POÈMES DE GUERRE

Nous sommes devenus le peuple de la colère,

Nous ne pensons plus qu'à la guerre.

Ordre religieux farouche, nous avons prêté le serment, du sang, nous prions pour la victoire.

Nous faisons la volonté toute puissante de Dieu ;

Et le cri de sa justice, vengeurs, nous l'exécuterons sur les criminels,

Pleins d'une sainte fureur.

Dieu nous appelle aux batailles meurtrières.

Et quand des mondes s'écrouleraient.

Il faudrait nous mépriser nous-mêmes comme des misérables,

Si l'Allemagne était perdue.

Verges liées par la colère divine, nous frappons,

Comme la flamme de l'éclair, nous sillonnons la nue,

Nos blessures sont un jardin de roses

Qui fleurit pieusement à la porte du Ciel.

Merci, Seigneur Dieu ! Ton courroux nous arrache

A nos coupables habitudes.

Maintenant nous sommes ta férule d'airain

Qui frappe la face de tous les ennemis.

Fritz Philippi.

Kriegslieder. Hagen i. W., 1915.

Chant de chasse. — Nous embrochons l'ours et plumons le coq. Ils l'ont voulu. Et c'est fait, mais une bonne fois.

Nous traquons le monstre rugissant, le lion britannique, chat perfide, mais une bonne fois.

Nous chassons encore le noble gibier comme le faisaient les anciens Germains, halli et hallo ! mais une bonne fois.

Et nous ne nous arrêterons, Dieu nous en est témoin, que quand la dernière bête fauve sera abattue, mais une bonne fois.

Gustav Falke.

Chant du cavalier. — Hussards, à cheval! Où allons-nous capitaine?

En France. 0 joie! être cavalier et pou-

voir caracoler et combattre pour la patrie, le sabre étin celant levé !

De quoi les hussards sont-ils si rouges?

De sang. Nous avons occis bien des milliers de Français. Les hussards passent comme un éclair et fauchent les Français en selle.

Où nous arrêterons-nous, hussards rouges?

A Paris. « Bonjour, Messieurs » ! Servez votre hôte. Versez le bon vin, nous l'aimons, et nous passons dans les rues en vainqueurs et en maîtres.

Gustav Falke.

Seh. Wieser. Schild ff esang, Lieder und Skizzen vom Weltkrieg.

München^ 1915.

L'ame allemande. — Salut à toi, monde.

Au contact de l'âme allemande tu vas guérir complètement et ton infirmité va disparaître. L'âme allemande, voilà le vrai, voilà le bien, voilà le solide, voilà le gain précieux de l'humanité.

Apprenez à connaître l'âme allemande, Français, vous qui, contrairement au droit, êtes sortis de l'enceinte du peuple allemand.

Votre orgueil est un nom allemand, car c'est d'une noble semence allemande qu'est sortie la race française.

Vous aussi êtes issus de souche allemande. Anglais. Vous êtes partis jadis d'Allemagne, franchissant la mer jusqu'en Angleterre et plus loin encore. Vous avez grandi, vous vous êtes étendus, mais votre maison paternelle est allemande.

Russes, vos vrais tuteurs, les Varègues germaniques, vous ont les premiers constitués en Etat. Ce que vous cherchez tous en vain est une émanation de vie allemande, de conseil allemand et d'action allemande.

Allemands, apprenez à devenir Allemands ; car vous ne trouverez ici-bas en vérité rien de plus élevé que vous-mêmes. Vos immenses chênes allemands ne seront jamais égalés en hauteur par les chétifs arbrisseaux.

Pour recouvrer par vous-mêmes la santé, défaites-vous enfin de tout faux-semblant étranger. Ne buvez plus à des sources étrangères, à votre limpide fontaine de Jouvence invitez tous les peuples.

Autriche, tu réunis, fidèles et loyaux, les peuples grands et petits; c'est ta sublime

mission; c'est en ce monde la perfection dans le droit sacré de la paix.

Richard v. Kralik.

Seh. Wieser Schildgesang, Lieder und Skizzen vom Weltkrieg. München,

Prière devant la cathédrale de Reims.

— Devant la lampe perpétuelle de ton sanctuaire, on ne voyait passer qu'une ,ombre. Et voici qu'après un long oubli ils se souviennent de toi, ô Seigneur, dans ton sacrement. Regarde, ta lumière aujourd'hui c'est la mèche du canon.

