suivi de ses compagnons et .se mit au milieu de la place.

DE KAMRUP. '2\y.\

Cependant on avertit la princesse que. les kunwar Tatten- (laient. Aussitôt elle orne son corps de trente-deux sortes de joyaux, prend le collier de neuf làkh, et monte sur un ag"ile palefroi. Celui-ci, docile au signal des éperons, va se placer au milieu des kunwar. Kala parcourt les rangs, regardant attentivement tous ceux qui prétendaient à sa main, et voyant que Kâmrûp se trouvait encore sur la place, elle s'en approche, lui jette le collier et reprend le chemin de son palais. Mais les kunwar se lèvent tumultueusement : « La t princesse, disent-ils avec un rire sardonique, est d'une « étonnante simplicité ; elle ne sait vraiment ce qu'elle fait. « Les Atît l'ont encore ensorcelée. » Pendant ce ten^ps, on enlève aux sept Atît le collier dont ils s'étaient emparés, on leur lie fortement les mains derrière le dos et on les amène devant le mahâràj. « Voilà, lui disent les kunwar, ces Atît « étrangers qui viennent se mêler à nous et asservissent la « princesse par leurs ^enchantements; car il est évident que € Kala ne leur a jeté son collier qu'en voulant le donner h « un de nous. » En apprenant ce nouvel incident le mahâràj fut fort mécontent ; et, outré de colère contre sa fille, il dit dans son courroux à ses officiers : « Renvoyez les kun- « war à leurs pays respectifs, et qu'il ne soit plus question « de mariage. » On invita donc à se retirer les princes étrangers qui s'étaient empressés de se rendre à l'appel du mahâràj ; ce qu'ils firent en eflfet, se voyant forcés de renoncer à Tespoir d'obtenir la main de Kala. .