IV. — LE LIVRE DU SCEPTRE

d'un siècle après,.îl a fallu ipayer de deux sa fameuse campagne dé Prusse. Ju en poussant à la campagne d'Indo-Chii paré un cycle d'ennuis nationaux, de et de dépenses. Les laïcisateurs nou valu dans dix ans une génération d'assas voleurs.

L'ennemi de l'État, parmi les gouve celui qui réclame l'absurde. Malgré le d Pythie, proclamant Socrate le plus hommes, ce philosophe enseignant la nauté des femmes, des enfants et des bi< tait l'exil, sinon la ciguë: l'exil aurait f bien à ce sublime boulevardier qui n'ét; sorti d'Athènes et promenait sa dialec rable à travers la ville du matin au soir.

Le comte Léon Tolstoï n'a pas les t nihiliste, c'est un saint devenu fou. D'ï l'intellecluel doit vivre comme la foule, foi simple. On lit dans le « court exposé ( gile » : « Ne pas s'opposer au mal, suppi justice et faire plus que les hommes ne ri par conséquent, ne pasjuger, ne pas laisse Se venger enseigne seulementà se vengei voie en Sibérie des gens qui n'en ont pas c'est la passivité du nihilisme, et non pas à la barbarie, mais à quelque chose d

d'inconceptible. Tolstoï nie à la Société le droit de réprimer et de punir ; il nie à l'amour la volupté, il nie au mariage Tamour, il nie à la science son utilité, enfin il se résume par ceci « le but de tout homme doit être de satisfaire tous ses besoins. » Ce n'est plus un ennemi de l'Etat qui parle, c'est un ennemi de. la civilisation entière, aussi redoutable que Bakounine. D^où vient donc qu'un pareil anarchiste a pu se produire sur les marches du trône le plus autocratique du monde? D'un seul fait: l'immense pitié qu'inspire ce fou. Il a écrit sur la gloire militaire et sur l'armée des choses fulminantes et implacables; son sentiment est beau; figurez-vous un médecin qui pleurerail sur les douleurs des malades: comment ne pas s'émouvoir d'un grand seigneur russe devenu fou par charité? Le Chambellan-poète s'est fait cordonnier, le nouvel Hans Sachs, qui sentait si vivement la douleur de la vie, a cru découvrir le remède, et après un battement d^ cœur sublime, des paroles de gâteux sont tombées. Tolstoï a tout le talent compatible avec des idées fausses, sorte de Jean-Jacques lymphatique et meilleur, il servira de théoricien à de prochains massacres, comme son émule du Contrat Social.

On pourrait écrire un discours sur l'indifférence en matière cfidéCy et ce serait le diagnostic du cer-