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CCXXIT. CarTEcONKAITRE (Ô SE!GNEVR)

est la Iusrice consommée, et connaître ta Iusrice et ta vertu est la racine de l’immortalité.

COXXIIT. C'est pourquoi je l'ai cmor- SiE, et le sens m'a été donné : et J'in- VOQUÉ, et l’Esprir de SaPiexce est venu en moi.

CUXXIV. Je l'ai préférée aux royaumes et aux trônes et J'ai méprisé les richesses en comparaison d’elle.

CUXXV. Je ne lui ai pas comparé la pierre précieuse, parce que tout l'or, en comparaison d'elle n’est qu'un peu de sable, et l'argent sera estimé comme de la boue devant elle.

CCXX VI. Je l’ai aimée plus que le salut et la beauté et je me suis proposé de l'avoir pour Lumitre, parce que sa lumière est inextinguible.

CCXX VIL. (En effet) elle est facilement vue de ceux qui l’aiment et est trouvée par ceux qui la cherchent.

UCAX VIII. Elle préoeeupe ceux qui la désirent, de sorte qu’elle se montre à eux la première.

CCXIXX. Celui qui, dès la Lvwière aura veillé pour elle ne travaillera pas, car il la trouvera assise à sa porte.

UCAXX. Donc occuper d'Elle ses co- GITATIONS, C'est le sens consommé, et qui veillera pour Elle sera bientôt en sécurité.

UCXXXT. Parce que les dignes d’ezse, ELLE-MÊME tourne les cherchant, et dans les voies ELLE se montre à eux avec hilarité et dans toutes choses 1a providence s'offre à eux.

CCXXXIT. Donc son commencement est le vrai désir de la piscrpzaine.

CCXXXIIT. Done le soin de la niscr- PLINE est la dilection: la dilection est la garde de ses Lois: la garde de ses lois est la consommation de l’incorruption.