CHANTS EROTIQUES

Nous Toici arrivés aux chants erotiques, aux chants des gynécées, aux chants érotico-mystiques des poètes musulmans.

DHURPAD.

Une femme gracieuse est debout à une fenêtre de sa maison : elle cât revêtue d*une robe bleue bordée d*une frange de perles.

CHANTS POPULAmiiS DE l'iXDE, 501

Ses joues vermeilles sont pareilles au fruit du bîmb (1) ; son nez, d'une forme parfaite, est orné de l'anneau nommé béçar.

Une femme gracieuse est debout, etc.

Les noires et nombreuses tresses de ses cheveux, pareilles à des serpents, se détachent de sa tête et l'entourent de leurs sinuositcâ .

Elle a eu soin de teindre d'un noir collyre le bord de ses yeux pour en relever la beauté. Comment le voyageur qui passe dans la rue où est située cette fenêtre du harem n'admirera-t-il pas cet étonnant, spectacle ?

Une femme grîicieuse est debout (2), etc.

yr TAPPA.

Le bonheur parfait de la vie est certainement de se mettre au service d'une belle.

Kester uni avec cette idole chérie, rire et jouer, supporter ses injures, demeurer content : tel doit être mon sort» ô mabien-aimée I

Le bonheur parfait de !a vie est certainement de se mettre au service d'une belle (3).

2' TAPPA

La douleur de l'amour est un plaisir.

On passe avec une excessive satisfaction sa vie lorsque la compagnie d'une belle vous la rend douce et agréable. La douleur de l'amour est un plaisir (4).

Nous allons placer ici des chants erotiques musulmans. Commençons par deux gazais du célèbre et malheureux Schâh-Alam, qui occupe un rang distingué parmi les poètes ourdous.

gazald'aftab (Schcih-Alam).

Je ne puis te résister, que ferai-Je ? Je déchirerai mon collet et t'adresserai des injures. Quoique tu dusses me mettre en fuite par ton mauvais caractère, vois néanmoins que je t'obéis.

(1) Le hryonia grandis de Liunéo.

(? W. Prico, Collect. liindî, n« 26.

,3) Ibid., n« 112.

(A) Ibid., Il» 117.

502 CHANTS POPLr.AIUES DE l'iNDE,

Pendant que le monde suit son cours, je me plains de toi, sans me mettre en peine des chang^cmonts qu'opère le temps,

0 ma bien-aiméo, ton absence m'a jeté dans la stupéfaction. La nuit, le jour et le matin sont pour moi aussi tristes que le soir...

C'est Dieu qui m'a fait Roi du monde (Schâh-Alam) ; pourquoi ne le remercieraiS'je pas de sa bonté (1)?

AUTRE GAZAT., (lu inêmC.

L'image du visage de celle qui a mon affection est dans mes yeux ; les manières aimables de cette femme charmante ont pénétré mon cœur.

Ma bien-aimée, dont la bouche ressemble à un bouton de rose, a-t-elle besoin de parler, elle qui sait dire ce qu'elle veut par uu sourire de ses lèvres ? Comment le miroir ne se liquéfieraît-il pas de honte eu voyant l'excellence de ta pure beauté? Par la jalousie qu'il éprouve de tes lèvres et de ta bouche le bouton en a le cœur blessé et la rose le sein déchiré.

Quelle fausse comparaison ne font pas les poètes* en assimilant à ton élégante stature le cyprès aux pieds immobiles ?

Mon cœur dans tes liens est pareil à ton pie(^ teint de hinna serré par le gungrû .

Ton œil noir a troublé mon cœur et m'a fait perdre la religion. On pourrait le comparer au vitriol bleu, si ce métal avait les mêmes propriétés.

Je t'aime, ô ma chérie 1 et tu es attachée à un autre ; avec qui un pareil pacte pourrait-il avoir lieu ?

0 soleil du monde (Âftâb-i-Alam), sois toujours brillant dans l'univers I ô âme du monde, je te fais cette prière (2).