Et là où l'épaisse poussière recouvrait la pierre, coulent des torrents d'eau qui la nettoient. De l'escalier, siège d'une paix malsaine, le sang dégoutte et ruisselle tout chaud dans la ville.

L'incendie nous montre le chemin de Paris, où Tu nous a envoyés. Lumière dans les ténèbres, s'il pouvait faire que la France se tourne vers toi. Seigneur, cela vaudrait le sacrifice de la plus magnifique cathédrale.

P. Ansgar Pöllmann.

Seh. Wieser. Schildgesang, Lieder und Skizzen vom Weltkrieg. München^ 1915.

Prière du guerrier. — J'ai embrasé mon épée, ô Seigneur, aux justes rayons de ta foudre. J'ai puisé mon fer vengeur dans la mine de ta vengeance, ô Seigneur. Et de ma force je fais une arme pour arrêter l'assaut des ennemis. Ne laisse pas refroidir ta foudre, laisse régner ta vengeance. Une sainte colère ébranle le pays; et les montagnes et les cœurs enflammés annoncent la mort vengeresse. Toi, Seigneur, tu as versé l'incendie sur la terre pour que nous le lancions au loin, d'une main puissante, contre la perfidie des ennemis. Que ton feu gronde et embrase et annonce ta vengeance. La blessure que l'ennemi nous fait, c'est à toi qu'il la fait. Il t'arracherait de la main la foudre vengeresse, si le bras qui frappe le traître faiblissait.

Vois, Seigneur, le sang coule, et le flot furieux emporte des milliers d'existences chères à nos cœurs. Ne laisse pas mourir en vain ces justes. Frappe l'ennemi autour de nous de verges vengeresses. Tu es déjà venu nous consoler. Nous marchons avec toi. Laisse-nous, avec du sang et du feu, semer la paix là où tu nous a visités. Aussitôt la fauchaison achevée, l'épée creusera la

terre; que la paix germe dans les champs nouveaux. Ta mort sur la croix apporta la paix aux hommes ; que notre sang répandu à

flots amène la paix.

Seb. Wieser.

Wieser. Schildgesang, Lieder und Skizzen vom Weltkrieg .

München, 1915.

Barbares. — Barbares, soit. Ils nous appellent barbares ; ils sentiront la vigueur des barbares, qui ont déjà vaincu mainte puissance dominatrice du monde. Barbares, soit. Nous portons fièrement ce nom, qui comprend la jeunesse, le courage, le caractère original, et signifie que nous sommes étrangers à ce fard répugnant qui enduit le monde de mensonges, et fait luire des victoires là où pleuvent les défaites. Barbares, soit. Souvent déjà un mot qui devait être une injure est devenu un titre de gloire. Le lutteur vaillant respecte son adversaire. Celui qui se sent faible prend la parole pour insulter; nous l'acceptons. Pour vous, nous sommes des barbares ; nous vous sommes étrangers et voulons vous être étrangers. Alex. v. Gleichen-Russwurm.

Max. Bern. Deutschland, Deutschland über Alles. Berlin, 1916.

Cathédrales en pays ennemi. — Je les vis telles des spectres surgir des décombres et de la poussière, les cloches fondaient sous rincendie, le vent hurlant et la ronde des feuilles tourbillonnaient dans les ruines désertes, le flot enivrant des vitraux de couleur est noyé, abîmé dans les flammes; sous les obus échangés la tour s'est effondrée sur le chœur et les chapelles.

Ne froncez pas les sourcils, ne baissez pas les yeux comme devant un spectacle d'horreur. Dieu et la destinée sacrée du ciel ne sont pas attachés à des arcades de pierre. C'étaient des merveilles de Fart humain, il saura en créer de nouvelles. Mais nul architecte ne vous bâtira une patrie si l'Allemagne est détruite.

D'une étreinte de fer nous retenons le loup dans son terrier. Qu'il bondisse dans la campagne allemande, adieu ! pâtres et troupeaux. J'aperçois un fleuve de sang infranchissable, et la nuit et la désolation s'étendent au loin. Mais silence ! poursuivons notre route, chevauchons outre avec le glaive de feu.

Et comme nous descendions en pays flamand, là-bas vers l'Escaut, Anvers apparut

blessée à mort, cadavre gisant dans la plaine. Et mes yeux cherchent la cathédrale au milieu des toits. Et je m'élance dans l'ivresse de la victoire, et devant le temple étranger je tombe pieusement à genoux.

