LES AN

(le formes bien iiroiiortioonéeit, i était cet individu. « C'est, répoi et de la province del'Iric. — F' ' le roi, lît qu'il exprime ses per Persan prononça alora un dise I Louante & Dieu, qui nous " ces villes et cen villages, dont (ju'il n'y en a pas de pareils mi

aussi accordé la supériorité sr ' ^^otK d» eabnts d'Israël, Nous lui devons nos actions d*^" ^ ^g, ■bus dise aussi quel-

0BMC vos en&ittts sont t TOBi en êtes désolé»

r m. BOins les règles

IMM taille, couvert ta k main qu'il lisait iC l'ag'itant en tous à son vizir. —

les qualités précieuses de la réflexion, de la science et du " sa direction, nous aTons pu i''~ et des sciences merTeilleuseF et de la prophétie. C'est do * ^ fait naître les prophètes Noé ".

Mahomet, sur qui soiantle ?' ^ qu'il a suscité de grands

conformément Toiei le résumé :

enfiints d'Israël un iflli d'Adam, et qui ^^jfeMhI*>llocQteurdeDieu HwÉ rntrïïTTiTi* qui nous a ^gH^aooa a gratifiés de toun'qoates-tu pas, dit le

Artaxerce, Bahram, Nusoh< ^.■^tn^Toasajadîsmétamordes qui ont gouverné et adir ^ jCfA csDse de vos pratiques et l'armée. Nous somniP''^|j,^,^^^raTUiBsementetà.Vinl'essence des hommes et Av-

du monde entier. Actions ' ^^ ^ ^014 de l'assemblée des accordé de tels hienf^ts "* ^[ftHi couvert d'un vêtement toutes les autres créature!^ .^ ««tetaie de cuir, une casso- Lorsque cet homme b^.^^ ji» fMBBiu dont la fbmée s'élemanda au chose comme s'il

au sujet Lfr-t*il & son vizir.

vanté l'ex de la nation de Sa

raison. Te ritation du roi, le

et il dit: :bstance ; « Louan-

discours. Jésus sans père du

déluge ev lU merreilleux de la

animaux aSl de ses péchés et

qu'une p « parmi nous beau-

qu'ils en l nos cœurs de misé-

coucertés lé en partage la pié-

roi Nemr j.

KN DISCUSSION AVEC l'jIOAJMH:. 1 11

lOiic à lui, qui nous a gratifiés de telles faveurs !

<[ue nous avons mentionnées, il nous eu a ac-

l'initres. — Tout cela est vrai, dit l'ergoteur vizir ;

itvez oublié d'ajouter que vous n'avez pas rendu

vilte qui lui est dû, et qu'ainsi vous êtes infidèles.

:^yA la croix ; vous vous nourrissez de la chair de

> trompez Dieu et le rendez responsable de vos

;int le roi avisa un autre homme qui ét^it maigre,

it jaunâtre, les reins ceints d'une manière particu-

*t les épaules couvertes d'un manteau, et il demanda

■ tût. Le vizir lui fit alors savoir que c'était un coraïs-

-i^ibitant de la Mecque, et le roi l'invita à parler à son

' que celui-ci fit en ces termes: « Louange à Dieu,

= ;us a envoyé le prophète Mahomet (que Dieu lui soit

; e et lui accorde le salut!) et nous a donné de faire

.■w de son peuple ! Il nous a ordonné de lire le Coran, do

-: «'inq fois par jour la prière canonique, d'observer le

:i(^ du ramazan, le pèlerinage, et de donner aux pauvres

'i:iïie de nos biens. Il nous a gratifiés de beaucoup d'avan-

j»*s et de faveurs, tels que la nuit de la puissance (la nuit

:• la révélation du Coran), la prière du vendredi, les sciences

■ liL'ologiques, et nous a promis de nous faire entrer dans le

|t:»ra(lis. Actions de grâces lui soient donc rendues poumons

.1 voir accordé de telles faveurs ! — Mais, dit le vizir ergoteur,

pourquoi ne pas avouer que vous avez abandonné la religion

-rprès la mort du prophète, que vous avez prévariqué et que,

poussés par l'amour des choses du monde, vous avez fait

licrir les imàms (2). »

L<î roi aperçut ensuite un homme d'un teint clair qui tenait à la main un astrolabe et des instruments d'astronomie.

