LES LEÇONS DE LA MUSIQUE

Monsieur, m-4.dem0iselle,

Les accords musicaux qui ont accueilli votre entrée dans cette église se sont arrêtés pour faire place à la parole de Dieu. Ils vont reprendre tout à l'heure, et la musique, cet art des arts, va jouer, dans cette cérémonie, le rôle auquel l'a appelé, de tout temps, la sainte liturgie. « Louez le Seigneur au son des orgues ! s'écriait déjà le Psalmiste. Louez-le au son de la trompette ! Louez-le avec la harpe et la lyre! Louez-le au son des tambourins et des cymbales (i) i » De tout temps, les hommes ont <( chanté » les louanges de Dieu... Et avant qu'il y eût des hommes, les oiseaux le chantaient à leur manière... Et avant qu'il y eût des oiseaux, le concert du vent dans

fil Psaume cl, 3-6.

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les forêts se joignait à celui des vagues de la mer, pour envoyer vers le ciel l'hymne musical de la création au Créateur.

Le christianisme est l'héritier de cette immémoriale tradition, et l'art que vous pratiquez si bien, Monsieur, a toujours servi à rendre hom mage au Dieu incarné, depuis le concert des anges chantant le Gloria dans la nuit de Noël (2), Jusqu'aux chants qui aujourd'hui même s'efforcent de réaliser le programme musical de Pie X : (( Je veux que mon peuple prie sur de la beauté ».

La musique méritait bien ce choix !.., Plus que tout autre art, en effet, plus aisément et plus rapidement que tout autre, l'art musical nous élève au-dessus du terre à terre, donne des ailes à notre âme, et l'emporte, à plein vol, au-dessus des petitesses du monde, pour la faire planer en plein idéal, en pleine beauté, en plein ciel. Aussi, Je comprends l'hyperbole de l'écrivain qui disait: « La musique est ce qui me fait le plus croire au ciel (i) I » Et Je comprends aussi la prosopopée d'Alfred <de Musset :

Harmonie 1 harmonie, Qui nous vins d'Italie, et qui lui vins du ciell...

Puisque vous aimez tous deux et que vous pratiquez la musique, laissez-moi vous dire qu'elle

(2) S. Luc, II, 13-14.

(1) Mme AlexandTine de la F«rronnays.

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n'est p2s seulement une enchanteresse, — parfois une consolatrice, — mais qu'elle peut Atre aussi... un excellent prédicateur!... Je n'en veux d'autre preuve que le sermon qu'elle va vous faire... sur le Mariage !

La musique exige l'harmonie : il en faut aussi dans le Mariage !... Or, l'harmonie n'est pas l'unisson : elle résulte de l'accord de notes différcîites... et l'harmonie du ménage est soumise à la même règle. Ce ne sont pas deux forces que Dieu unit en vous : c'est une force et une grâce ;

— ce ne sont pas deux autorités : c'est une autorité et une déférence ; — ce ne sont pas deux caractères absolument semblables, ni des préférences identiques. Mais de ces notes différentes devra résulter, — Dieu le voulant et Dieu aidant,

— r « harmonie « la plus parfaite.

Avez-vous remarqué que, — lorsqu'on veut désigner, d'une part, ce qu'il y a de plus beau en musique, et d'autre part, un ménage heureux par l'union, — on emploie dans les deux cas la même expression.^ En musique, quoi de plus beau, quoi de plus fondamental que 1' « accord parfait )>?... Et de même, quand on parle du foyer heureux, on dit qu'il y règne un « parfait accord ».

Combien juste est cette expression !... et que

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cette similitude dans les mots indique bien Ja Tessembiance dans les choses 1

Ainsi que dans l'accord parfait, trois « notes » se font entendre dars le Mariage.

La « note grave )>, c'est celle du devoir. Elle doit être à la base même de l'union, comme îa « fondamentale » est la base de l'accord parfait...

Mais elle est bien sérieuse, bien austère, cette note I Et beaucoup préfèrent en écouter une autre, qui paile plus haut et plus clair : c'est la voix du plaisir, qui devient pour eux la « dominante »...

Entre ces deux voix, laquelle écouter? A laquelle obéir? Et quel sera le Mariage parfait?... Ce sera celui qui saura accorder le devoir et le plaisir, — embellir, ensoleiller le devoir par le plaisir, — mais surtout, ennoblir le plaisir par le devoir, — chercher le plaisir dans le devoir, — et, de ce tempérament, de cet accord, composer une troisième note, une note moyenne (en musique on dit « médiante )>) : celle du bonheur, qui est l'union, l'accord et l'harmonie r^u plaisir et du devoir.

Le prédicateur qui vous parle à ma place vous fera encore un autre sermon.

En musique, l'accord n'est complet que lorsque la troisième note est venue couronner et « parfaire » les deux premières... Et de môme,

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la famille, une fois fondée, doit êlre complétée e!^ (( parfaite », c'est-à-dire perfectionnée, par l'enfant : — l'enfant, nouvelle bénédiction donnée par Dieu aux époux, et qu'il demande à renouveler ; — l'enfant, couronnement et gage nouveau, récompense et encouragement de r « accord » et de l'union ; — l'enfant, note joyeuse qui retentit dans le doux murmure du foyer, « dominant •>■> les sons plus graves donnés par le père et par la mère ; — l'enfant qui, dès avant sa naissance, est déjà la « dominante » du Mariage, car il en est la raison d'être et le but principal..., et qui, une fois en ce monde, en reste encore la « dominante », parce qu'il est lo préoccupation principale, le devoir dominant, le rappel vivant du devoir, au foyer paternel.

Et enfin, pour qu'en musique Taccord existe vraiment, il faut une collaboration intime et parfaite des trois notes, ce pendant que chacune donne le son pur qu'elle doit rendre... Et de même, il faut que l'époux, que l'épouse, que ] enfant sachent donner chacun la note qu'il doit doî ler, et dans laquelle se retrouvent, unis et non t ■)nfondus, le respect, V affection, le dévouement : trois notes harmoniques que doit donner chacune de ces trois âmes, comme la cloche, en ses « harmoniques » à elle, donne, dans un son fondamental, les trois notes de l'accord parfait.

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\ Qui VOUS donnera de remplir ce programme? Qui vous donnera de réaliser et de vivre ce (( parfait accord »?... Vous n'aurez pas longtemps à le chercher. Suivez la direction des voix qui vont chanter, des sons que vont rendre les instruments, des prières qui vont jaillir du cœur de ceux qui vous aiment...

(Les nommer avec lea détails personnels que Von jugera opportun dp donner.)

Suivez enfin la direction des prières de vos ;mis, de votre clergé : tout cela monte!... tout cela monte vers le ciel où est Dieu ! C'est lui l'Inspirateur, c'est lui le Guide, c'est lui le Maître ; c'est à lui que vous devez tout : et les parents qui vous ont été donnés, et l'éducation que vous avez reçue, et les vertus qui ont été semées dans vos âmes, et le trésor qu'aujourd'hui chacun de vos cœurs trouve dans le cœur de l'autre !

Que vos pensées, que vos prières suivent la même direction ! Qu'elles montent vers Dieu, qu'elles aillent le remercier, le solliciter !... Et, comme les anges de l'échelle de Jacob (i), qu'elles redescendent vers vous, chargées du sourire et de la bénédiction de Dieu !

Ainsi soit-il !

(1) Genèse, xxviii, 12.

Pour un ingénieur ou un architecte,