La flèche s'élançait svelte dans l'azur, comme si elle avait conscience de notre félicité. Voyez, voyez ! Sur le gris argenté de la fleur de pierre, un drapeau noir-blancrouge. Il se déploie rigide dans la brise de mer. En bas, sur la place pleine de fourmillements, des hussards passent au son des trompettes.

0 drapeau, drapeau sacré!

R. Herzog.

Deutsche Heldenlieder. Berlin^

Nach Paris ! — Mon père revenant de France en 1870 m'a appris un chant qu'il rapporta de la guerre . Ce chant n'a qu'un vers sans strophe et sans rime :

Nach Paris ! nach Paris I nach Paris !

Nach Paris ! Mon père porta son premier coup, et déjà un Français gisait gémissant à terre. Nach Paris I Son fusil visa en toute sûreté, un tireur ennemi tomba. Nach Paris !

Le mot d'ordre était bon et renversa une race envieuse :

Nach Paris I nach Paris ! nach Paris ! Maintenant je sens la rage de mon père contre l'ennemi héréditaire ; elle revit dans mon sang. Nous marchions vers la France, des milliers d'hommes, et j'entonnais le chant de mon père. Aucun chant n'est plus bref et plus éclatant. Toute l'Allemagne le chante :

Nach Paris ! nach Paris ! nach Paris !

Hellmuth Unger.

Deutsche Heldenlieder. Berlin, i914.

Le KRONPRINZ. — Maintenant, attention !

Serrez les poings ! . . . A Longwy l'heure sonna, et quand la cloche cruelle eut retenti, la fatalité accourut à pas rapides. Car au milieu d'un cliquetis d'armes et du roulement des tambours, rataplan ! voici l'aiglon de Prusse qui avance, le kronprinz allemand approche, le hussard à la tête de mort.

Maintenant, attention ! vous qui depuis longtemps avez aiguisé le fer de la revanche et excité frivolement le cavalier cosaque à envahir l'Allemagne. Déjà les balles cré-

pitent dans les grands bois et fauchent victorieusement vos bataillons les uns après les autres. Le kronprinz allemand approche, le hussard à la tête de mort.

Entouré d'écarlate, de coquelicots éclatants, le sabre nu, le prince royal, que la clarté du soleil illumine, a saisi le commandement d'une main d'airain. Cette grande et rayonnante époque, c'est son épée de Siegfried qui Ta fait naître. Le kronprinz allemand tonne et jure, le hussard à la tête de mort.

Il tonne et jure avec des coups d'estoc et de taille, avec la lance et les schrapnels; et où la gloire welsche pâlit, la sienne rayonne doublement. Allons, faites pleuvoir coups sur coups, faites couler des fontaines rouges et claires. C'est ainsi qu'il fraye la voie à l'Empire d'Allemagne, le hussard à la tête de mort.

Va, poursuis ton vol rapide. Que derrière toi jaillissent les pierres et la poussière. Déjà les plis de ton drapeau murmurent : Paris, Paris, Paris! D'ici peu, Notre-Dame te souhaitera la bienvenue. Donc, en avant ! fils des Hohenzollern, ô hussard à la tête de mort.

Joseph von Lauff.

Deutsche Heldenlieder. Berlin^

Bruxelles. — Ils égorgent l'enfant sur le sein de sa mère, et sur les mères et les enfants de petites dames jettent des regards fiers et dédaigneux. « Qui pourrait arrêter nos braves? » Jour et nuit Bruxelles retentit des cris de mort de bêtes enragées. Et les membres du Conseil ricanent, les bourgeois ricanent, Messieurs les officiers ricanent. Et du haut du ciel, tu assistes silencieux, ô Dieu, qui pour de moindres péchés as pulvérisé, anéanti Gomorrhe en flammes.

Aujourd'hui, les bourgeois apeurés n'osent lever les yeux fixés sur leur journal, car Dieu a livré cette ville en nos mains. Digne Conseiller, qui éclatais de rire, vois-tu déjà la potence qui menace? Messieurs les officiers, avec des clameurs d'angoisse, ont fui vers leur roi. Qui nous empêcherait de détruire par le feu cette peste sournoise, cette engeance d'assassins, ce nid de meurtriers ?