(1) Tàhhand^ qui est Tcxpression du texte, exprime une bande d'étoffe dont on s'entoure les reins et qu'on passe aussi entre les jambes pour la rattacher à la ceinture.

(2) Allusion au meurtre d*Ali et de ses fils Haçan et Huçaïn : il ])araîtrait, d'après cette réflexion, que l'auteur de l'ouvrage original étciit scliiite.

142 l.ES .VNIILVUX

Ayant uppris qu*il était Grec et qu'il habitait Tlouie, il Tiuvita à parler. Alors le Grec s'exprima en ces termes: « Louanges à Dieu, qui nous a donné Texcellence sur ses autres créatures ! Il a gratifié notre pays de toutes sortes de fruits et de bonnes choses. Par TefTet de sa faveur et de m bienveillance, il nous a dévoilé des sciences merveilleuses et des arts sublimes ; il nous a accordé tout ce qui pouvait nous être utile. Il nous a permis de connaître, par nos cal* culSy l'état du ciel, rastronomie, la géométrie, l'astrologie, la médecine, la logique, la philosophie et bien d*autres sciences. — Vous tirez vainement gloire de ces sciences, fit obsen'er à l'orateur le ministre, car elles ne sont pas de vo* tre invention ; mais vous le.s avez appriaa», du temps des Ptolémées, des enfants d'Israël, et vous avez aussi tiré beaucoup de sciences de l'Ëgy^pte du temps de Thémistpde. Vous y avez donné de la publicité dans votre pays, et actaelle* ment on vous les attribue. — Qu'as-tu h répondre ? dit le vcii au Grec. — Nous avons, en eflFet, reprit l'Ionien, emprunte nos scieuces aux anciens sages, de même qu'actuel^ lement on nous les emprunte. C'est ainsi que les choses se passent dans ce monde. On tire profit l'un de l'autre. Par exemple, les sages de Perse ont appris l'astronomie et l'astrologie des sages de l'Inde ; et c'est Salomon, fils de David, qui apprit aux enfants d'Israël la magie et l'art des talismans, »

Le roi, jetant alors ses regards sur le dernier rang, y aperçut un homme fort et robuste, avec une grande barbe, et qui se tournait dévotement vers le soleil. < Quel est donc celui-ci ? demanda le roi. — C'est, lui dit le vizir, un habitant du Khorassan* — Qu'il parle aussi, répliqua le roi. — Louange à Dieu, dit alors cet individu, à qui nous devons des faveurs et des excellences de tout genre ! Il a rendu notre pays plus florissant qu'aucun autre, et il a introduit notre éloge par la bouche dès prophètes dans les écrits sacrés , en sorte que quelques versets du Coran attestent notre grandeur et notre excellence. Louange h Dieu, qui nous a donné une foi plus vive que celle des autres hommes I car nous lisons le Pentateuque et l'Évangile, bien que nous n'en

EX DISCUSSION" AVEC i/hOMME. 118

comprenions pas le sens; et nous reconnaissons comme véritable la révélation de Moïse et de Jésus. Quelques-uns mêmes d'entre nous lisent le Coran, bien qu'ils ne le comprennent pas ; mais nous acceptons du fond du cœur la religion du prophète des derniers temps (Mahomet). Nous avons porté le deuil de l'imâm Huçaïn, nous avons veng-é son sang sur les Marwaniens (1), et nous espérons que Timâm des derniers jours (2) se manifestera dans notre pays. »

« Après avoir entendu cette harangue, le roi se tourna du côté des savants et leur demanda leur avis sur les prétentions de cet homme. « Si, répondit un d'eux, ses compatriotes n'étaient ni méchants, ni fornicateurs, ni barbares ; s'ils n'adoraient ni le soleil ni la lune, tout ce dont il se flatte pourrait être vrai. »

Lorsque les individus qui viennent d'être mentionnés eurent exposé leur dignité et leur excellence, le chambellan annonça que la nuit étant arrivée, il fallait se retirer et revenir le lendemain matin.