Jbid., pp

pour parer à ces hypocrisies, à ces malpropretés, à ces vaines hontes, réclamer la coéducation, l'enseignement loyal des sciences naturelles, une sincérité plus saine à la pudeur et à l'amour? Si vous voulez. Mais sans chaleur, et simplement par hygiène. Car vous n'empêcherez point, en leur révélant tout, les âmes basses de rire ignoblement*. »

Malgré ces répugnances d'honnête homme, ces scrupules dont une âme épanouie en terre de « chrétienté » se défait malaisément, Thierry revient à cette conception de la morale qui simplifierait tout en niant l'immoralité de l'acte. Mais la censure universitaire lui inspire des prudences de langage. € Nous ne sommes pas des ascètes. La morale des macérations ne convient plus à nos âmes ni à nos corps. La jouissance est saine, et la pudeur (disonsnous) approfondit la volupté. Peut-être verrons-nous un paganisme nouveau. Ils sont nombreux, ceux qui espèrent qu'aux gambades invulnérées d'un singe fort maltraité par nos savants renaîtra l'inofTensive Aphrodite dans toutes les perles de l'aube et de la mer. »

Aphrodite! Le maître soupçonne-t-il que la réalité de ce culte, renouvelé du paganisme, serait moins poétique que l'expression du rêve? Quoi qu'il en soit, ce rêve lui-même est de ceux qu'il est dangereux d'exposer aux oreilles des parents et des hauts régents de l'Université :

Je vais prudemment. Voici ma morale à Tusage des dauphins du peuple.