Mais non , notre soldat ne combat que contre des hommes. Un coup de pied à cette racaille, un coup de fouet, puis le voilà de nouveau à l'œuvre. Et le fuseau tourne plus vite. Le premier ennemi qu'il culbute l'excite à une marche encore plus rapide. La seconde capitale a nom Paris, et Londres, Londres la troi-

sième ! Et du feu divin qui nous dilate la poitrine, nous reforgerons, chauffé à blanc, le vieux monde.

Richard Nordhausen.

Deutsche Heldenlieder . Berlin, i914.

Barbares. — Parmi les invectives qui retentissent autour de notre peuple comme un bruit infernal, le mot « Barbares » retentit sans cesse clair comme un appel de trompette.

Ton cœur ne s'épanouit-il pas, mon Allemagne, quand tu entends ces sons? Ne senstu pas qu'ils retentissent du fond des siècles, des profondeurs des forêts, qu'ils descendent du Walhalla ?

La peau de loup autour des épaules, la gueule ouverte du monstre appuyée sur la tresse nouée au sommet de la tête, la colère brillant dans tes yeux bleus, les bras nus, c'est ainsi que ton aïeul, ô guerrier feldgrau, s'opposait dans les forêts et les marécages à l'envahisseur étranger, le barbare en face du tenant de la culture intellectuelle. Et nous, les petit-fils, nous rougirions, nous nous défendrions de ce terme, qui a un son si beau, si antique et si solennel ! Allons-nous très-

saillir, quand on nous hurle aux oreilles le nom sacré de nos pères ? Allons-nous protester ?

Ris, mon Allemagne, réjouis-toi de ce que ces furieux, ces hurleurs ont enfin reconnu que tu es d'une autre espèce qu'eux, que tu es le successeur de tes ancêtres ! Réjouis-toi de ce qu'ils te repoussent de leurs rangs, le Barbare hors des rangs de la culture intellectuelle.

Ton cœur ne se gonfle-t-il pas d'orgueil, quand tu peux tranquillement frapper sur ta bonne épée aiguisée et dire : Barbare, présent! Sois sincère, mon Allemagne : tu n'as jamais pu t'accommoder parfaitement avec la (( culture ». Elle n'est pas à ta taille. Dans de longs loisirs tu l'as mise sur toi par un accès de vanité puérile, comme en ont les Barbares. Et il s'est passé quelque chose de remarquable. Ce vêtement, dont un monde vantait l'éclat et la beauté, te défigurait. Là où il devait te servir il te gênait ; au lieu de te protéger, il donnait prise sur toi, et tes petits défauts, il les grossissait et en faisait des laideurs.

Non, mon Allemagne, tu n'es pas faite pour cette culture. Maintenant que voilà le

temps du travail ardent, il faut l'arracher en lambeaux de ton corps superbe, afin d'avoir les bras libres et de pouvoir remuer les membres pour l'ancienne œuvre de Barbare, qui est de défendre la patrie jusqu'à la dernière goutte de sang.

Tu t'es laissé donner, ô mon Allemagne, dans des temps de loisir, des règles par mille maîtres de la culture. Tu as tout accepté avec ton cœur de Barbare, tu faisais en outre honnêtement ton dur travail, et tu te figurais que tu prenais place désormais dans le monde de la culture.

Un coup de poing en pleine figure t'a arrachée à ton illusion. Maintenant, Allemagne, voici ton jour, voici le jour du Barbare! Jette sur toi ta peau de loup et donne à ton tour des règles au monde. Tes règles à toi. S'il faut un nouvel ordre de choses, que ce soit, fais-en le serment, l'ordre barbare. Que dans ce monde de l'avenir il n'y ait pas de nom plus glorieux que le nom de Barbare.

La manière barbare, c'est la véracité, c'est la fidélité au souverain, à l'ami, à la femme, à la patrie. La manière barbare, c'est le respect, le respect de la vieillesse, de la pureté,

de l'inconnaissable. La manière barbare, c'est de ne se courber devant aucune idole, quand même elle s'appellerait l'art. Rampez devant lui, vous autres de la culture, en gémissant et en murmurant, et baisez-lui les pieds. Nous avons des maîtres plus élevés et un Dieu vivant. Pour nous, Tart n'est que comme un frère d'un monde plus beau, un messager et un serviteur, qui nous éclaire quand nos voies sont obscures. C'est pourquoi les pierres ne sont pas pour nous plus respectables que le sang rouge de nos frères et les cathédrales ne nous sont pas plus sacrées que le droit. Salut au jour où le monde serait inondé de la manière barbare. L'atmosphère alors serait pure comme l'haleine des bois, et la vie des peuples, limpide comme l'eau de la source.

