GAZAL DE DARD
Mes cils humides sont comme le sarment de vigne qui dégoutte lorsqu’on le coupe. Que dire de mon état, si ce n’est que le malheur est arrivé jusqu’ à moi ?... Chaque soir je suis troublé dansmon existence comme le soir nébuleux. A chaque aurore je déchire de douleur le collet de mon vêtement comme l’aurore (que semble déchirer le soleil en se montrant sur l’horizon). L’odeur de cette rose s’imprègne bien à moi ; mais, hélas ! elle est pour moi comme le souffle passager du zéphyr. Mon cœur ardent désire de n’être pas tranquille après ma mort dans l’angle du tombeau. O douleur (Dard) ! mon affaire s’est entièrement terminée avec prudence, et cependant, en proie à la mélancolie, je ne cesse de répandre des larmes (2).
1er GAZAL DE SxYUDA.
O rossignol ! dis-moi dans le jardin de qui se trouvent ces dangereux buveurs ? Toutes les bouteilles sont brisées, tous les boutons de fleurs sont par terre. Deux plats pleins d’or et d’argent sont disposés pour faire le niçâr (3) de ma belle amie. L’or représente le soleil et la lune l’argent. Dis-moi donc, ô chasseur ! qui a fait connaître au pigeon, dans le filet où tu l’as pris, le trouble de mon cœur? Farhâdet Caïs ont péri (4), l’état de Saudâ est pareil
(L Price, Collect. hindi, n° 135.
(2) Ibid., n° 121.
(3) Cérémonie qui consiste à jeter des monnaie d’or et d’argent et deâ pierreries sur la tète d’une nouvelle mariée.
(4) Nom de deux amants célèbres. Le dernier est plus connu sous le surnom de Majnïm, ou « insensé. »
CHANTS POPULAIRES DE L’iNDE. 565
au leur. Ah ! que de troubles domestiques l’amour n’a-t-il pas pro duits (1).
2e GAZ AL DE SAUDA.
Dis-moi que sont devenus tes serments, toi qui actuellement ne peux ouvrir la bouche sans t’emparer du cœur ?
Chacune de tes paroles est un mot agréable, chaque expression une allégorie, chaque mouvement une allusion ; enfin, chaque instant est marqué par d’agréables plaisanteries...
Le manteau qui orne la taille de la rose n’est pas fendu avec autant de grâce que ton charmant corset lorsqu’il se déchire (2) sur ta poitrine.
Comment le cœur ne trouverait-il pas le repos dans l’angle de tes yeux ? là les cils ne peuvent le percer ni les regards s’en rendre maîtres.
As-tu besoin de teindre de liinna l’extrémité de tes doigts, puisque tu les plonges dans le sang de ton amant candide ?
Mais, tandis que les beautés de l’Inde sont froides comme la neige, les bayadères du Caboul sont pleines d’affection.
Et le cœur de Saudâ est enlacé aux cheveux de sa bien-aimée, le peigne ne saurait l’en détacher (3).
3e GAZAL DE SAUDA
Pendant des années, ô mon idole, j’ai poussé les gémissements du rossignol; mais, hélas ! je n’ai pas produit d’effet sur ton cœur un seul jour.
Tue-moi et tranche ainsi l’espèce de nœud qui s’est formé dans mon esprit...
Je ne me lèverai pas même au jour de la résurrection, car j’ai assez souffert de peines, et ma vie m’a rassasié des deux mondes.
Hélas ! un nœud ne s’est pas défait dans le fil de ma destinée, malgré la peine que, dans ma faiblesse, je me suis donnée pour le dénouer.
Combien de gens qui dédaignaient les discours mystérieux que Saudâ cependant a su enchaîner par ses hémistiches bien mesurés (4) !
4e GAZAL DE SAUDA.
Lorsque mon cœur a été libre de tes liens j’ai beaucoup pleuré ;
(1) W. Price, Collect. urdû, n° 123.
(2) Les corsets dans l’Inde sont en étoffe légère, souvent en mousseline.
,3) W. Price, Collect. urdû, n° 79.
(4) Ibid., n° 105.