Et quand il dira, le vieux Sauveur, le pacifique Fils de Dieu, lesquels d'entre tous les peuples sont les plus agréables à Dieu, il n'oubliera pas les Barbares.

Auguste Supper.

Alldeutsche Blatter.

19 décembre i914.

Deux pastorales. — I. Maudite engeance, le feu clair de notre foyer t'a échauffé la tête ! . . . Eh bien ! soit. Ennemi héréditaire, répugnant et puant bouc welsche, et ton frère, ivre de votka, vermine mi-cosaque, mi-tartare, et toi, traître envers toute la race blanche, maniaque du penny, menteur jusqu'au cœur, insolent hypocrite, Anglais chanteur de psaumes ... Et pour que la bande soit complète, voici le singe jaune de cette Asie d'où nous est venu Satan, le voleur mongol-malais de la science allemande, le Japs. Hurrah sur vous quatre ! Vous allez sentir ce qu'il en coûte de jeter dans une détresse sacrée le peuple le plus doux du monde... Nous n'aurons de repos qu'au jour où, courbant vos os grêles, vous tomberez à genoux devant les glaives allemands. Allons, la poigne du maître allemand dans le dos de ces esclaves ! Sonnez clairons !

II. Tremble, France, tremble ! Des yeux bleus lancent la mort à tes millions de bruns! Des géants blonds s'avancent, ils vont t'écraser, te réduire en bouillie, petit bouc aux franges noires, marteler ton mince crâne d'avorton, l'enfoncer dans ton insolente cervelle de chien ! Et notre rire universel, notre rire

vainqueur étouffera soudain toute la guerre. Tremble, France, car nous rions!

Ellegaard ëllerbbck.

Au f heldischer Heerfahrt im heiligen Jahr i 9 i 4 . Kriegsgesänge Leipzig.

Au PEUPLE DE France. — O France, pays vaniteux et sot, tu n'es soudoyée que par des misérables, tu tires les marrons du feu, et en récompense tu es abattue et vaincue.

Ah! si tu avais recherché l'amitié de l'Allemagne, là tu aurais trouvé la loyauté. Ta conduite est folle, ta bêtise exécrable, ta dernière heure va sonner.

A ta tête, malheureux pays, est une horde frivole, aveuglément fanfaronne, elle attise ta haine en une fureur ardente et diabolique, elle te mène au suicide.

Nous étions les voisins à l'esprit pacifique ; des démons haineux t'ont forcé à la guerre. Malheureux pays, ton chant funèbre a retenti.

Hero Max.

Aus grosser Zeit. Mannheim, 1914.

« Et maintenant, nous allons les battre comme plâtre. »

L'empereur, à l'issue de la séance d'ouverture du Reichstag dans la salle blanche du château royal, le 4 août, au député V. Talker.

C'est une parole que l'Empereur a prononcée, une parole qui a rompu tous les charmes : « Maintenant, nous allons les battre comme plâtre. »

Elle sonne comme une parole de ces jours où Blücher livra la bataille de la Katzbach : « En avant! »

Elle sonne comme le mot frappé par la landwehr à Hagelberg, où elle ne tire pas, mais frappe seulement : a Ainsi on en met davantage. »

Elle sonne comme ce mot de nos pères partant pour la campagne de 1870 : u toute l'Allemagne en France ! »

La parole de TEmpereur, nous l'exécuterons, nach London und Petersburg :

« Et maintenant, nous allons les battre comme plâtre. »

Joseph BUCHHORN.

Aus grosser Zeit. Mannheim, i9i4.

Peuple coeur de l'Europe. — Peuple cœur de l'Europe, ne tremble pas. Le grand

Dieu du ciel dit: Par la lutte à la victoire, par la haine à l'honneur ! Je suis ton bouclier et ton solide rempart.

Peuple cœur de l'Europe, ne tremble pas. A la sombre nuit succède la lumière du jour. A l'Est et à l'Ouest se lève l'ennemi, que le souffle de Dieu disperse comme de la poussière.

Peuple cœur de l'Europe, ne tremble pas. L'heure sonne du jugement de Dieu. La haine, l'envie, la ruse, le mensonge doivent périr, el celui qui craint Dieu vivra.